РАЗДЕЛ I. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ.

            ИНФОРМАЦИОННАЯ БАЗА И ИСТОРИОГРАФИЯ.

 

ГЛАВА 2. ЛИТЕРАТУРА О КРЫМСКОТАТАРСКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ ДВИЖЕНИИ.

              (ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК).

 

 

Продолжение.  К началу документа.

 

 

                              - 61 -

цией  крымских татар.  В "межвоенный период" (1920-30-х гг.) на Западе

было завершено немало серьезных исследований,  посвященных  крымскота-

тарскому национальному движению начала ХХ века,  раскрыта роль идеоло-

гов и героев этого движения, драматическая история борьбы крымских та-

тар   за   национальную  государственность  и  независимость  Крыма  в

1917-1920 гг., дан критический анализ большивистской концепции "социа-

листической государственности" - Крымской АССР; под углом зрения наци-

ональных интересов крымских татар рассмотрены давние отношения Крыма с

Турцией,  с  Россией и Украиной.  Среди этих исследований - монография

Джафера Сеидамета Кырымера "Прошлое,  настоящее и стремление  к  неза-

висимости крымских татар" (Лозана,  1921;  Варшава,  1930; и др. изда-

ния). Появившаяся в 1936 г. в Берлине книга Герхарда фон Менде "Нацио-

нальная  борьба русских тюрков";  брошюра Вели Селима Ортая "Борьба за

независимость Крыма" (Варшава,  1936; Констанца, 1939); подготовленная

в Познаньском университете магистерская работа Сабри Арикана "Проблемы

Крымского государства" (1939). В журнале "Тюрк юрду" в Стамбуле в 1927

г.  была  напечатана  статья  Абдуллы  Баттала  "Республика Крым среди

тюркских  республик  СССР".  На  страницах  крымскотатарского  журнала

"Эмель", издававшегося в 1930-1940 гг. в Румынии, публиковались воспо-

минания Джафера Сеидамета о Курултае 1917 г.;  очерки о  жизни  Челеби

Джихана Ибрагима Отара; статьи Амеда Берю, Тотманлы, Тана и др.авторов

о современном положении крымских татар в Крымской АССР.  Заметный след

в  довоенной  европейской историографии оставили статьи Едиге Кырымала

"Крым татарский или российский? Крымские татары в борьбе за свою наци-

ональную независимость" ("Жиче Татарске", Варшава, 1934, N 7), "Совре-

менная Россия и Крым" ("Эмель", Констанца, 1938, N 11), "Русский алфа-

вит -новое оружие русификации Крыма Москвой" ("Эмель", 1939, N 136) и

др. (см.раздел "Библиография").

     78. Kirimal  Edige.  Der  nationale  Kampf  der Krimtuerken.  Em-

sdetten:  1952;  Kirimal Edige.  The Tragedy of Crimea.- The Easte- rn

Journal,  1951, N 1; Кырымал Е. Положение мусульманской религии в Кры-

му.- Вестник Института по изучению истории и  культуры  СССР.  Мюнхен,

1955, N 2. С.55-67, и др.

     79. О степени такого рода искажений нагляднее всего  свидетельст-

вует  "Сообщение  ТАСС",  опубликованное в советской печати 24-25 июля

1987 г.,  где говорилось,  что "после оккупации Крыма  при  содействии

немцев в Симферополе был созван мусульманский съезд,  на котором сфор-

мировано крымское правительство во главе с ханом Асановым Белялом".  В

действительности,  ни съезда,  ни "правительства" и, главное, никакого

хана "Асанова Беляла"- ничего этого просто не существовало. Если такая

откровенная  дезинформация  появлялась  даже в официальных "Сообщениях

ТАСС",  то в авторских сочинениях советских историков  тем  более  до-

пускались любые домыслы, непроверенные версии и грубые ошибки, так что

эта литература никакой объективной картины  или  хотя  бы  более-менее

близкого к действительности представления о том,  что же происходило в

оккупированном Крыму, не давала. Зарубежная историография, опирающаяся

на  достоверные  источники,  включая  военные архивы,  материалы Нюрн-

бергского процесса,  документы стамбульского архива Джафара  Сеидамета

Кырымера за 1941-1946 гг., прессу, в том числе крымскотатарские газеты

"Азат Крым" (Симферополь, 1942-1944) и "Крым" (Берлин, 1944-1945), бе-

зусловно  восполняет этот пробел,  хотя и в ней есть своя субъективная

окраска,  связанная, в частности, у Едиге Кырымала - непосредственного

участника исторических событий тех лет, официального "представителя по

делам крымских тюрков" в Берлине, - с сожалениями по поводу того, чего

не  удалось достичь в связи с глухим непониманием интересов крымскота-

тарского народа гитлеровским командованием.

     80. Michel Luther.  Die Krim unter deutscher Besatzung im zweiten

Weltkrieg.- Forschungen zur osteuropaeischen Geschichte,  1953,  n  3.

S.28-29; Patrik von Muehlen. Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern. (Der


 

                              - 62 -

Nationalismus  der  sowjetischen  Orientvoelker im zweiten Weltkrieg).

Duesseldorf: 1971; J.Hoffmann. Die Ostlegionen. 1941-1943. Tuerkotata-

ren, Kaukasier und Wolgafinnen im deutschen Heer.  Freiburg: 1976.

     81. Основная масса крымских татар,  покинувших Советский  Союз  в

годы  Второй мировой войны попала сначала в Германию,  затем пересели-

лась в США и Турцию.  См.:  The  Crimean  Tatars,  Volga  Germans  and

Meskhetians: Soviet treatment of some national minorities. Report n 6,

Third edition,  by Ann Sheehy  and  Bohdan  Nahaylo,  Minority  Rights

Group, London: 1982., p.8, 27.

     82. Bertold Spuler. Die Mongolenzeit. Berlin: 1948. S.71.

     83. Edige  Kirimal.  Der  nationale  Kampf der Krimtuerken.  Ems-

detten: 1952. S.328-329.

     84. В 1960 г. в Стамбуле началось издание журнала "Эмель", основ-

ная проблематика которого связана с Крымом, с историей, культурой, по-

литикой  (целями национального движения) крымскотатарского народа.  По

сравнению с издававшимся в Румынии "Эмелем"  1930-1940  гг.  это  было

иное издание, рассчитанное не столько на авторский коллектив из кругов

крымскотатарской политической  эмиграции,  сколько  на  силы  турецкой

исторической науки и журналистики.  В настоящее время "Эмель" издается

(на турецком языке) в Анкаре и  охватывает  широкую  культурно-истори-

ческую тематику, связанную с наследием, религией, современным развити-

ем крымскотатарской литературы за рубежом и т.д. Здесь увидели свет (в

авторских  публикациях,  в реферативных изложениях,  рецензиях) романы

Чингиза Дагджи,  исторические и филологические исследования таких  из-

вестных авторов,  как Мемет Сарай,  Надир Девлет, Тунке Гюленсой и др.

"Главный координатор" издания - журналист Зефар Каратай -  ныне  тесно

связан с Организацией Национального движения крымских татар,  и инфор-

мация об этом движении поступает  на  страницы  "Эмеля"  регулярно.  В

1960-е  гг.,  однако,  об  этом движении и его возможностях в турецкой

исторической литературе были столь  же  отрывочные  данные  и  смутные

представления, как и в Западной Европе и Америке.

     85. Перечень данных и др.  работ, названных авторов см. в разделе

"Библиография".

     86. Iван Майстренко.  Нацiонально-визвольний рух кримських татар,

та    взаемни  з Украiною.- Украiнський самостiйник,  1971,  N 7-8.

С.2-14; Peter Potichnyj. The Struggle of the Crimean Tatars.- Canadian

Slavonic   Papers,  1975,  N  2-3.  p.302-309;  Boris  Lewytzkyi.  Die

Sowyet-Ukraine  1944-1963.  Koeln:  1964; Boris  Lewytzkyi. Die sowje-

tische  Nationalitaetenpolitik  nach  Stalins  Tod  (1953-1970.. Muen-

chen: 1970).

     87. Anna Sheechy.  The Crimean Tatars and Volga Germans: So- viet

Treatment of Two National Minorities. London: 1971.

     88. Gerhard  Simon.  Die  nationale  Bewegung der Krimtataren.  -

Berichte   des   Bundesinstituts    fur    ostwissenschaftliche    und

internationale Studien,  1975, N 30-31. Добавим к этому, что наши лич-

ные контакты и переговоры с ведущим специалистом этого Института Пете-

ром Хюбнером в Кельне в 1991 г. дали основание судить о постоянном ин-

тересе этого Института к крымскотатарскому вопросу.

     89. Например,  в статьях: Крымские татары - Хроника защиты прав в

СССР.  вып.5-6, ноябрь 1973. Нью-Йорк; 1974. С.33-38; Илья Люксембург.

Новый Вавилон на берегах Сырдарьи.- Посев, 1973, сентябрь. С.37.

     90. Лев Копелев.  Мустафа Джемилев.- Хроника защиты прав в  СССР.

вып.22, июль-сентябрь 1976. Нью-Йорк: 1976. С.60-64.

     91. Лидия Чуковская.  Лицо бесчеловечья.- Хроника защиты  прав  в

СССР. вып.20-21, апрель-июнь, 1976. Нью-Йорк: 1976. С.17-20. (фрагмент

этого очерка публикуется во 2 томе данного издания,  раздел  "Материа-

лы").

     92. Александр Некрич. Наказанные народы. Нью-Йорк: 1978. С.24-40.


 

                              - 63 -

     93.  См.:  Fischer  Alan  W. The Crimean Tatars. Stanford: 1978;

Fischer  Alan W. The Russian  annexation  of  the  Crimes, 1772-1783.

Cambridge University Press, 1970.

     94. Среди лиц,  чьи взносы положили начало фонду "Крым"  в  США,-

Фикрет   Юртер,  Ибрагим  Алтан,  Исмаил  Алтан,  Мубейин  Алтан-Бату,

Анастаси Андропулло, Андрей Григоренко, Йе-Ченг, Марио Константинидис,

Анатолий  Левитин-Краснов,  Павел Литвинов,  Мемет Севдияр (Муединов),

Борис Шрагин, Елена Штейн и др.

     95. Цит.по кн.: Шестой процесс. (Дело N 25050). Рукопись в Архиве

ОКНД в Бахчисарае. л.10.

     96. Андрей Григоренко. А когда  мы  вернемся...  Нью-Йорк: 1977.

     97. Петр  Григоренко.  В  подполье можно встретить только крыс...

Нью-Йорк: 1981.

     98. Живой   факел.  Самосожжение  Мусы  Мамута.  Нью-Йорк:  1986.

С.1-59.

     99. Там же. С.58.

     100.Шестьдесят шестая годовщина Крымской  АССР...  Лондон:  1987;

Aysche Seitmuratova. Mustafa Dzhemilev and the Crimean Ta- tars: Story

of a Man and his People.  Facts,  Dokuments,  How to Help.  New  York:

1986;  Ayshe  Seitmuratova.  The  Elders of the New National Movement:

Recollections.- В кн.: Edward Allworth. Tatars of the Crimea... Durham

and London: 1988. P.27-50.

     101. Edward Allworth. Указ. соч.

 

Конец документа.  

 

К началу документа.

 

Выходные данные.