ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
Продолжение. К началу документа.
- 16 -
тированный
вариант текста(19).
Большинство принятых УI съездом документов включены в данное из-
дание
, в том числе Устав в обновленной
редакции, Обращение к народам
Башкирской
ССР делегатов съезда, Резолюции "Общественно-политическая и
социально-экономическая
ситуация в Башкортостане", "О статусе языков в
Башкортостане",
"О демографических проблемах Республики Башкортостан",
"По
народному образованию", "О
воспитании, подготовке и расстановке
национальных
кадров в Республике Башкортостан", "По экологии".
Раскрытию граней башкирского
национального движения способствуют
документы
и материалы 4 раздела, освещающие
ключевые аспекты деятель-
ности
Уфимского городского клуба "Ак Тирма", Башкирской народной пар-
тии, Союза
Башкирской молодежи, Республиканского детского общества
"Курай", Общества башкирских женщин, Башкирского
казачьего культурно-
исторического
общества "Ватан".
Чтобы сохранить молодость, говорят на Востоке, надо
помнить о
прошлом
и верить в будущее. Мудрость рецепта
заключается в том, чтобы
уметь в
сегодняшнем дне видеть начало завтрашнего и
следы вчерашнего,
и во всяком
случае, никоим образом не пренебрегать днем сегодняшним.
В разное время общественные науки
неоднозначно освещали социаль-
ные и
этнические катаклизмы,
выпадавшие на доли народов России в ХХ
веке: революции
1905 и 1917 гг., две мировые войны, появление и исчез-
новение
Советского Союза,
индустриализация,
коллективизация, атеиза-
ция, ГУЛАГизация, депортации народов и многое
еще, одно страшнее дру-
гого.
Этнография, сумевшая сохранить себя в наименее заидеологизирован-
ном
виде, немало сделала для фиксации образа жизни народов, крутых из-
менений
в их судьбе, культуре, языке,
этническом самосознании. Хотя
нельзя
не указать на многие ее потери: вышедшие из употребления методы
включенного
наблюдения, утраченное специалистами знание языков изучае-
мых
народов, пренебрежение проблемами
социальной и культурной страти-
фикации
и многое другое. Многому придется
учиться заново, в том числе
тому, кому верить при наличии неоднозначной информации,
в условиях
стремительно свершающихся на глазах изменений. Поэтому трудно было
ставить
перед книгой задачу полного охвата идеологии, теории и практи-
ки всех
пробашкирских движений. Очень скупо
освещенными, в частности,
оказались
конфессионально ориентированные движения, хотя не надо дока-
зывать,
что среди исламских народов эти движения будут развиваться ус-
коренными
темпами.
Разноязычные национальные движения в
России развиваются в диалек-
тическом
единстве, в том смысле, что в ходе самих этих движений, с од-
ной стороны
происходит национальное самоуглубление,
проникновение в
свою
прошлую историю, а с другой -
расширяется взаимопонимание между
национальностями. И в этом смысле каждый новый документ, от
программы
до
лозунга и от Устава до листовки, означает очередной шаг друг к дру-
гу и к
самому себе. В этом смысле новейшая
история этнополитической
- 17 -
ситуации
в Башкортостане, в которую последовательно втягиваются группы
тюркоязычных
и славяноязычных народов, в известной мере, зеркально от-
ражает
продолжение многовековых контактов народов, входящих в две глу-
бокие цивилизации -тюркскую и славянскую. От отношений между ними во
многом
зависит и будет зависеть погода на значительной части Евразийс-
ких степей,
разграниченных и соединенных южными воротами Уральских
гор. Выпадение какого-либо народа из очерченного
природой и историей
ареала взаимного тяготения не сулит никаких выгод
ни центробежным, ни
центростремительным
движениям.
Примечания.
1. Советская Башкирия, 1991, 30 янв.
2. Замандаш, 1991, 9 июля (на башкирском
языке).
3. Йашлек, 1990, 19 апреля (на башкирском
языке).
4. Волга-Урал, 1991, N 7.
5. Йашлек, 1991, 7 сентября (на
башкирском языке).
6. Умет, 1992, 7 мая (на татарском
языке).
7. Башкортостан кызы, 1992, N 6 (на
башкирском языке).
8. Советская Башкирия, 1992, 3 марта.
9. Востоковедение в Башкортостане: История. Культура, выпуск II,
Уфа,
1992.
10. Ленинец, 1992, 24 сентября; Советская Башкирия, 1990, 18 де-
кабря.
11. См.,
например: Р.Г.Кузеев. Социально-экономическое и этнона-
циональное
развитие народов Южного Урала и Северного Поволжья во вто-
рой
половине Х1Х - начале ХХ вв.
(Теоретические аспекты), Уфа,
1987;
его
же. О развитии капитализма и
этнонациональных процессах на южном
Урале и
в Среднем Поволжье во второй половине Х1Х - начале ХХ
вв.,
Уфа, 1987; его же. Этносоциальные процессы на
Южном Урале и в Среднем
Поволжье
в советское время, Уфа, 1987; его же. Социальное и этническое
в
современных этнонациональных процессах, Уфа, 1988, и др.
12. М.М.Кульшарипов. Общественно-политическая и социально-эконо-
мическая
ситуация в Башкортостане, Замандаш, 1991, 21 декабря; его же.
Некоторые вопросы общественно-политической ситуации в
Республике Баш-
кортостан,
Замандаш, 1992, 3 июня.
13. Ф.Хайруллин. Национальное движение или борьба за кресло
пре-
зидента?
Вечерняя Уфа, 1992, 1 февраля.
14. Замандаш, 1992, 14 февраля.
15. Советская Башкирия, 1991, 19 декабря.
16. Там же.
17. Замандаш, 1991, 21 декабря.
18. Советская Башкирия, 1992, 4 февраля,
Ленинец, 1992, 6 февраля.
19. Ленинец, 1992, 15 февраля.
Конец
документа.