КРАТКАЯ АННОТИРОВАННАЯ ФИЛЬМОГРАФИЯ 
Института этнологии и антропологии РАН (по состоянию на декабрь 2000 г.)

1. Аn American Family (Американская семья) (1973). Двенадцать серий. Продюсер - Крейг Гилберт. Фильм снят для телевидения WHNET. Не дистрибьютирован.

Драматический, противоречивый документальный фильм о семье из среднего класса, живущей в Санта-Барбаре, Калифорния. Фильм уникален по своей протяженности, глубине и неэкзотичности тематики для американских телезрителей. Вышедший на экран в 1973 году, фильм вызвал большой отклик среди очень широкой аудитории. Предметом споров был процесс создания фильма и сущность показанной культуры. В результате большинство зрителей получило более серьезную базу для оценки "этнографических" фильмов. Фильм может быть использован для …..

Библиография:

Goulart, Ron. 1973. "An American Family." NY, Warner Paperback library.

Loud, Pat with Nora Johnson. 1974. "Pat Loud: a Woman's Story." NY, Coward, McCann & Geoghegan.

Raymond, Alan & Susan. 1973. "Filming an American Family." Filmmakers Newsletter 6 19-21.

2. The American Indian Series (многосерийный фильм об американских индейцах) (1961-1965).

"Асоrns: Staple Food of California Indians" ("Желуди: основной
продукт питания индейцев Калифорнии")

"Basketry of the Pomo" ("Плетеные корзины помо") 3 фильма

"Beautiful Tree - Chishkale" ("Прекрасное дерево - Chishkale")

"Buckeyes: Food of California Indians" ("Каштаны: питание индейцев Калифорнии")

"Calumet, Pipe of Peace" ("Саlumet, трубка мира")

"Dream Dances of the Kashia Pomo" ("Танцы во сне у Kashia помо")

"Game of Staves" ("Игра в палки")

"Kashia Men's Dances" ("Танцы мужчин Каshia")

"Obsidian Point-Making" ("Изготовление наконечников из обсидиана")

"Pine Nuts" ("Кедровые орехи")

"Pomo Shaman" ("Шаманка помо")

"Sinew-Backed Bow" ("Лук с сухожильной тетивой")

"Sucking Doctor" ("Лекарь, высасывающий болезнь")

"Totem Pole" ("Тотемический шест")

"Wooden Box: Made by Steaming and Bending" ("Деревянная коробка, сделанная путем выпаривания и плетения")

Фильмы сняты под руководством антрополога Самуэля А.Бэррета (Факультет антропологии, University of California, Беркли.) Проект начат в 50-х годах, фильмы выпущены в начале 60-х. Произведен Extencion Media Center Университета штата Калифорния. В создании фильмов принимали участие Клайд Смит, Уильям Хейк, Эрнест Роуз, Аl Fiering, Камерон Маколи, Роберт Уортон и Дэвид Пэрри. Дистрибьютер - UCEMC.

В большинстве фильмов показываются индейцы Калифорнии, преимущественно Kashia помо. Сюжетом одних фильмов являются исключительно реконструированные события; другие дают целостную оценку происходящему (например, "Прекрасное дерево"). В четырех фильмах показываются ритуалы помо. Бэррет не дожил до завершения проекта, и поэтому этнографическая документация недоступна.

3. Аnasternaria (Анастернария) (1969). 17 мин. Фильм арендован UCEMC.

В фильме показаны имеющие смешанное христианско-языческое происхождение весенние ритуалы македонских греков, включающие экстатические трансовые состояния и хождение по раскаленным углям. В комментарии дается основательная психоаналитическая (юнгианская) интерпретация событий.

4. Аppeals to Santiago (Обращение к святому Иакову) (1967).
28 мин. Режиссер - Арнолд Баскин, в сотрудничестве с Картером Уилсоном, Дуан Метцгер и Робертом Равитчем. Дистрибьютер - Соnt/McG-H.

Фильм рассказывает о ритуале карго индейцев майя (Чиапас, Мексика), в процессе которого люди берут на себя обязательство ухаживать за образами святых круглый год. Ритуал описывается с точки зрения майя, что противопоставляется экономическому толкованию Кансена.

Библиография.

Саncian, Frank. "Economics and prestige in a Maya community".
Stanford: Stanford University Press. 1966

5. Аn Argument about a Marriage (Спор о браке) (1968?). 18 мин. Фильм сделан по материалам, снятым Джоном Маршаллом в 50-х. Дистрибьютер - DER.

Фильм содержит очень большой объем информации. В нем сделана попытка проследить ход конфликта между двумя группами бушменов Калахари. В первой части используются фотоснимки и англоязычный комментарий для объяснения сути спора и его историко-культурного контекста. Во второй части показывается сам спор, и в качестве озвучивания использован диалог бушменов, переведенный англоязычными субтитрами.

Библиография.

См. библиографию для фильма "Тhe Hunters" ("Охотники")

Reichlin, Seth and John Marshall. 1974. "An argument about a marriage: the study guide". Sommerville, Mass.: Documentary Educational Resources.

6. Ваbооns of Gombe (Бабуины Гомбе) (1974). Режиссер – Hugo van lawick. Фильм снят для телевидения АВС. Не дистрибьютирован.

В фильме показана стая бабуинов, живущая на берегах озера Танганьика в заповеднике Гомбе Стрим, в котором Джейн Гудалл, известный биоантрополог и специалист по изучению приматов, изучала шимпанзе в 60-е годы. Один из важнейших эпизодов - борьба новичка за лидерство в стае. Важный фильм для преподавания биологической антропологии. 

7. Вitter Melons (Горькие дыни) (1968). 30 мин. Фильм сделан по материалам, снятым Джоном Маршаллом в 1955 году в пустыне Калахари. Возможно, самый первый фильм с синхронным озвучиванием, сделанным в поле. Монтаж - Фрэнк Гэлвин. Дистрибьютер - DER. Арендовано UCEMC.

Фильм рассказывает историю калахарского бушмена, который сочиняет песни и мелодии для музыкального инструмента, имеющего одну струну. Различным аспектам бушменской жизни в фильме соответствуют определенные мелодии. Каждый эпизод начинается музыкой, записанной синхронно, и затем подобранной для соответствущих визуальных образов. Таким образом, в фильме показывается широкий спектр тем, связанных с культурой бушменов.

Библиография.

См. библиографию к фильму "Тhe Hunters" ("Охотники").

Reichlin, Seth. 1974. "Bitter melons: a study guide." Sommerville, Mass.: Documentary Educational Resources.

(8) "Сhildhood Rivalry in Bali and New Guinea" ("Детское соперничество на Бали и Новой Гвинее") (1952). 17 мин. Фильм снят Грегори
Бэйтсоном и Маргарет Мид в 1936-1938 гг. Дистрибьютер - NYL. Арендовано UCEMC итд.

Первая попытка сравнительного анализа в кино. В фильме показаны
две различные культуры - балийская и племени латмул, живущего на реке
Сепик (Новая Гвинея). Показаны сходные ситуации, происходящие естественно (например, прокалывание мочки уха), или намеренно созданные
(например, получение ребенком куклы в подарок), чтобы спровоцировать
соперническую реакцию.

Библиография.

См библиографию к фильму "Тrance and Dance in Bali" ("Транс и танец на Бали").

(9) "Сhronicle of a Summer" ("Хроника одного лета") (1961). Са.
90 мин. Режиссеры - Жан Руш и Эдгар Морен. Дистрибьютер - Соnt/McG-H.

Первый фильм cinema verite, снятый с синхронным озвучиванием. В
фильме отражена попытка антрополога (Жан Руш) и социолога (Эдгар Морен) выяснить настроения парижан летом 1960 года. Действия в фильме
мало, он содержит главным образом разговоры. Руш и Морен показываются
в фильме с необыкновенной объективностью. Они задают вопросы, влияют
на события. Показана обратная связь: реакция зрителей на просмотр первоначальной версии фильма. В последнем эпизоде Руш и Морен обсуждают
результаты своего исследования.

Библиография.

Freyer, Ellen. 1971. "Chronicle of a summer - ten years after."/
The documentary traditions; edited by lewis Jacobs, pp. 437-443. NY:
Hopkinson & Blake.

(10) "The Cows of Dolo Ken Paye: Resolving Conflict among the
Kpelle" ("Коровы Доло Кен Пайе: решение конфликта между кпелле")
(1970). 30 мин. Режиссер - Марвин Силвермэн, в сотрудничестве с антропологом Джеймсом Л.Гиббсом-младшим. Дистрибьютер - Нr&W.

из описания, сделанного Гиббсом (цит. по K.G. Неider с;
рр.18-19):

"Нанесение крестьянином-кпелле раны забредшей на огород корове
приводит к спору, который завершается испытанием раскаленным ножом.
Снятый в Фолькуэлле, Либерия, в 1968 году, фильм показывает конфликт,
как он разворачивался на самом деле. События, снятые до инцидента с
коровой, позволяют понять, что конфликт был не случаен; что он коренился в системе скотоводства и в сложных взаимоотношениях преуспевающих вождей, владеющих большими стадами, и их подданных - обычных
крестьян. Обратные кадры, прерывающие происходящие события, показывают
их исторические корни. Действия, происходящие во время ордалии, позволяют зрителю понять, как на нее влияют вера в сверхъестественное, психологические процессы и их проявление в жизни."

Этот фильм - результат очень сознательного сотрудничества режиссера и антрополога, очень близко знакомых с этой культурой.

Библиография.

Gibbs, James L., Jr. 1965. "The Kpelle of Liberia" /in "Peoples
of Africa", edited by James L.Gibbs, Jr., pp. 197-240. New York: Holt,
Rinehart & Wintston.

(11) "Dany Houses" ("Жилище дани") (1974). 16 мин. Режиссер К.Г.Хайдер. Дистрибьютер - UCEMC.

В фильме показывается процесс сооружения двух видов жилища дани круглого и прямоугольного. Фильм снят в 1963 году, через два года после фильма "Dead Birds", в том же сообществе дани Большой Долины (запаная Новая Гвинея, сейчас - Ириан Джайя, Индонезия). Автор фильма антрополог, проведший два года, изучая технологию дани.

Библиография.

См. библиографию для фильма "Dead Birds", особенно см. К.G. Heider, 1970, рр. 252-272.

(12) "Dany Sweet Potatoes" ("Сладкий картофель дани") (1974). 19
мин. Режиссер - К.Г.Хайдер. Дистрибьютер - UCEMC.

Фильм показывает цикл возделывания сладкого картофеля у дани от
приготовления огорода и сева до употребления в пищу. Фильм снят в 1963
году, через два года после фильма "Dead Birds", в том же сообществе
дани Большой Долины (Западная Новая Гвинея, сейчас - Ириан Джайя, Индонезия). Главное внимание уделяется технологии, есть несколько эпизодов, показывающих воспитание детей.

Библиография.

См. библиографию для фильма "Dead Birds", особенно см. К.G. Heider, 1970, рр. 31-44.

(13) "Dead Birds" ("Мертвые птицы") (1963). 83 мин. Режиссер Роберт Гарднер. Дистрибьютеры - Phoenics, Cont/McG-H итд.

Фильм рассказывает о дани Большой Долины Нидерландской Новой Гвинеи (сейчас - индонезийская провинция Ириан Джайя). Главные герои мужчина Weyak и мальчик Пуа. Фильм прослеживает события войны и ритуалов, проходивших во время съемок фильма. Символ дани - человек-как-птица - используется в качестве метафорического изображения
смерти. Фильм снимался между апрелем и сентябрем 1961 года на охваченной военными действиями территории Большой Долины на реке Балим.

Библиография.

Gardner, Robert, and Karl G.Heider. 1969. "Gardens of war: life
and death in the New Guinea stone age". New York: Random House.

Heider K.G. 1970. "The Dugum Dani: a Papuan culture in the highlands of West New Guinea". Chicago: Aldine.

 -//- 1972. "The Dani of West Irian: An ethnographic companion to
the film "Dead Birds". New York: Mss Information Corp.

Matthiessen, Peter. 1962. "Under the Mountain wall: a Chronicle
of two seasons in the stone age". New York: Viking Press.

(14) "Desert Peple" ("Народ пустыни") (1960). 51 мин. Режиссер Ян Данлоп, в сотрудничестве с антропологом Робертом Тонкинсоном. Дистрибьютер - Соnt/McG-H. Арендован UCEMC.

Четвертая серия многосерийного фильма о народах западноавстралийской пустыни (см. ниже), наиболее обобщенная.

Библиография.

Тоnkinsin, Robert. 1974. "The Jigalong mob: Aboriginal victors of
the desert crusade." Mento Park, Calif.: Cummings.

(15) "Тhe Feast" ("Праздник") (1970). 29 мин. Режиссер - Тимоти
Эш, в сотрудничестве с антропологом Наполеоном Шаньоном. Дистрибьютер - USNAK. Арендован UCEMC.

Фильм о союзном дарообмене и совместном празднике прежде воевавших деревень индейцев яномамэ, живущих в южной Венесуэле. В первой
части фильма в комментарии объясняются происходящие события; основная
часть показывает праздник с синхронным озвучиванием и появляющимися
иногда англоязычными субтитрами. Фильм был снят для иллюстрирования
четвертой главы монографии Шаньона.

Библиография.

Сhagnon, Napoleon. 1968. "Yanomamo: the fierce people". New York:
Holt, Rinehart & Winston.

(16) "Floating in the Air, Followed by the Wind: Thaipusam"
("Плывущий по небу впереди ветра: Тхайпусам") (1973). Са. 33 мин. Режиссер - Гунтер Пфафф, в сотрудничестве с психиатром Рональдом Симонсом. Дистрибьютер - UCEMC.
Фильм рассказывает об индуистском ритуале покаяния, совершаемом
тамилами, живущими в Куала Лумпуре (Малайзия). Чтобы обратиться к божеству или поблагодарить его, люди входят в транс через нанесение себе
ран иголками или перетаскивание тяжестей, которые крепятся острыми
крюками к телу, и идут к храму. В фильме использованы интервью с кающимися и показан сам ритуал.

(17) "Forty Seven Cents" ("Сорок пять центов") (1973). 25 мин.
Дистрибьютер - UCEMC.

Фильм описывают положение индейцев, живущих у реки Пит (Калифорния), которые систематически подвергались жестокому обращению и манипуляциям сомнительной законности, например, получая за каждый акр земли всего сорок пять центов. В фильм включены интервью с ineffectual
people of goodwill (Рэмси Кларк и Джон Танни) и с самими индейцами.

(18) "Grass" ("Трава") (1925). 66 мин. Режиссеры - Мериан С.Купер
и Эрнест Б.Шоудсэк. Дистрибьютер - UCEMC (аренда).
Первая часть фильма - банальный рассказ о путешествии. Во второй
части показывается ежегодная перекочевка племени бахтиари (Персия)
вместе со стадами с зимних пастбищ на летние, в поисках свежей травы.
Практически единственный киноматериал об этом драматическом событии.

Библиография.

Соореr, Merian C. 1925. "Grass". New York: G.P. Putnam'S Sons.

(19) "Gum Preparation, Stone Flaking; Djagamara Leaves Badjar"
("Изготовление резины и дробление камня; Джагамара покидает Баджар")
(1969). 19 мин. Режиссер - Ян Данлоп, в сотрудничестве с антропологом
Робертом Тонкинсоном. Дистрибьютер - UCEMC.

Вторая серия из сериала о народах западноавтралийской пустыни
(см. ниже).

(20) "Gurkha Country: Some Aspects of Fieldwork in Social Anthropology" ("Страна гуркхов: некоторые аспекты полевой работы в социально-антропололгических исследованиях") (1967). 19 мин. Режиссеры - антропологи Джон и Патрисия Хитчкок. Дистрибьютеры - IBF, PSU и UCEMC.

Один из немногих фильмов о полевой работе. Фильм снят Хитчкоками
об их собственных исследованиях и жизни среди магаров (народ в непальских Гималаях).

Библиография.

Нitchcock, John T. 1966. "The Magars of Banyan Hill". New York:
Holt, Rinehart & Winston.

(21) "Наdza: the Food Quest of a Hunting and Gathering Tribe of
Tanzania" ("Хадза: поиски пищи у племени охотников и собирателей Танзании") (1966). 40 мин. Режиссер - Син Худзон, в сотрудничестве с
Джеймсом Вудберном. Арендован UCEMC.

Хадза - племя охотников и собирателей - меньше всего времени занимается поисками пищи; у этих людей много свободного времени, которое
они проводят за разговорами и азартными играми.

Библиография.

Woodburn, James C. 1968. "An Inteoduction to Hazda ecology; stability and flexibility in Hazda residental groupings."/ in "Man the
hunter", edited by Richard B.Lee and Irven De Vore, pp. 49-55,
103-110. Chicago: Aldine.

(22) "Ноly Ghost People" ("Народ Святого Духа") (1967). 53 мин.
Режиссер - Питер Adair. Дистрибьютер - Соnt/McG-H. Аредован UCEMC.

Фильм рассказывает о церкви на острове Пентекостал в заливе
Скрэббл (Западная Вирджиния), члены которой входят в транс, говорят
"на иных языках" и берут в руки ядовитых змей, чтобы показать, что они
одержимы духами. Фильм начинается с интервью, в котором люди говорят о
своей вере, далее идет долгий эпизод с синхронным озвучиванием, показывающий само молитвенное собрание.

Библиография.

La Barre, Weston. 1962. "They Shall take up serpents; Psychology
of the southern snake-handling cult." Minneapolis: Univercity of Minnesota Press. Paperback ed. New York: Schocken Books, 1969.

Mead, Margaret. 1968. "Review of "Holy Ghost people'. American
Anthropologist 70:655.

(23) "Тhe Hunters" ("Охотники") (1956). 73 мин. Режиссер - Джон
Маршалл. Дистрибьютер - Соnt/McG-H. Арендован UCEMC, NYU, PSU итд.

Рассказ о четырех бушменах из пустыни Калахари и о поисках еды
для их семей. Ранив жирафа отравленной стрелой, они идут по его следу
четыре дня, потом убивают его и приносят мясо, чтобы разделить его с
оставшимися людьми. Фильм о способах охоты у бушменов.

Библиография.

Lee, Richard B. 1969. "!Kung Bushman subsistence: an input-output
analysis." / in "Enviroment and cultural behavour", edited by A.P. Vayda, pp. 47-49. Garden City, New York: Natural History Press.

Marshall, Lorna. 1965. "The !Kung Bushmen of the Kalahari desert."/ in "Peoples of Africa", edited by James L.Gibbs, pp. 241-278.
New York: Holt, Rinehart & Winston.

Thomas, Elizabeth Marshall. 1959. "The Harmless People." New
York: Knopf.

Thompson, William Irwin. 1971. "At the edge of history." New
York: Harper & Row.

(24) "Invisible Walls" ("Невидимые стены") (1969). 12 мин. Режиссер - Ричард Коуэн и Люси Тернер. Дистрибьютеры - UCEMC и PSU.

Отражение теории личного пространства и границ, предложенной Эдвардом Т.Холлом в рамках proxemics. В фильме показывается эксперимент,
проводившийся в нескольких магазинах Нью-Йорка. Скрытой камерой фиксировалась реакция людей на участников эксперимента, подходивших к ним
слишком близко, вторгаясь в их личное пространство.

Библиография.

Вirdwhistell, Ray L. 1970. "Review of "Invisible Walls". American
Anthropologist 72:724.

Hall, Edward T. 1959. "The silent language." New York: Doubleday.

(25) "Аn Ixil Calendrical Divination" ("Гадание по календарю у
Ixil") (1966). 32 мин. Режиссеры - Кэррол Уильямс и Джоан Уильямс, в
сотрудничестве с антропологами Б.Н.Колби и Л.Колби. Дистрибтютер Zia.

У майя Ixil (Гватемала) профессиональные гадатели получают ответы
на вопросы приходящих к ним людей, раскладывая бобы в календарном порядке (in a sort of calendar order), читая молитвы; этот процесс повторяется снова и снова. В фильме используется синхронное озвучивание. После нескольких кадров, вводящих в курс дела, показываются только руки гадателя, раскладывающего бобы, чтобы показать ритуал в реальном времени.

(26) "Каrba's First Years" ("Первые годы Карба") (1952). 19 мин.
Режиссеры - Грегори Бэйтсон и Маргарет Мид, снято в 1936-1938. Дистрибтютер - NYU. Арендован UCEMC итд.

Фильм показывает развитие балийского мальчика в основных стадиях
раннего детства.

Библиография.

См. библиографию к фильму "Тrance and Dance in Bali."

(27) "Kypseli: Men and Women Apart" ("Кипсели: мужчины отдельно
от женщин") (1974). Са. 40 мин. Режиссеры - Пол Аратоу и Ричард Коуан,
в сотрудничестве с антропологом Сьюзанной Хоффман. Дистрибьютер UCEMC.

Фильм знакомит зрителя с этнографическими исследованиями греческого островного общества, в частности, разделении ролей мужчин и женщин.

(28) "The Lion Hunters" ("Охотники на льва") (1970). 68 мин. Режиссер - антрополог Жан Руш. Дистрибьютер - Соnt/McG-H итд. Арендован
UCEMC.

Фильм снят в верхнем Нигере (западная Африка), где живут и земледельцы, и скотоводы. Несколько жителей деревни, профессиональные охотники на льва, позваны убить льва, нападающего на стада. Но эта охота не повседневное занятие, и все охотничьи ритуалы показаны очень детально.

(29) "Louisiana Story" ("Луизианская история") (1948). Режиссер Роберт Флаэрти. Оператор - Ричард Ликок. Дистрибьютер - МОМА. Арендован UCEMC.

Лирическая картина жизни индейцев каджун в болотистых землях Луизианы.

Библиография.

Саlder-Marshall 1963. рр. 211-228.

(30) "Ма'Bugi'" (1974). 30 мин. Оператор - антрополог Эрик Кристал. Монтаж - Ли Ричардс. Дистрибьютер - UCEMC.

Фильм показывает главный трансовый ритуал (ма'bugi') в деревне
Тораджа (Центральное Сулавеси, Индонезия).

(31) "Les Maitres Foux" ("Безумные учителя") (1953). 30 мин. Режиссер - антрополог Жан Руш. Дистрибтютер - Cont/McG-H. Арендован
UCEMC.

Люди из племен, живущих в верхнем Нигере, которые приехали в Аккру на заработки, ежегодно совершают трансовый ритуал Хаука, жестокое
представление, в котором они имитируют (и высмеивают) британское колоиальное правительство. Вначале в фильме показываются люди, выполняющие
свою работу, затем - сам ритуал, и в конце - эти же люди, которые на
следующий день занимаются той же работой. Таким образом высказывается
предположение, что катарсический прорыв во время ритуала позволяет им
терпеливо переносить тяжести и однообразие труда.

(32) "Маrgaret Mead's New Guinea Journal" ("Путевые заметки Маргарет Мид, сделанные на Новой Гвинее" (1968). 90 мин. Режиссер - Крейг
Гилберт. Дистрибьютер - IU. Арендован UCEMC.
В фильме показывается возвращение Маргарет Мид в 1968 году на
остров Манус, где она проводила этнографические исследования в 20-х,
50-х и начале 60-х. Один из немногих фильмов, посвященных работе антрополога в поле. В фильме также используются старые фотографии и киноматериалы, отражающие историю острова от периода, Манус был колонией
Германии, до Второй мировой войны и от послевоенного движения аборигенов под руководством Палиау до подготовки к получению государственности.

Библиография.

Меаd, Margaret. 1930. "Geowing up in New Guinea: a comparative
study of primitive education." New York: William Morrow & Co.

- // -. 1956. "New lives for old: Cultural transformation - Manus
1928-1953." New York: William Morrow & Co.

Schwartz, Theodore. 1962. "The Paliau mavement in the Admiralties
1946-1954." American Museum of Natural History Papers, vol. 49, pt. 2.

(33) "Maring in Motion: A Choreometric Analysis of Movement among
a New Guinea People" ("Хореометрический анализ движений народов Новой Гвинеи" (1970?). 18 мин. Режиссер - Марек Яблонко,
в сотрудничестве с антропологом Элисоном Яблонко. Дистрибьютер UCEMC.

Визуальная версия этнографического исследования стиля движения
Элисона Яблонко (не опубликовано). Первое использование хореометрии
Алана Ломакса в изучении специфической культуры.

(34) "Microcultural Incidents in Ten Zoos" ("Микрокультурные происшествия в десяти зоопарках") (1971). 34 мин. Режиссер - Дж.Д.Ван
Влак, в сотрудничестве с антропологом Рэем Л.Бердуистеллом. Дистрибьютер - РSU.

Киноверсия лекции Бердуистелла, иллюстрирующая принципы kinesics.
В фильме используются материалы, снятые в зоопарках семи стран, показывающие, как люди общаются, взаимодействуют и выражают себя невербально, сталкиваясь с одними и теми же стимулами (например, когда видят слона).

Библиография.

Вirdwhistell, Ray L. 1970. "Kinesics and context: Essays on body
mation communication." Philidelphia: Univercity of Pennsylvania Press.

(35) "Маtjemosh: A Woodcarver from the Village of Amantakai - Asmat Tribe on the Southwest Coast of the New Guinea" ("Матджемош: резчик по дереву из деревни Амантакай, племя асмат, юго-западное побережье Новой Гвинеи") (1970?). 27 мин. Режиссер - антрополог Адриан
А.Гербрандс. Арендован UCEMC.

Фильм снят на Асматском побережье южной Западной Новой Гвинее
(сейчас - индонезийская провинция Ириан Джайя). Главный герой - Маджемош - показан в культурном и социальном контексте. Показывается, как
он вырезает орнамент на барабане, и таким образом в фильме отражены
символические аспекты асматского искусства.

Библиография.

Gerbrands, Adrian A. 1967. "Wolf-Ipits: Eight Asmat woodcarvers
of New Guinea." The Hague: Mouton.

Kiefer, Thomas M. 1966. "Review of "Matjemosh". American Anthropologist 68. 1: 300.

(36) "Моаna: A Romance of the Golden Age" ("Моана: романтика золотого века") (1926). 85 мин. Режиссер - Роберт Флаэрти. Дистрибьютер - МОМА.

Жизнь и культура народа савайи (Западное Самоа). Кульминация
фильма - ритуал татуирования молодого человека по имени Моана.

Библиография.

Саlder-Marshall 1963: рр.98-120.

(37) "The Moontrap" ("Лунная западня") (1963). 84 мин. Режиссеры - Pierre Perrault, Michael Brault и Марсель Карьер. Дистрибьютер Соnt/McG-H. Арендован UCEMC.

Фильм снят во франко-канадской общине, живущей на острове в реке
Святого Лаврентия и показывает усилия, прилагаемые жителями, чтобы возобновить промысел охоты на кита.

(38) "Моkil" ("Мокил"). (1950). 58 мин. Режиссер - Конрад Бентцен. Дистрибьютер - SPF. Арендован UCEMC.

Холистический фильм о жизни на микронезийском атолле Мокил, показывающий культурные и социальные перемены, вызванные ростом населения
и переходом от натурального хозяйства и общинной экономики к денежным
отношениям.

Библиография.

Кiste, Robert C. and Paul D. Shaefer. 1974. "Review of "Mokil".
American Anthropologist 76.3: 715-717.

(39) "Моsori monica" ("Мосори Моника") (1970?). 20 мин. Режиссер - Чик Странд. Дистрибьютер - Соnt/McG-H. Арендован UCEMC.

В фильме показывается диллема, стоящая перед индейцами уарао (Венесуэла) - сохранение своих традиций или "модернизация" и обращение в
христианство. В комментарии даны точки зрения женщины уарао и испанской монахини.

(40) "Nanook From the North" ("Нанук с Севера") (1922). 55 мин.
Режиссер - Роберт Флаэрти. Дистрибьютеры - МОМА и Соnt/G-H. Арендован
NYU, PSU, UCEMC итд.

Очерки из жизни эскимосского охотника Нанука.

Библиография.

Саlder-Marshhall 1963: рр. 76-79.

(41) Navajos Film Themselves Series (Фильмы, снятые индейцами навахо о самих себе) (1966). Семь фильмов, снятые индейцами навахо, являющиеся частью эксперимента в области семиотики кино, который проводили Сол Уорт и Джон Adair. Дистрибьютер - NYU.

Библиография.

Соllier, John. 1974. "Review of the series." American Anthropologist 76. 2:481-486.

Worth, Sol and John Adair. 1972. "Through Navajo eyes: An exploration in film communication and anthropology." Bloomington: Indiana
Univercity Press.

(42) "Nawi" ("Науи") (1971?). 22 мин. Режиссеры - Дэвид и Джудит
МакДугалл. Дистрибьютеры - СНF, PSU, UCEMC итд.

В фильме показывается, как скотоводы jie (Уганда) готовятся к перекочевке в сухие сезонные лагеря.

Библиография.

Gulliver, P.H. 1965. "The Jie of Uganda." /in "Peoples of Africa", edited by James L.Gibbs, Jr. рр. 157-196. New York: Holt, Rinehart and Winston.

(43) Netsilic Escimo Series (Фильмы об эскимосах нетсилик) (конец
1960-х). Около десяти фильмов. Продюсер - Корпорация по Развитию Образования (Educational Development Corporation), в сотрудничестве с антропологами Асеном Баликчи и Гай Мари-Руссельером. Дистрибьютер - UEVA.
В фильмах, произведенных в рамках образовательной программы для
средней школы, показываются реконструированные занятия эскимосов нетсилик, живущих у залива Пэлли (Канада).

Библиография.

Balikci, Asen, and Quentin Brown. 1966. "Ethnographic filming and
the Netsilic Eskimos." / in "Educational Services Incorporating Quarterly report, sprimg-summer 1966. pp. 19-33. Newton, Mass.: Educational Services Incorporated.

(44) "Тhe Nuer" ("Нуэры") (1970). 75 мин. Режиссеры - Хиллари
Харрис и Джордж Брейденбах. Ассистент - Роберт Гарднер. Дистрибьютеры - Phoenix, Cont/G-H, UCEMC итд.

Поэтический фильм, показывающий запоминающиеся образы жизни группы нуэров, живущих в Эфиопии - их стад, предметов культуры и их земли.
Англоязычный комментарий используется, чтобы дать этнографическую
оценку событиям - особенно спору о выкупе за невесту, свадьбе с духом,
ритуалу оживления, совершавшегося, чтобы прекратить эпидемию оспы, и
инициации "гар" (кульминация фильма), когда двум мальчикам делают надрезы на лбу как знаки принятия в мужское общество.

Библиография.

Еvans-Pritchard, E.E. 1940. "The Nuer: a description of the modes
of livelihood and political institutions of a Nilotic people." Oxford:
Oxford Univercity Press.

Biedelman, T.O. 1966. "The ox and Nuer sacrifice." Man 1:453-467.

- // -. 1968. "Some Nuer notions of nakedness, nudity and sexuality." Africa 38Ж113-131.

(45) "No Longer Strangers" (1966?). Са. 25 мин. Продюсер и дистрибьютер - RBMU.

Точка зрения миссионеров на обращение в христианство западных дани из Ириан Джайя (Индонезия). Западные дани живут к западу от дани
Большой Долины, жизнь которых показана в фильме "Dead Birds."

Библиография.

O'Brien, Denise, and Anton Ploeg. 1964. "Acculturation movements
among the western Dani." American Amthropologist 66.4.2:281-292.

(46) "N/um Tchai: The Ceremonial Dances of the !Kung Bushmen"
("N/um chai: ритуальные танцы бушменов !Kung") (1966). 25 мин. Режиссер - Джон Маршалл. Дистрибьютер - DER. Арендован UCEMC.

Ритуал исцеления бушменов Калахари, во время которого целители
входят в транс.

Библиография.

Lee, Richard B. 1968. "The sociology of !Kung Bushman trance performances" /in "Trance and possession states", edited by Raymond
H>Prince, pp. 35-54. Monreal: R.M. Bucks Memorial Society.

Marshall, Lorna. 1969. "The medicine dance of the !Kung Bushmen".
Africa 39.4:381-437.

(47) "The Path" ("Тропа") (1972). 34 мин. Режиссеры - Дональд
Рандстром, Рональд Рандстром и Клинтон Бергум. Дистрибьютер - Sumai.
Арендован UCEMC.

В этом фильме, показывающем японскую чайную церемонию, используется эстетический принцип пути ("до") для создания структуры. Фильм о
гармонии и энергии.

Библиография.

Rundstrom, Donald, Ronald Rundstrom and Clintin Bergum. 1973.
"Japanese tea: The ritual, the aestetics, the way. An ethnographic
companion to the film "The path." New York: Mss Information Corp.

(48) People of the Australian Western Desert Series (Фильмы о народах западноавстралийской пустыни) (1969). Десятисерийный фильм, произведенный Яном Данлопом и Австралийским институтом изучения аборигенов (Фustralian Institute of Aboriginal Studies), в сотрудничестве с
антропологом Робертом Тонкинсоном. Дистрибьютер - UCEMC. Арендован
PSU.

Многосерийный фильм, рассказывающий о натуральном хозяйстве аборигенов западноавстралийской пустыни. Семья, показанная в фильме, жила
на ферме миссии, но согласилась вернуться в пустыню для съемок.

Библиография.

Тоnkinson, Robert. 1974. "The jigalong mob: Aboriginal victors of
the desert crusade." Metro park, Calif.: Cummings.

(49) "Роmo Shaman" ("Шаманка помо") (1964). 20 мин. (Сокращенная
версия сорокапятиминутного фильма "Sucking Doctor"). Часть сериала об
американских индейцах. Произведен и дистрибьютирован UCEMC.

В фильме показывается ритуал исцеления, совершенный Эсси Пэррриш,
последней шаманкой индейцев Kashia (юго-западных) помо (Калифорния).

(50) "Ramparts of Clay" ("Глиняные валы") (1969). Са. 60 мин.
Дистрибьютер - С5.

Близкий по жанру к художественному, этот фильм показывает жизнь
тунисской деревни, описанной в монографии Дювиньо. Сам фильм был снят
в Алжире.

Библиография.

Duvignaud, Jean. 1970. "Change at Shebika: Report from a North
African village." New York: Pantheon Books.

(51) "Rivers of Sand" ("Реки песка") (1974). 85 мин. Режиссер Роберт Гарднер. Дистрибьютер - Phoenix.

Фильм о скотоводах из народа хамар (юго-западная Эфиопия). На
всем своем протяжении фильм возвращается к одной и той же хамарской
женщине, котрая рассказывает о своей жизни. Таким образом делается
особенный акцент на жизни женщин и их роли в жизни хамарского общества.

(52) "Song of Ceylon" ("Песнь Цейлона") (1934). 45 мин. Фильм
снят Бэзилом Райтом и Джоном Грайерсоном для Совета по пропаганде Цейлонского чая (Ceylon Tea Propaganda Board). Дистрибьютеры - МОМА и
Соnt/G-H. Арендован UCEMC.
В фильме показаны виды Цейлона и отражены некоторые аспекты буддистской культуры.

(53) "Tidikawa and Friends" ("Тидикава и его друзья") (1973). Са.
80 мин. Режиссеры - Джефф и Су Доринг. Дистрибьютер - Vision Quest.
Арендован UCEMC.

В фильме показываются события из жизни нарадо бедамини (Папуа-Новая Гвинея).

Библиография.

Schieffelin, Edward L., and Bambi B.Schieffelin. 1974. "Review of
"Tidikawa and Friends". American Anthropologist 76.3: 710-714.

(54) "То Find Our Life: the Peyote Нunt of the Huichols of Mexico" ("Найти нашу жизнь: поиски пейота у хуичолей Мексики") (1968). 65
мин. Режиссер - антрополог Питер Т.Ферст. Дистрибьютер - PSU. Арендован UCEMC.

Фильм показывает ритуальные поиски священного пейота группой индейцев хуичоль.

Библиография.

Furst, Peter t. 1972. "To find our life: Peyote among the Huichol
Indians of Mexico". /in "Flesh of the gods: The ritual use of hallycinogens", edited by Peter T.Furst. pp. 136-184. New York: Preager.

La Barre, Weston. 1970. "Review of "To find our life". American
Anthropologist 72:1201.

Myerhoff, Barbara G. 1974. "Peyote hunt: the sacrified journey of
the Huichol Indians." Ithaca, N.Y.: Cornell Univercity Press.

(55) "Тrance and Dance in Bali" ("Транс и танец на Бали") (1952).
20 мин. Режиссеры - Грегори Бэйтсон и Маргарет Мид. Дистрибьютер NYU. Арендован UCEMC.

В фильме показывается ритуал, снятый на Бали около 1938 года. Два
героя, ведьма и дракон, олицетворяют борьбу добра и зла, жизни и смерти. Множество людей входят в глубокий транс, и мужчины наносят себе
раны мечами.

Библиография.

Bateson, Gregory, and Margareyt Mead. 1942. "Balinese character:
A photographoc analysis." Special Publications of the New York Academy
of Sciences, vol. 2. NY: NY academy of Sciences.

Belo, Jane. 1960. "Trance in Bali." NY: Columbia Univercity Press.

- // -, ed. 1970. "Traditional Balinese culture." NY: Columbia
Univercity Press.

(56) "Тhe Turtle People" ("Народ черепахи") (1973). 26 мин. Оператор - Брайан Вэйсс. Монтаж - Джеймс Уорд. Дистрибьютер - В&C Films.
Арендован UCEMC.

Фильм снят в качестве визуальной иллюстрации к эколого-этнографическому исследованию индейцев мискито (Никарагуа) Вэйсса. В фильме
объясняется, почему мискито, пережившие один экономический бум за другим и становившиеся после них беднее, чем были, сейчас истребляют поголовье морских черепах, лучший источник протеина, для продажи консервным компаниям.

Библиография.

Gross, Daniel R. 1974. "Review of "The Turtle people." American
Anthropologist 76: 486-487.

(57) "Тhe Village" ("Деревня") (1969). 70 мин. Режиссер - Марк
МакКарти, в сотрудничестве с антропологом Полом Хокинсоном. Дистрибьютер - UCEMC.

В фильме показываются сцены из жизни деревни Dunquin (графство
Керри, Ирландия). Фильм затрагивает главным образом проблемы модернизации.

(58) "We Believe in Nino Fidencio" ("Мы верим в Ниньо Фиденцио")
(1973). Са. 40 мин. Режиссеры антропологи Джон Олсон и Натали Олсон.
Дистрибьютер - UCEMC.

Рассказ о паломническом центре в северной Мексике, связанного с
католическом культом Ниньо Фиденцио, прославившегося исцелениями. С
точки зрения верующего.

(59) "Wedding of Palo" ("Женитьба Пало") (1937). 72 мин. Произведено в сотрудничестве с антропологом Кнудом Расмуссеном. Дистрибьютер - МОМА.

Сценарий написан датским исследователем эскимосов Кнудом Расмуссеном и разыгран эскимосами в западной Гренландии. Традиционная эскимосская история любви. Жанр художественного фильма используется, чтобы
показать важные аспекты культуры и эмоционального мира эскимосов.

(60) "Yanomamo: A Multi-disciplinary Study" ("Яномамэ: мультидисциплинарное исследование") (1971?). 45 мин. Режиссер - Тимоти Эш, в
сотрудничестве с антропологом Наполеоном Шаньоном и генетиком Джеймсом
В. Нилом. Дистрибьютер - DER. Арендован UCEMC.

В фильме рассказывается о научной медицинской экспедиции по изучению индейцев яномамэ (южная Венесуэла) с серьезной этнографической
основой.