ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ГЛАВНОЙ ДИРЕКТОРИИ И КРЫМСКОТАТАРСКОГО

    НАЦИОНАЛЬНОГО ПАРЛАМЕНТА К ГЕРМАНСКОМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ

                                                21 июля 1918 г.

 

     Крымский татарский народ,  который благодаря  падению  Крымского

ханства  135  лет  тому назад подпал под русское иго,  счастлив иметь

возможность довести о своих политических надеждах  до  сведения  Гер-

манского правительства, в помощи коего Турецкому и Мусульманскому ми-

ру он убежден <...>.

     ... Несмотря  на  то,  что русские в течение 135 лет грабили иму-

щество и оскверняли их святыни,  крымские татары в  Крыму  составляют

все-таки большинство, т.е. 60-62% рожденного в Крыму или сделавшегося

коренным благодаря земледелию населения.

     Если внять  мольбам  эмигрантов и гарантировать им возвращение в

Крым,  то <...> крымские татары составят 75-80%  крымского населения.

Эмигрировавшие в Турцию и Добруджу татары не могут забыть своей исто-

рической связи с Крымом и денно и нощно, как в своей национальной ли-

тературе,  так и в своих песнях, изливают тоску и мечту о воссоедине-

нии с Крымом.  Несмотря на все жестокие притеснения, численный состав

крымских татар все-таки не мог быть поколеблен,  равным образом ника-

кие притеснения не могли заставить их  забыть  то  уважение,  которым

пользовалось господство их предков,  перед которым некогда склонялась

Москва.

     Замки <...> времен татарского владычества,  опустошенные мечети,

закрытые просветительные учреждения и, как жалкая тень былого славно-

го могущества,  уничтоженные религиозно-правовые установления внушили

им могучую веру в освобождение и придавали им энергию.

     <...> Крымские татары,  первые из русских магометан,  приобщив-

шихся к  восточно-европейской  цивилизации в лице основанной в 1880 г.

[так в тексте;  надо:  1883 - С.Ч.] году национальной газеты "Терджу-

ман" ("Переводчик"),  стремились особенно с 1905 года при  содействии

самоотверженных, полных надежд молодых учителей распространить всеоб-

щее образование и развить национальную  литературу.  Этим  путем  они

поддерживали национальные чувства татар <...> и утверждали в них веру

в освобождение.

     Во время  революции  1917  года <...> крымские татары заявили 25

марта на Конгрессе,  имевшем место в Ак-Медсшиде [Симферополь - С.Ч.]

<...>,  о своей национальной автономии и реквизировали вакуфные земли

в количестве 87.000 десятин <...>,  а равно реквизировали 1 млн. руб-

лей, составляющих национальное достояние <...>. Они заставили Времен-

ное правительство Керенского признать как эту реквизицию, так и авто-

номию.

     Крымские татары, которые почувствовали падение центральной влас-

ти,  решили  образовать национальное войско,  чтобы иметь возможность

осуществить свои политические намерения <...>

     Крымские татары  желают восстановления в Крыму татарского влады-

чества на следующих основаниях.

     Они составляют постоянный элемент Крыма,  как наиболее старинные

господа Крыма,  они вырабатывают основание всей  экономической  жизни

страны <Крыма>,  они составляют большинство крымского населения,  они

объявили и защищали независимость Крыма <...>, они добиваются призна-

ния независимости Крыма в интернациональной дипломатии; они подготов-

лены к этому наилучшим образом благодаря своему парламенту и  полити-

ческой  национальной  организации;  благодаря  историческим и военным

способностям своей расы они могут сохранить мир и спокойствие в стра-

не, и в заключение, они опираются на Центральную Раду Украины.

     Далее, они желают <...> жить в братских отношениях  с  немецкими

колонистами <...>. Чтобы достигнуть этой святой цели следует признать

необходимым, чтобы нижеследующие основные положения политической жиз-

ни Крыма были осуществлены:

     1) Преобразование Крыма в независимое нейтральное ханство,  опи-

раясь на германскую и турецкую политику.

     2) Достижение признания независимости Крымского ханства у Герма-

нии,  ее  союзников и в нейтральных странах до установления всеобщего

мира.

     3) Образование  татарского  правительства в Крыму с целью совер-

шенного освобождения Крыма  от  господства  и  политического  влияния

русских.

     4) Водворение татарских правительственных чиновников и офицеров,

проживающих в Турции, Добрудже и Болгарии, обратно в Крым.

     5) Образование татарского войска для хранения порядков в стране.

     6) Право  на  возвращение в Крым проживающих в Добрудже и Турции

крымских эмигрантов и их материальное обеспечение.

     Турецкий и  мусульманский мир,  готовясь к политическому союзу с

Великой Германской империей,  своей спасительницей,  принеся в жертву

сотни тысяч людей, и в дальнейшем готовы принести жертвы в десять раз

большем количестве, чтобы укрепить навеки достигнутые положения <...>

 

     Текст Обращения на русском языке в машинописной  копии  в  архиве

ОКНД в Бахчисарае.  Источник,  с которого переписан этот текст, неиз-

вестен. Общее историческое соответствие миссии Джафера Сеидамета, де-

легированного Директорией в июле 1918 года в Берлин,  несомненно. Од-

нако приводится данный текст для характеристики  не  столько  позиции

Национальной Директории  и Национального парламента 1918 г.,  сколько

Организации крымскотатарского национального движения конца 1980-х гг.,

использующей этот текст в разъяснительной работе среди крымских татар

по проблемам национальной истории.

 

Выходные данные.