Программа Всесоюзной исламской партии возрождения

 

На протяжении последних веков мусульмане в Российской империи находились на положении бесправного объекта колони­альной политики царизма. Как и на Западе, доминирующими в отношении к Исламу и му­сульманам были враждебность, дискри­минация, вмешательство во внут­рирелигиозные дела, насиль­ственное крещение и закрытие мечетей, не­прерывная антиислам­ская пропаганда с целью создания образов прими­тивной религии и темного туземца-правоверного, велись колониальные войны, в результате которых целые мусульманские народы вынуждены были переселяться в исламские страны.

После февраля и октября 1917 года, когда рухнул старый режим, казалось, у мусульман появилась надежда на свободу ве­роисповедания. Им были обещаны всяческие права и свободы, они включились в револю­ционные преобразования общества.

Появились мусульманские социалисты, мусульманские ком­мунисты, различные представляющие их организации, которые обещали перестро­ить жизнь мусульман по Шариату.

Кончились гражданская война, переходный период, укрепи­лась но­вая власть, куда-то исчезли все те мусульманские социа­листы и комму­нисты, кончились заигрывания с мусульманами и началось невиданное в истории истребление всего мусульманского.

Истребляли письменность, книги и рукописи, уничтожали всякую память о прошлом, ученых и учеников, мечети и медресе, чтобы вытра­вить из сознания все традиции, все исламское, высе­ляли, уничтожали целые народы, расселяли их на огромных про­странствах среди других народов, уничтожали весь уклад жизни, сложившийся веками.

И только во время второй мировой войны, нуждаясь в под­держке мусульман, режим вынужден был восстановить изобрете­ния екатеринс­кой эпохи - духовные управления, призванные под строгим контролем со­ответствующих органов, направить религи­озную деятельность мусуль­ман в нужное режиму русло, что они исправно и выполняют по сей день.

Теперь рушится очередная система неверия, насилия и лжи, но чередом идут легионы новоиспеченных идолов, стремящихся занять осво­бождающиеся кресла.

Сегодня народы вроде получили какую-то возможность обра­титься к Исламу и они действительно стремятся познать свою Ве­ру, построить свою жизнь на основе Шариата.

Но усиливается опасность очередного обмана. Разные поли­тические авантюристы, невежественные дельцы от религии, ис­пользуя в своих це­лях исламские лозунги выдают себя за демок­ратов-радетелей народного счастья, копируя недавнее исто­рическое прошлое, пытаются "улучшить", "развить" Ислам, добав­ляя к нему светские, языческие мифы о демокра­тии и прочем. Та­ким образом стремятся свернуть мусульман с прямого божествен­ного пути в угодное очередным властителям русло.

Опасность усиливается еще и тем, что мусульмане в настоя­щее время раздроблены, невежественны, забиты, подвержены влияниям узко­националистических, псевдодемократических и прочих чуждых Исламу течений. И политиканствующие силы со­здают среди них разные синкре­тические, народно-исламские, ис­ламско-демократические, исламско-со­циалистические партии, фронты и т.д.

В этих условиях мы, мусульмане разных национальностей, регионов, разных маахабов решили объединиться в единую му­сульманскую партию возрождения в целях распространения Ис­лама, укрепления свя­зей между всеми мусульманскими народами, защиты прав мусульман на всех уровнях, повышения поли­тического самосознания мусульманских масс, защиты их эконо­мических и других интересов.

1. ИПВ - религиозно-политическая организация, объединяю­щая му­сульман, активно распространяющих Ислам, выполняющих предписания Ислама, участвующих в религиозно-культурной, об­щественно-поли­тической и экономической жизни на основе прин­ципов Ислама.

2. В основу деятельности ИПВ положены: вера в Аллаха - Творца Миров, в Его суверенитет над всем сущим, в то, что Он ниспослал свое последнее откровение - Коран через последнего пророка - Мухаммада, указывая правильный путь всем народам.

3. Выступает за объединение всех мусульман для решения проблем современного мира, не заостряя внимание на мелких раз­ногласиях внутри различных маахабов.

4. Будет добиваться через средства массовой информации, мечети, медресе и другие доступные пути преодоления искажен­ного образа Ис­лама и мусульман, бытующего даже среди части мусульман и преобла­дающего среди представителей других кон­фессий, из-за непрекращаю­щейся антиисламской борьбы в течение веков.

5. Выступает против преследований мусульманских мень­шинств, за возможность публичного отстаивания своих принципов и взглядов, за взаимное доверие, искоренение враждебности между организациями, на­циями и конфессиями.

6. Выступает за внедрение принципов морали, нравственности в межличностные и межгосударственные отношения.

7. Осуждает эстремизм, терроризм, все формы дискримина­ции, разжигание межнациональной розни, введение в мусульман­ских регио­нах военного положения и требует безотлагательного решения всех воз­никших проблем через компетентные, бесприст­растные, независимые комиссии.

8. Выступает против всех проектов гибридизации Ислама с совре­менными языческими концепциями в экономике или полити­ке, за чистоту Ислама, за социальные изменения в рамках Исла­ма.

9. Осуждает идеи национальной обособленности и заявляет, что все мусульмане - единое исламское сообщество (Аль Умма).

10. Поддерживает развитие политико-экономических, религи­озно-культурных и других связей между мусульманами, а также представите­лями других конфессий.

11. Сотрудничает на всех уровнях с государственными учреждениями, а также с другими партиями на равных началах, сохра­няя свои взгляды и принципы.

12. Участвует в выборах во все государственные органы с це­лью распространения принципов Ислама через все доступные ка­налы и ут­верждения их в жизни.

13. Выступает за суверенитет народов, за предоставление всем наро­дам права выбора формы правления, соответствующей их традициям и духовным ценностям.

14. За независимые, объективные средства информации, дос­тупные всем гражданам и объединениям, и подчиняющиеся толь­ко внутреннему нравственному закону.

15. Выступает за полную гласность, постоянную публикацию поли­тической, демографической, экологической, экономической и др. инфор­мации, доступ ко всем секретным архивам.

16. Требует восстановления письменности на основе арабской графи­ки всех мусульманских народностей, насильственно переве­денных на кириллицу, ибо это - восстановление исторической па­мяти народа, ук­репление связи с мусульманами во всем мире.

17. Признает все международные конвенции и соглашения, не проти­воречащие Исламу.

18. Выступает против всякой агрессии, за разрешение межна­цио­нальных разногласий мирным путем на основе Корана и Сунны. ИПВ сто­ит на стороне мусульманских народов, борющихся за свою независимость, за установление исламского правления.

19. Осуждает культ насилия, порнографию, наркоманию и другие по­роки современного язычества и ведет против них борьбу.

20. Выступает за укрепление исламской солидарности и за­щиту ис­ламских святынь, за решение палестинской проблемы с позиций Ислама, за совместные действия всех мусульман ради освобождения святыни "Аль-Акса".

21. За развитие культурных, экономических, религиозных связей с мусульманским миром, свободный выезд из страны, в том числе для со­вершения Хаджа.

22. За возможность получения религиозного образования всеми же­лающими независимо от возраста, пола, в целях чего организует исламс­кие школы, медресе, лектории, кружки, обеспечивает их необходимой ли­тературой и преподавателями, при необходимости сотрудничает с зару­бежными религиозными учебными заведениями.

23. За свободное, независимое развитие науки без идеоло­гических преград и командно-административного нажима.

24. За экономическую независимость каждого индивидуума, как га­рантии обеспечения его неотъемлемых прав, за право каж­дого на прожи­точный минимум.

25. За оказание материальной и моральной помощи всем нуждаю­щимся, создание различных исламских благотворитель­ных организаций и фондов.

26. За многообразие форм собственности, гарантии частной собствен­ности, восстановление индивидуального и кооперативного хозяйств, обес­печение свободного предпринимательства и само­стоятельность в нала­живании внешнеэкономических связей.

27. За регулирование чрезмерного накапливания богатств в одних руках, на основе Шариата.

28. За укрепление семьи, за соблюдение прав женщины и ре­бенка, в соответствии с предписаниями Ислама.

29. За развитие децентрализованной медицины, всемерное со­дей­ствие развитию физкультуры и спорта и внедрение здорового образа жизни.

30. Поддерживает научно обоснованные, всеобъемлющие эко­ло­гические программы по восстановлению нарушенных человеческой дея­тельностью естественных процессов.

31. ИПВ выступает за объявление в регионах с преобладаю­щим му­сульманским населением пятницы и других мусульманс­ких праздников - выходными, обеспечение во всех общественных местах, в учебных заве­дениях и на работе условий для соверше­ния намаза, за соответствие мясных и других продуктов предпи­саниям Шариата.

32. Под эгидой ИПВ создаются различные детские, молодеж­ные, женские организации, ассоциации, центры, в целях распрос­транения Ис­лама.

* * *

Выдуманные схемы общественного развития привели человечество к полному кризису во всех сферах жизни.

Спасение нам видится только в следовании пути Аллаха.

Этот путь, пропо­ведававшийся Пророком, до­казал свою правоту, регулируя жизнь мусульман в течение 14 веков.

Мы наде­емся, что по милости Аллаха мусульмане последуют за своим Пророком и перестроят свою жизнь на основе истин­ного Ис­лама.

 

Источник: текущий архив Госкомнаца РД.

 

Выходные данные.