П.В.Терешкович

 

 

                   ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ

                    БЕЛОРУССИИ: КРАТКИЙ КОММЕНТАРИЙ К

                                ДОКУМЕНТАМ

         Часть 8.

                                 - 30 -

         30-31 марта 1991 г.  Белорусской конфедерации труда.  Другой

         близкой к Народному Фронту,  но менее многочисленной и влия-

         тельной организацией является Белорусский крестьянский союз,

         отстаивающий интересы и объединяющий фермеров и арендаторов.

              Наряду с белорусским,  определенную роль в общественной

         жизни республики играет демократическое или,  точнее говоря,

         "чисто" демократическое движение,  лишенное национальной ок-

         раски.  Социальную базу его составляет главным образом анти-

         тоталитарно  настроенная городская деэтнизированная интелли-

         генция.  Диапазон  идеологических  постулатов,  на   которых

         основывается  это движение достаточно широк:  от троцкизма и

         модернизированных социал-демократических идей  до  принципов

         "Всеобщей декларации прав человека".  Следствием этого стало

         появление большого числа немногочисленных и нередко враждую-

         щих между собой группировок.  Первые из них - "Альтернатива"

         и "Демократическая партия" - возникли в Минске еще в середи-

         не 1988 г.  К лету 1990 г.  демократические организации раз-

         личного толка существовали также и в Бресте, Гродно, Витебс-

         ке,  других  городах,  в  русле  этого  движения  находились

         формирующаяся Социал-демократическая партия Белоруссии,  Де-

         мократическая платформа в КПСС и др.  В ноябре 1990 г. боль-

         шая часть этих организаций вступила в Объединенную  демокра-

         тическую   партию  (ОДПБ).  Характерно,  что  в  программных

         документах партии достижение реального суверенитета Белорус-

         сии выдвинуто на первый план.  Нашли в них отражение и проб-

         лемы возрождения белорусского языка и культуры, другое дело,

         что  понимание их важности существенно отличается от позиции

         БНФ.  Однако,  отсутствие в целом  серьезных  разногласий  и

         принципиальных  противоречий между национально-демократичес-

         ким и чисто демократическим движениями способствовало  уста-

         новлению между ними партнерских отношений в рамках возникше-

         го еще в ходе избирательной кампании  1990  г.  Гражданского

         совета  Белоруссии - координационного органа,  объединяющего

         усилия всех демократических сил.  Необходимо  отметить,  что

         чисто демократическое движение несколько шире представленных

         тут структур.  Значительная часть представителей  демократи-

         ческого крыла республиканского парламента одержала победу на

 


 

                                - 31 -

         выборах,  не связывая себя с какой-либо политической органи-

         зацией,  а  при  опоре на сравнительно небольшую группу под-

         держки и выдвижение общедемократических требований.  В круп-

         ных  городах,  Гомеле  и Могилеве,  наиболее пострадавших от

         последствий Чернобыльской катастрофы,  подобным образом были

         сформированы  городские советы со значительным численным пе-

         ревесом демократов.

              Кризис тоталитарной системы,  развитие процессов нацио-

         нального возрождения белорусского народа содействовали  про-

         буждению социальной активности иноэтнического населения рес-

         публики,  составляющего 22,6% ее жителей (Перепись 1989 г.).

         Уже в 1988 г.  возникли первые еврейские, польские и полесс-

         кие организации,  в 1989-1991 гг.  - татарское,  украинское,

         русское, армянское и азербайджанское общества. Большая часть

         этих движений национальных меньшинств носит сугубо культурно

         -просветительскую   направленность.   Исключение  составляет

         польское и полесское движения, деятельность которых приобре-

         тает политический оттенок.

              Развитие этого процесса в  польском  движении  отражает

         создание в июне 1990 г.  Союза поляков Белоруссии. Цели это-

         го, имеющего разветвленную организационную структуру объеди-

         нения,  носят  преимущественно культурно-просветительский ха-

         рактер и предусматривают национальное  возрождение польского

         населения, защиту его интересов в органах власти, создание в

         Гродно национально-культурного центра,  поощрение политичес-

         кой  и этнической активности поляков в Белоруссии.  Вместе с

         тем,  условия членства в организации, предусматривающие фик-

         сированное членство, регулярные членские взносы, придают Со-

         юзу характер политической партии. Существенную роль в разви-

         тии    польского   движения   играет   костел.   Подавляющее

         большинство католических священников  составляют  этнические

         поляки,  рассматривающие всех католиков Белоруссии как поля-

         ков.  Популярность католицизма, который в отличие от правос-

         лавия всегда находился в оппозиции коммунистическому режиму,

         особенно среди молодежи, достаточно велика.Успеху проводимой

         ксендзами полонизации способствует и широкое распространение

         полонофильских настроений, вызванных очевидными, особенно по

 


 

                                 - 32 -

         сравнению с Белоруссией, успехами Польши на пути преодоления

         наследия тоталитаризма и в экономических  преобразованиях. В

         связи с этими обстоятельствами в условиях всеобщей деэтнизи-

         рованности численность населения,  считающего себя поляками,

         может значительно возрасти.

              Вполне реальная перспектива полонизации, а в дальнейшем

         и отторжения северо-западной Белоруссии,  естественно, вызы-

         вает болезненную реакцию со стороны белорусской  интеллиген-

         ции, активистов национального движения. Известно, что значи-

         тельных переселений поляков в Белоруссии никогда не  было, а

         большую  часть  католиков составляют белорусы по происхожде-

         нию.  Согласно переписи 1989 г.  из 417 тыс.  поляков только

         55,7  тыс.  человек считают родным языком польский,  а 266,7

         тыс. - белорусский. Назревающий конфликт пока что выражается

         в  полемике в прессе,  локальных столкновениях на конфессио-

         нальной основе.  Вместе с тем,  эти противоречия стали одной

         из причин срыва подписания официального Белорусско-Польского

         соглашения в декабре 1990 г. В немалой степени этот факт был

         связан  с усилением шовинистических настроений в самой Поль-

         ше,  направленных против всех национальных меньшинств и про-

         тив  белорусов,  как самого крупного.  Ситуация усугубляется

         еще и тем,  что белорусская партократия  пытается  разыграть

         "польскую карту" в свою пользу.  Суть этих маневров сводится

         к тому, что если польскому движению и не создаются явно бла-

         гоприятные условия, то, по крайней мере, препятствий воздви-

         гается значительно меньше, чем белорусскому, представляющему

         большую угрозу для режима.

              Наряду с польской значительные опасения со стороны  ак-

         тивистов белорусского движения вызывает "полесская" проблема

         - сформировавшееся в середине 1980-х гг.  движение  интелли-

         генции западной части Белорусского Полесья. Эта относительно

         немногочисленная группа молодежи поставила своей целью  сох-

         ранение и развитие культуры коренного населения Полесья, по-

         нимаемого как самостоятельный этнос,  а также - создание ли-

         тературы на основе полесских диалектов. Необходимо отметить,

         что степень их отличия от литературного  белорусского  языка

         достаточно  велика,  чтобы говорить даже о наличии языкового

 

         К следующей странице.     К оглавлению.

 

         Выходные данные.