ГЛАВА 7.
НАСТУПЛЕНИЕ РЕАКЦИИ. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ
НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В
1970-1985 гг.
Продолжение. К началу документа.
- 124 -
посланий в вышестоящие инстанции с выражением любви и
преданности Ле-
нину и
ленинской национальной политике отнюдь не означает кризиса на-
ционального
движения в целом.
Изменения в формах деятельности, "кадровые" перестановки, смена
поколений, пополнение передовых эшелонов движения
свежими силами, пе-
реход
от интеллектуальных форм к более действенным формам сопротивле-
ния -
позволяют сделать вывод о вызревании предпосылок качественно но-
вого
этапа крымскотатарского национального движения. Стала заметно по-
вышаться
политическая грамотность лидеров, расширялся кругозор рядовых
участников,
нарастало желание не только вернуться в Крым, но и восста-
новить
там национальную государственность.
Словом, кривая графика са-
мого
движения последовательно стремилась вверх,
хотя и под менее ост-
рым
углом, нежели в предыдущие - 1960-е гг.
Вслед за первыми горькими попытками, предпринятыми одиночками в
конце
1960 -х гг., начинается более широкое и массовое стихийно-плано-
мерное
возвращение в Крым. В ответ на это
власти стали ужесточать
"правила
игры", возобновив в более широких
масштабах практику выселе-
ния из
Крыма за нарушение паспортного режима.
Так, например, к весне
1977
г. в Крыму насчитывалось около 700
семей крымских татар, не су-
мевших оформить
прописку в купленных ими домах(45).
В июне 1978 г. 46-летний крымский
татарин, столяр Муса Мамут со-
вершил
самосожжение, отчаявшись получить
прописку в Крыму на законных
основаниях.
Вернувшись в Крым в апреле 1975 г. с женой и тремя детьми,
Муса
Мамут купил дом, но не сумев оформить
покупку, не получил про-
писку. Через год он был приговорен к двум годам
заключения за наруше-
ние
паспортного режима. После досрочного
освобождения в июне 1978 г.
он был снова предупрежден о грозящем ему
возбуждении дела о выселении
из
Крыма. Когда за ним приехал милиционер,
Муса облил себя бензином и
поджег. Спасти
его не удалось. Над похоронной
процессией плыли
транспаранты: "Дорогому Мусе Мамуту - жертве несправедливости - от
крымскотатарского народа", "Родному папочке и
мужу, отдавшему свою
жизнь
за Родину - Крым", "Мусе от
возмущенных русских собратьев. Спи,
справедливость
восторжествует" (46). В телеграмме
на имя Генерального
Секретаря
ЦК КПСС Л.И. Брежнева и Министра внутренних дел Н.И.Щелокова
академик А.Д.Сахаров
высоко оценил значение
подвига Мусы Мамута в
истории
крымскотатарского национального движения:
"Вне зависимости от
конкретных
обстоятельств, самосожжение Мусы Мамута
имеет своей истин-
ной
причиной национальную трагедию крымских татар... Трагическая ги-
бель Мусы
Мамута... должна послужить
восстановлению справедливости,
восстановлению
попранных прав его народа" (47).
Для борьбы с крымскотатарским национальным движением 15 августа
- 125 -
1978
г. было принято специальное
Постановление Совета Министров СССР
"О дополнительных мерах по укреплению
паспортного режима в Крымской
области".
Согласно
этому Постановлению, вступившему
в силу с 15 октября
1978
г., "лица, прибывающие в Крымскую
область в неорганизованном по-
рядке и
проживающие без паспорта, по
недействительным паспортам, без
прописки
и регистрации, несмотря на наложенное на них административное
взыскание за
нарушение паспортных правил, по решению
исполнительных
комитетов, городских,
районных, районных в городах
Советов народных
депутатов
УДАЛЯЮТСЯ из области органами внутренних дел."
Постановление "О дополнительных мерах..."
преследовало двойную
цель. С
одной стороны, оно упрощало процедуру выселения самовольно пе-
реехавших
в Крым крымских татар. С другой, способствовало созданию ат-
мосферы антитатарского психоза среди местного населения Крымской об-
ласти. В самом документе заключался шантаж в адрес
тех местных жите-
лей, которые
проявят либерализм в
отношении прибывающих сюда лиц
крымскотатарской
национальности. "Граждане,-
предупреждал официальных
документ, - являющиеся владельцами домов, нанимателями
или поднанима-
телями
жилых помещений, либо проживающие в
общежитиях, допускающие
проживание других
лиц без паспортов
у себя, по недействительным
паспортам
без прописки или регистрации, если они
за эти нарушения
дважды
в течение года подвергались административному взысканию, ВЫСЕ-
ЛЯЮТСЯ
за пределы Крымской области на срок
до двух лет
по решению
исполнительных
комитетов городских, районных, районных в городах Сове-
тов
народных депутатов."
Преследование крымских татар, вселяющихся в Крым, дополнялось в
конце
1970-х гг. блокированием их выезда из Узбекистана. Новым препят-
ствием
на пути их возвращения на родину стало указание Министра внут-
ренних
дел Узбекской ССР (N 221), запрещавшее
органам милиции выписы-
вать из
Узбекистана крымских татар, не имеющих справки с будущего мес-
та
жительства о предоставлении им на новом
месте жилья и работы. Нас-
тупление
властей на крымскотатарское национальное движение вызвало от-
ветный
протест. Этот протест уже выходит на
международную арену, ищет
поддержку
в мировом общественном мнении. Обращение
в ООН с просьбой
создать
международную комиссию по расследованию положения крымских та-
тар в
Крыму подписало 890 человек. 9 ноября 1978 г. протест против вы-
селений
из Крыма, подписанный 750-ю крымскими татарами, был доставлен
Первому
секретарю обкома КПСС. Однако делегация крымских татар, приеха-
вших в
Симферополь, не была принята. В конце ноября уже более 2-х ты-
сяч
крымских татар обратились в советские инстанции и в ООН с заявле-
нием-протестом о
незаконном и
"законном" выселении их из Крыма(48).
- 126 -
Партийные и государственные органы во
что бы то ни стало стре-
мятся прервать крепнущие связи крымскотатарского
национального движе-
ния с
зарубежным миром ( с Западом и
Востоком), с немалочисленной
крымскотатарской
диаспорой в Турции и других странах. За
письмо, на-
писанное
королю Саудовской Аравии с описанием
гибели Мусы Мамута
и
просьбой оказать
содействие, Решат Джемилев был
осужден на три года
лагерей.
Виднейшие активисты (Айше
Сейтмуратова и др.) высылаются из
страны, и любые контакты с ними соотечественников
пресекаются. Однако
крымскотатарское
национальное движение в 1970-80-е гг. уже прорывается
за
"железный занавес", находит нравственную и идеологическую поддержку
за
рубежом, прежде всего в США, в Англии, в Голландии, в Турции.
В ответ на наступление реакции на
рубеже 1970-80 гг.
в недрах
крымскотатарского национального движения начали вызревать
новые идеи,
новые
формы борьбы. Зеленый свет этому контрнаступлению дал 1985 год и
начатые
М.С.Горбачевым общедемократические перемены в стране. Вместе с
грянувшей
перестройкой, гласностью и первыми признаками надвигающегося
развала империи начиналась новая фаза борьбы
крымскотатарского народа
за
восстановление исторической памяти, за обретение потерянной родины,
за
возвращение на земли своих предков, за
право считать себя крымско-
татарским
народом и быть им.
Примечания
1. Народы мира. Историко-этнографический
справочник. М.: 1988.
С.434-435
2. Э.А.Паин. Репатриация крымских татар:
оценка вариантов регули-
рования
процесса (предварительный анализ).М.: 1990. С. 52-54
3. Архив Центра по изучению
межнациональных отношений Российской
Академии
наук.
4.См.: М.Бозкойлю. Кърымлы - значит
крымский. - Авдет, 1991 N
19 (22
августа).С3.
5.См.: Арслан Кричинский. Очерки русской политики на
окраинах.
Часть
1. К истории религиозных притеснений крымских татар. Баку: 1919;
Озенбашлы. Роль царского правительства в эмиграции крымских
татар.-
Крым,
1926, N 2.С. 143-146.
По данным Озенбашлы, за 13О лет господства русского самодержавия
в Крыму
от четырехмиллионного, компактно проживающего татарского насе-
ления в
Крыму осталось на склонах гор около полутораста тысяч. Масса
крымских
татар покидала свою родину отнюдь не добровольно, а под нажи-
мом
царской администрации, стремившейся "очистить Крым от туземцев".
6. А.К.Бочагов. Милли Фирка: национальная
контрреволюция в Крыму.
Продолжение. К началу документа.