ГЛАВА 7.
НАСТУПЛЕНИЕ РЕАКЦИИ. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ
НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В
1970-1985 гг.
Продолжение. К началу документа.
- 127 -
Симферополь:
1930.
7. См.: Труды Крымского
научно-исследовательского института. Сим-
ферополь:
1926-193О.
8. См.: А.С.Башкиров. Сельджукизм в
древнем татарском искусстве.
- Крым,
1926, N2. С.108-125.
9. См.: Крым, 1926 N 2, С.190-191.
10.Роль К.Е.Ворошилова в
депортации
крымскотатарского народа
вскрыта
в статье М.Сердара ("От фонда "Крым"), включенной в книгу
"Жи-
вой
факел. Самосожжение Мусы Мамута" (Нью-Йорк, 1986). Автор рассказы-
вает, что
в Крым К.Е.Ворошилов приехал в конце апреля 1944 г. с уже
готовым
планом выселения крымских татар; в
городе Старый Крым, где он
остановился, была инсценирована его встреча с
"народом", требовавшим
расстрелять
всех татар как предателей и врагов Советского государства,
на что
Ворошилов заверил, что крымские татары
будут наказаны. Вороши-
лов
фигурирует также в воспоминаниях Решата Джемилева, который пишет:
"Именно после
приезда в Крым этого
"легендарного героя" почему-то к
нам, к
крымским татарам, стали частенько заглядывать люди в офицерских
погонах, как в одиночку, так и в сопровождении
солдат, которые произ-
водили
тщательные обыски и скрупулезные записи численного состава
семьи"
(Решат Джемилев. Крым - крымские татары и мои размышления. Таш-
кент,
1979, с. 162 - Машинопись в архиве ОКНД в Бахчисарае).
11. Нельзя обойти молчанием в этой
связи одну версию, довольно
распространенную
и, кстати, охотно взятую на свое
идеологическое воо-
ружение некоторыми
активистами современного крымскотатарского нацио-
нального
движения (с большим пафосом излагает ее, например, Зарема Ах-
метова
в своих выступлениях перед соотечественниками), - о том, будто
непосредственным
виновником, или точнее провокатором,
склонившим Ста-
лина к решению о выселении крымских татар, является активно действо-
вавший в
годы Великой Отечественной войны Советский антифашистский ев-
рейский
комитет. Упорно муссируется слух, что видные активисты этого
Комитета
(Эренбург, Лозовский, Брегман - называются и другие имена)
обратились к
Сталину с письмом-доносом на
"предательское поведение"
крымских
татар в период оккупации и с просьбой
о создании еврейской
автономии в Крыму.
Предполагается при этом, что
Сталин "послушался"
представителей
антифашистского еврейского
комитета только в
одном:
выселил крымских татар как
"предателей"; Крым же для
образования там
еврейской
национальной автономии не только не отдал,
но и ответил на
это (по
принципу "доносчику первый кнут") ликвидацией еврейского анти-
фашистского
комитета и увенчавшейся
"делом врачей" -
антисемитской
государственной
кампанией, которая едва не завершилась
и массовой де-
портацией
еврейского населения из европейского региона СССР в Сибирь.
- 128 -
Видимо,
у этой версии есть свои основания, поскольку она все чаще про-
никает
в печать. Об этом речь идет в мемуарах
Н.С.Хрущева. В публика-
ции
мемуаров Э.Котляра - сына одного из руководителей еврейского коми-
тета
С.О.Котляра - можно встретить следующее примечание:" В прессе не
было также
и сообщений о том, что именно
послужило прямым толчком к
развязыванию
антиеврейской кампании.Теперь это известно(...). До Ста-
лина дошли
сведения о планах создания еврейской автономии в
Крыму"
(Э.Котляр. Клеймо.
- Дружба народов,1991, N
7.С.2О7). История эта
представляется
нам запутанной и не слишком достоверной.
Непонятно, в
частности,
выдвинул ли еврейский комитет идею создания еврейской авто-
номии в
Крыму до выселения крымских татар (и спровоцировал это выселе-
ние)
или после, когда речь могла идти о заселении
полупустующего Кры-
ма. Выяснение этих обстоятельств не входит в
нашу задачу и, в целом,
представляется
неблагодарным занятием, ибо ни к чему, кроме обострения
совершенно
нелепого и бессмысленного "крымскотатарско-еврейского конф-
ликта"
привести не может.
12. Эмиль Амит. Как феникс из пепла... О
моем народе. - Литера-
турная
Россия, 1989, 20 октября. С. 8.
13. Ташкентский процесс... Суд над
десятью представителями
крымскотатарского
народа (1 июля - 5 августа
1969 г.). Амстердам:
1976.
С.178-179.
14. Там же. С.60.
15. Там же. С. 39-40.
16. Сборник документов Общественной
группы содействия выполнению
Хельсинкских
соглашений в СССР. Нью-Йорк: Хроника, вып. 2.С.27.
17. См:
Открытое письмо русских друзей крымских татар; Обращение
крымскотатарского
народа к ХХШ съезду КПСС; выступление Тимура Пулато-
ва в
журнале "Дружба народов" и др. материалы.
18. См. напр.: Людмила Алексеева. История
инакомыслия в СССР.
Новейший
период... С.110.
19. Серьезное обсуждение концептуальных
основ и национальных осо-
бенностей
логики коллективных действий народа
состоялось на майской
(1990
г.) сессии Научно-исследовательского Центра Дюкского Университе-
та
(Северная Каролина, США) "Торговые
отношения и коммуникации между
Востоком
и Западом" (Директор Центра - профессор Джерри Хафф). С док-
ладом
"Логика коллективных действий
в обществах советского
типа"
выступил
профессор университета Мэриланд Мансур Олсон,
автор одной из
важнейших
публикаций в области политологии "The rise and Decline of
nations - New Haven, Yale University Press, 1982), переведенной на ряд
языков. См. Mansur Olson.
The Logic of
Collective Action in
Soviet-type Societies, Journal of Soviet Nationalities,
vol. 1, N 2,
- 129 -
1990, p. 8-27;
Jerry F. Hough. The Logic of Collective Action and the
Pattern of Revolutionary Behavior, там же, с.
34-65;
20. Упоминание о таких фактах
содержится в "Хронике текущих собы-
тий".
Нью-Йорк, вып.31.С.135-136, 145-146, 148-149.
21. Цит. по кн: Ташкентский
процесс...С.53-55.
22. Ташкентский процесс... С.57.
23. Ташкентский процесс...С.58.
24. Опубликовано в сб.: Национальный
вопрос в СССР...С. 255-269).
25. Ташкентский процесс ... С.64.
26. Ташкентский процесс ... С.88-89.
27. Ташкентский процесс... С.91, 110-111.
28. Ташкентский процесс...С. 192-195.
29. Национальный вопрос в СССР. Сборник
документов... С.321.
30.) Цит. по кн.: Людмила
Алексеева. История инакомыслия
в
СССР...
С.117-118.
31. Там же. С.118-119.
32. Ташкентский процесс...С.98.
33. Ташкентский процесс...С.101-107.
34. Цит. по кн.: Людмила Алексеева.
История инакомыслия в СССР...
С.121.
35. Цит. по кн.: Людмила Алексеева.
История инакомыслия в СССР...
С.124.
36. Цит. по кн.: Людмила Алексеева. История инакомыслия в СССР.
С.127.
37. "Памятная записка" НДКТ
председателю государственной комиссии
по
проблемам крымских татар В.Х.Догужиеву от ЗО августа 1990 г. Из ар-
хива Центра по изучению межнациональных отношений
Российской Академии
наук.
38. Ташкентский процесс... С.97-98.
39. Цит. по кн.: Людмила Алексеева.
История инакомыслия в СССР...
С.123.
40. Там же.С.124.
41. Роллан Кадыев. Падение.- Правда
Востока, 1981, 12 февраля.С.4.
42. Ташкентский процесс... С.512-513.
43. Людмила Алексеева. История
инакомыслия в СССР. С.124.
44. Там же. С.124.
45. Там же. С.126.
46. История самосожжения Мусы Мамута
наиболее подробно изложена в
кн:
Живой факел... Нью-Йорк: 1986.
47. См. полный текст этого письма во 2
томе.
48. Людмила Алексеева. История
инакомыслия. С.128.
Конец документа.