ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ГЛАВНОЙ ДИРЕКТОРИИ И
КРЫМСКОТАТАРСКОГО
НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРЛАМЕНТА К ГЕРМАНСКОМУ
ПРАВИТЕЛЬСТВУ
21 июля 1918 г.
Крымский татарский народ, который благодаря падению Крымского
ханства 135
лет тому назад подпал под
русское иго, счастлив иметь
возможность
довести о своих политических надеждах
до сведения Гер-
манского
правительства, в помощи коего Турецкому и Мусульманскому ми-
ру он
убежден <...>.
... Несмотря на то, что русские в течение 135 лет грабили иму-
щество
и оскверняли их святыни, крымские
татары в Крыму составляют
все-таки
большинство, т.е. 60-62% рожденного в Крыму или сделавшегося
коренным
благодаря земледелию населения.
Если внять мольбам эмигрантов и
гарантировать им возвращение в
Крым, то <...> крымские татары составят
75-80% крымского населения.
Эмигрировавшие
в Турцию и Добруджу татары не могут забыть своей исто-
рической
связи с Крымом и денно и нощно, как в своей национальной ли-
тературе, так и в своих песнях, изливают тоску и мечту
о воссоедине-
нии с
Крымом. Несмотря на все жестокие
притеснения, численный состав
крымских
татар все-таки не мог быть поколеблен,
равным образом ника-
кие
притеснения не могли заставить их
забыть то уважение,
которым
пользовалось
господство их предков, перед которым
некогда склонялась
Москва.
Замки <...> времен татарского
владычества, опустошенные мечети,
закрытые
просветительные учреждения и, как жалкая тень былого славно-
го
могущества, уничтоженные
религиозно-правовые установления внушили
им
могучую веру в освобождение и придавали им энергию.
<...> Крымские татары, первые из русских магометан, приобщив-
шихся
к восточно-европейской цивилизации в лице основанной в 1880 г.
[так в
тексте; надо: 1883 - С.Ч.] году национальной газеты "Терджу-
ман"
("Переводчик"), стремились
особенно с 1905 года при содействии
самоотверженных,
полных надежд молодых учителей распространить всеоб-
щее
образование и развить национальную
литературу. Этим путем они
поддерживали
национальные чувства татар <...> и утверждали в них веру
в
освобождение.
Во время
революции 1917 года <...> крымские татары заявили 25
марта
на Конгрессе, имевшем место в
Ак-Медсшиде [Симферополь - С.Ч.]
<...>, о своей национальной автономии и
реквизировали вакуфные земли
в
количестве 87.000 десятин <...>,
а равно реквизировали 1 млн. руб-
лей,
составляющих национальное достояние <...>. Они заставили Времен-
ное
правительство Керенского признать как эту реквизицию, так и авто-
номию.
Крымские татары, которые почувствовали
падение центральной влас-
ти, решили
образовать национальное войско,
чтобы иметь возможность
осуществить
свои политические намерения <...>
Крымские татары желают восстановления в Крыму татарского влады-
чества
на следующих основаниях.
Они составляют постоянный элемент
Крыма, как наиболее старинные
господа
Крыма, они вырабатывают основание
всей экономической жизни
страны
<Крыма>, они составляют
большинство крымского населения, они
объявили
и защищали независимость Крыма <...>, они добиваются призна-
ния
независимости Крыма в интернациональной дипломатии; они подготов-
лены к
этому наилучшим образом благодаря своему парламенту и полити-
ческой национальной организации;
благодаря историческим и военным
способностям
своей расы они могут сохранить мир и спокойствие в стра-
не, и в
заключение, они опираются на Центральную Раду Украины.
Далее, они желают <...> жить в
братских отношениях с немецкими
колонистами
<...>. Чтобы достигнуть этой святой цели следует признать
необходимым,
чтобы нижеследующие основные положения политической жиз-
ни
Крыма были осуществлены:
1) Преобразование Крыма в независимое
нейтральное ханство, опи-
раясь
на германскую и турецкую политику.
2) Достижение признания независимости
Крымского ханства у Герма-
нии, ее
союзников и в нейтральных странах до установления всеобщего
мира.
3) Образование татарского правительства
в Крыму с целью совер-
шенного
освобождения Крыма от господства
и политического влияния
русских.
4) Водворение татарских правительственных
чиновников и офицеров,
проживающих
в Турции, Добрудже и Болгарии, обратно в Крым.
5) Образование татарского войска для
хранения порядков в стране.
6) Право
на возвращение в Крым
проживающих в Добрудже и Турции
крымских
эмигрантов и их материальное обеспечение.
Турецкий и мусульманский мир,
готовясь к политическому союзу с
Великой
Германской империей, своей
спасительницей, принеся в жертву
сотни
тысяч людей, и в дальнейшем готовы принести жертвы в десять раз
большем
количестве, чтобы укрепить навеки достигнутые положения <...>
Текст Обращения на русском языке в
машинописной копии в
архиве
ОКНД в
Бахчисарае. Источник, с которого переписан этот текст, неиз-
вестен.
Общее историческое соответствие миссии Джафера Сеидамета, де-
легированного
Директорией в июле 1918 года в Берлин,
несомненно. Од-
нако
приводится данный текст для характеристики
не столько позиции
Национальной
Директории и Национального парламента
1918 г., сколько
Организации
крымскотатарского национального движения конца 1980-х гг.,
использующей
этот текст в разъяснительной работе среди крымских татар
по
проблемам национальной истории.