ГЛАВА 7.
НАСТУПЛЕНИЕ РЕАКЦИИ. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ
НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В
1970-1985 гг.
Состав документа: с.117-120 с.121-123 с.124-126 с.127-129
- 117 -
Общий подъем правозащитного движения на
рубеже 1960-70-х гг. выз-
вал
тревогу у властных структур. Партаппарат начал массированную атаку
на все
проявления инакомыслия, на все демократические движения страны.
Крымскотатарское
национальное движение одним из первых попало под при-
цельный
огонь властей. Пошла в ход традиционная
политика кнута и пря-
ника. Наряду с непрекращающимися судебными
процессами и расширением
всей системы репрессий активизировалась политика
социального подкупа.
Стратегическая
цель этой политики состояла в ускоренном создании кон-
формистской,
послушной, готовой на сотрудничество с властями прослойки
крымскотатарской
интеллигенции, маленькой партийной
элиты. Формирова-
- 118 -
ние
такой элиты требовало определенной тонкости подхода, знания поло-
жения
дел и расстановки сил внутри движения, системы сложившихся в нем
авторитетов.
К сотрудничеству с властными структурами на местах стара-
лись привлечь
людей образованных, активных, способных
оказать влияние
на
массы, даже имеющих в прошлом определенные заслуги перед националь-
ным
движением, пострадавших от репрессий
1960-х гг. Таких людей стали
привлекать к
работе в системе
партийного, государственного и
хо-
зяйственного
управления. Деловых молодых людей,
наделенных честолюби-
ем, склонных
к социальной мобильности, "замечали" и
выдвигали на
престижную
работу, давали им рекомендации-направления в высшие учебные
заведения, стараясь сделать из них послушных
исполнителей, "проводни-
ков
политики партии" в крымскотатарском движении, а по возможности и
непосредственно
завербовать их в ряды осведомителей, в которых опреде-
ленные
ведомства всегда нуждались.
Иногда такая вербовка в состав
"пятой колонны" заканчивалась тра-
гически. 19 ноября 1978 г. покончил с собой Иззет Мемедуллаев, отец
трех детей.
Причиной самоубийства послужил отказ сотрудника местного
отделения
КГБ вернуть ему расписку о согласии быть тайным осведомите-
лем. В предсмертном письме Иззет написал: "Я
никогда не был подлецом.
Хочу
умереть с чистой совестью" (36).
Суть активизировавшейся в 1970-х гг. политики формирования "пятой
колонны"
коллаборационистской прослойки национальной интеллигенции яр-
ко раскрыта
в одном из документов, составленном группой активистов на-
ционального
движения крымских татар уже в условиях
перестройки. Речь
идет о
"Памятной
записке", направленной на имя Председателя Госу-
дарственной
Комиссии по проблемам крымских татар.
"Рашидовско-бреж-
невская
модель подавления жизни крымскотатарского народа, - говорилось
в этой
"Памятной записке", - включала в себя (...) насаждение, культи-
вирование
маленьких божков с их кланом,
клевретами, челядью, которые
(...) в
оплату своего царствия держали бы в повиновении и немоте "свой
народ", доили бы его (не забывая благодарить
хозяев). Это был далеко
направленный
политический акт: создать, выпестовать, выпустить в жизнь
маленького
монстра, который оседлал бы народ в момент, когда, казалось
бы, наступит (и он наступает!) момент его
освобождения, тогда такого
божка (...) можно опустить на шею простодушного
народа, маскируя это
насаждение
включением в его свиту милых, добропорядочных (...) "техна-
рей"
ученых, удел которых - тянуть
"телегу" под поощрительные похвалы
божка. Такая телега и такая упряжка и ездовые
нацелены растянуть путь
на
десятилетия" (37).
Часть крымскотатарской интеллигенции, взращенная и взлелеянная
"брежневско-рашидовской"
системой, действительно, становилась "пятой
- 119 -
колонной"
и использовалась для подрыва и разложения
крымскотатарского
национального
движения. В частности, в ее задачу входило "смягчение"
требований
возвращения в Крым, агитация за
то, чтобы остаться
на
местах бывших спецпоселений, укорениться и развивать в этих условиях
свою
культуру, которая в действительности могла выродиться лишь в жал-
кий суррогат
национальной культуры. Огромное
значение придавалось
распространению
клеветы на наиболее радикально настроенных
и автори-
тетных лидеров
движения. Обличения их
деятельности от имени людей
крымскотатарской
национальности должны были звучать убедительнее, чем
обвинения
со стороны властей. При этом преследовалась двойная цель: 1)
скомпрометировать
подлинных лидеров движения в глазах крымскотатарско-
го народа
(расчет на то, что этот народ
поверит словам своих сооте-
чественников)
и 2) создать в более широких
всесоюзных общественных
кругах
впечатление непопулярности этих лидеров в их собственной нацио-
нальной
среде (мол, сами же крымские татары их разоблачают).
Впервые такая акция по разложению
крымскотатарского движения из-
нутри
была в широком масштабе предпринята весной 1968 г. В обращении
"Всенародный
протест" (1969) она освещается следующим образом: "С се-
редины
марта власти начали рассылать крымским татарам по почте различ-
ные, отпечатанные на пишущих машинках
обращения, якобы подписанные
представителями
крымскотатарской интеллигенции. В этих
обращениях го-
ворилось,
что активистами национального движения крымскотатарского на-
рода, названного ими "автономистским
движением", являются различные
националисты,
"автономисты", уголовники и прочие антисоветские элемен-
ты, против которых следует повести "решительную
борьбу". Делалась по-
пытка
дискредитировать некоторых наиболее активных участников движения
и
доказать нецелесообразность для крымских татар возвращения в
Крым.
Большинство
этих обращений были анонимные,
подписанные обычно словами
"представители
крымскотатарской интеллигенции" или "советские патрио-
ты, сыновья
и дочери крымскотатарского народа". Но были среди них и
обращения,
скрепленные фамилиями в некоторых случаях - отдельных отще-
пенцев, построивших себе карьеру на предательстве
народных интересов,
(а
также), как выявилось проведенным народом расследованием, фамилиями
людей, никогда
на это не дававших своего
согласия(...) Организаторы
этой
провокации рассчитывали,
повидимому, натравить
группы крымских
татар друг
на друга, что в
значительной мере помогло бы КГБ в его
борьбе
против всего национального движения народа. Но махинация с эти-
ми
анонимными обращениями, в которой,
выяснилось позже, оказались за-
мешанными
кроме работников КГБ много высокопоставленных лиц из партий-
ных и комсомольских организаций
Узбекистана, вызвала бурю возмущения
среди
крымских татар(...) В ЦК КПСС и ЦК КП Узбекистана были направле-
- 120 -
ны
тысячи писем и обращений-протестов трудящихся с требованием прекра-
тить эту
провокацию" (38).
Характерно, что первая реакция крымскотатарского национального
движения на
попытку использовать против
него "своих" же
людей,
представителей
крымскотатарской интеллигенции, - заключалась в отрица-
нии
самой возможности такого использования.
Это казалось немыслимым.
Легче было
поверить в провокацию, в
фальшивку, в рассылку писем за
подписью
людей, вовсе не существующих на свете
или не подозревающих о
таких
письмах. Однако проскользнувшее горькое
признание реального су-
ществования
"отщепенцев, построивших себе карьеру на предательстве на-
родных интересов", было гораздо ближе к действительности. Спустя 13
лет
редакция газеты "Авдет" опубликовала датированное 1968 годом
пе-
чально-известное "Письмо семнадцати", уже не ставя под сомнение под-
линность
ни одной из 17-ти подписей авторов этого письма. Все эти лю-
ди, действительно, существовали, и вникая сегодня в патетику этого
письма
(мы полностью публикуем его во 2 томе),
в его своеобразную ар-
гументацию, в ту яростную атаку, какая предпринята в нем
на "отщепен-
цев",
"подстрекателей", "самозванцев", "авантюристов",
зовущих народ к
возвращению в
Крым, мы глубже
понимаем, как сложна
была судьба
крымскотатарского
национального движения, встретившего
организованное
и тонко
срежиссированное сопротивление изнутри этнической среды.
Начатое в конце 1960-х гг, это сопротивление нарастало в 1970-е
гг., становилось более изощренным, претендовало на расширение своего
идейного
плацдарма. Одной из его целей было
создание барьеров и "зоны
непонимания" между
крымскотатарским национальным и интернациональным
правозащитным
движением.
Важной задачей "пятой
колоны" являлось отвлечение
лидеров от
тесных
контактов с мировой общественностью.
Под флагом "не выносить
сор из избы" блокировались связи
авторитетного руководства движения с
общепризнанными
лидерами правозащитного мира: с академиком А.Д.Сахаро-
вым, с
генералом П.Г.Григоренко и другими. Всеми правдами и неправдами
в феврале
1977 г. было организовано коллективное
письмо А.Д.Сахарову,
подписанное "
крымскими татарами". И хотя
позднее часть подписавших
отказалась
от своих подписей, объяснив, что им
показывали для подписи
совершенно другой текст, неблаговидная акция состоялась и чудовищные
слова
прозвучали: "Не вмешивайтесь в наши дела, не вредите нашему дви-
жению, дорогу
в Крым мы найдем без Вас и Ваших
друзей" (39). Через
полгода
подделка властей была разоблачена и от имени 549 крымских та-
тар академик
Сахаров получил благодарность "...за поддержку стремле-
ний,
чаяний и дум крымскотатарского народа". Обращение 549-ти осуждало
представителей
"пятой колоны", подписавших
предыдущее письмо как "не-