ТРАУРНАЯ ИНФОРМАЦИЯ N 69 (16 МАЯ - 1 ИЮНЯ 1968 г.)

   О ТРАГИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ РАСПРАВЫ НАД ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ

              КРЫМСКОТАТАРСКОГО НАРОДА В МОСКВЕ.

 

                               - 193 -

 

                                                 Июнь 1968 г.

                   Центральному Комитету КПСС, Верховному Совету СССР,

                   Совету Министров СССР, общественным организациям,

                   общественным деятелям, всему советскому народу.

     ХХ век - век прогресса, величайших достижений человечества, век,

ознаменованный бурным развитием техники и мировой культуры.

     Век, ставший свидетелем первых летательных  аппаратов  и  первых

полетов в космос!  Век кибернетики! Век, услышавший чудные звуки гар-

монии Рахманинова, Стравинского, Шостаковича, Прокофьева!

     Век величайших дирижеров и исполнителей Стоковского,  Тосканини,

Нейгауза, Ойстраха, Клиберна, Рихтера. Век титанов человеческой куль-

туры - Ленина и Эйнштейна! Век титанов человеческой культуры - Ромена

Роллана,  Луначарского, Соллертинского! Век, ознаменованный рождением

первого социалистического государства рабочих и крестьян. Век пробуж-

дения народов всех континентов! И вместе с тем век величайших подлос-

тей и преступлений!  Две мировые войны - миллионы человеческих жертв!

Век,  породивший Гитлера и Муссолини!  Век,  породивший фашизм!  Век,

уничтоживший  шесть миллионов евреев в газовых камерах и крематориях!

Век трагедий в Хиросиме и Нагасаки!

     Век, породивший культ личности Сталина и миллионные массы невин-

ных жертв. 1968  год - международный год защиты прав человека! <...>.

     24 года назад,  18 мая 1944 года,  в заколоченных товарных ваго-

нах,  голодных и раздетых, под конвоем автоматчиков, везли в резерва-


 

                               - 194 -

цию  беззащитных  детей,  женщин  и престарелых инвалидов,  чьи отцы,

мужья и сыновья в это время отдавали жизни и проливали кровь на фрон-

тах  Великой Отечественной войны и восстанавливали разрушенные заводы

в трудовых армиях.

     Разве можно  забыть  ужасы и кошмары почти трехнедельного "путе-

шествия" до мест ссылки, во время которого люди опухали от голода, их

заедали вши,  рядом с больными и голодными лежали разлагающиеся трупы

умерших в дороге - конвоиры не убирали вовремя трупы, не говоря уже о

том, что не позволяли похоронить близких и родных хотя бы рядом с же-

лезнодорожным полотном.  Люди задыхались без воздуха, от запаха испа-

рений в вагонах, многие сходили с ума. Разве исчезнут из нашей памяти

жертвы этого преступления против человечности,  в результате которого

лишь в первые месяцы в резервации погибло 46% нашего народа?

     Разве можно забыть родные очаги Крыма?  Разве  забыть  нам,  что

уничтожена крымскотатарская нация? Разве можно примириться с тем, что

фальсифицируется история нашего народа,  что пытаются уничтожить даже

остатки нашей культуры?

     Разве можно остаться равнодушным к тому, что уничтожены памятни-

ки  нашей  древней культуры,  осквернены и стерты с лица земли могилы

наших предков, отцов и детей в Крыму?

     Разве можно  спокойно отнестись к глумлению над чувством челове-

ческого достоинства,  когда игнорируются думы и чаяния нашего народа,

с  1956  года  борющегося за восстановление своих национальных прав в

Крыму,  организованное возвращение в Крым,  восстановление ленинского

декрета?

     Разве можно остаться равнодушным к судьбам почти что [всех] наи-

более активных представителей нашего национального движения, осужден-

ных на более чем 15 процессах с 1956 г., фактически за принятие учас-

тия в движении народа?

     Разве можно примириться с  насильственными  методами  укоренения

крымских  татар в местах ссылки,  с избиениями и издевательствами,  с

обливанием щелочным раствором из пожарных машин, как это практикуется

в Узбекистане?  Разве можно остаться спокойным,  когда возвращающихся

на Родину крымских татар после так называемой "политической  реабили-

тации" (Указ Президиума Верховного Совета СССР от 5 сентября 1967 г.)

изгоняют из Крыма,  в то время как в последние годы десятки тысяч ук-

раинцев переселяют из Украины в Крым на льготных условиях?

     Разве можно смириться с  тем,  что  коммунистов-крымских  татар,

участвующих в национальном движении,  исключают из партии и увольняют

с работы?  Нет!  Никогда!  И если в памяти нашей стали затуманиваться

лишь  отдельные  моменты изгнания с родной земли 18 мая 1944 г. и 24-

летнего  пребывания в ссылке, то нас заставили вспомнить и воскресить

все в памяти те, кто санкционировал облаву на представителей крымско-

татарского народа 16-18 мая 1968 г. в Москве и в Крыму, предваритель-

ное заточение их в различные вытрезвители,  впихивание людей в вагоны

и  отправку под усиленным надзором в места резервации в Среднюю Азию.

     История не развивается вспять? Так ли это? Охота на негров - ХYП


 

                               - 195 -

век,  охота на крымских татар 16-18 мая 1968 г. в Москве - 51 год Со-

ветской власти!  Бесконечные эшелоны 1943-1944 годов, набитые изгнан-

ными  с  родных земель нашими народами,  - вагоны,  набитые 16-18 мая

1968 г. представителями крымскотатарского народа на 51 году Советской

власти! Это ли не позор века! <...>.

     Вот как обогатился этот опыт в Московских  событиях  16-18  мая.

Уже  к  16 мая в Москву съехались более 650 представителей крымскота-

тарского народа,  а общее число вместе с прибывшими 17 мая  превысило

800 человек.  Утром 16 мая представители, мандаты которых уполномачи-

вают выражать мнения и требования своего народа,  передали телеграмму

ЦК  и Верховному Совету СССР,  в которой указывалось:  "Посылая своих

представителей,  на этот раз народ не просит никакого приема, никаких

обещаний.  Он  требует только ленинского решения своего вопроса.  Это

значит фактическое,  безотлагательное,  организованное в течение  1-3

лет возвращение крымских татар в Крым как нации и восстановление рас-

топтанного ленинского декрета от 18 октября 1921 года".  Каков же был

ответ?  В  течение дня сотрудники ООП и КГБ неоднократно пытались вы-

вести представителей народа из приемных ЦК КПСС и  Верховного  Совета

СССР.  В 18 часов 16 мая была проведена первая "операция". Весь жилой

массив в районе гостиниц "Восток","Заря","Алтай" был оцеплен солдата-

ми,  а место сбора представителей - сквер перед гостиницей "Восток" -

милицией,  дружинниками, работниками КГБ и студентами. Началась пого-

ловная  проверка документов,  в результате которой крымских татар за-

талкивали в "черные вороны" и доставляли в вытрезвители. Спокойно жи-

лось пьяницам Москвы в эти дни, так как московская милиция занималась

только "крымскотатарским вопросом". Если же не оказалось при себе ни-

каких документов,  то [все равно задерживали].  Критерием "неблагона-

дежности-опасности" служили только антропологические  данные.  Однако

"доблестные рыцари"-охотники оказались не весьма сведущими в этой об-

ласти науки, вследствие чего вместе с крымскими татарами попали венгр

-турист,  несколько московских жителей,  турки и другие.  В первой же

облаве были изолированы более 300 представителей народа,  ночью арес-

товали людей,  оставшихся на частных квартирах...  Азарт охоты достиг

апогея 17 мая,  когда вылавливали оставшихся на площади  Ногина,  Ка-

занском вокзале и вообще по всей Москве. Людей хватали без объяснения

причин задержания,  не предъявляя  даже  при  требовании  документов,

удостоверяющих личность охотника.  Отказывающихся добровольно сесть в

машину насильно запихивали, скручивали руки <...>.

     Кто будет  отвечать за насильнические методы укоренения крымских

татар на местах ссылки - ведь по майским этапам гнали в  Узбекистан и

представителей,  вовсе  не проживающих в Азии?  Кто будет отвечать за

уничтожение крымскотатарского народа как нации?  Аборигены  Австралии

были загнаны в резервации!- но на родной земле. Индейцы Америки выми-

рают!- но на родной земле! Негров Америки дискриминируют как расу, но

на  родной земле.  Крымскотатарский народ до сих пор вынуждают жить в

резервации!  Крымскотатарский народ вымирает как  нация,-  уничтожена

его культура, литература и искусство! Крымские татары дискриминируют-

 

Продолжение.

 

Выходные данные.