ГЛАВА 1.    КРЫМСКОТАТАРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ИСТОРИЧЕСКИХ

                 КОНТУРАХ "ПЕРЕСТРОЙКИ" И ОБЩЕПОЛИТИЧЕСКОЙ

                 СИТУАЦИИ 1985-1991 гг.

 

Продолжение.  К началу документа.

 

                                - 145 -

на  каждом новом уступе и перепаде дополнительной массой:  расширялась

география крымскотатарского движения,  варьировались прежние и выявля-

лись новые его формы:  митинги, сидячие и динамичные демонстрации, пи-

кеты,  забастовки;  собрания,  нередко с участием местных властей, все

более внимательно прислушивавшихся к тому, что происходит в крымскота-

тарской среде,  проводимые как по регионам проживания,  так и по соци-

альным  и  профессиональным  группам,  например,  манифестации рабочих

крупных заводов,  студенческие сходы в  Ташкенте;  соединение  полити-

ческих  акций  с  проведением  традиционных  народных  и мусульманских

праздников;  сбор подписей  под  петициями,  апелляции  к  властям,  к

прессе,  к мировой и советской общественности. Каждый месяц, да, пожа-

луй,  каждый день бурно и резко менявшейся политической  жизни  страны

давал крымским татарам в 1988 г. и новые поводы для массовых выступле-

ний, и новые шансы для достижения целей движения, и новые свидетельст-

ва  отчаянного,  упорного,  ожесточенного сопротивления старой системы

всем демократическим преобразованиям.

     23-24 апреля  1988  г.  в  поселке  Пахта  Чиназского района Таш-

кентской области проходит Четвертое Всесоюзное совещание  представите-

лей инициативных групп Национального движения крымских татар,  которое

принимает "Повторное обращение крымскотатарского народа" к  М.С.Горба-

чеву  с  изложением  всех  нерешенных проблем и накопившихся с 1987 г.

обид.  Сбор подписей под этим "Повторным обращением" по всем  регионам

проживания крымских татар идет до середины июня 1988 г.,  но идет не в

обычной,  а можно сказать, чрезвычайной обстановке нарастающего нетер-

пения,  массовых  выступлений.  Через весь апрель проходит непрерывная

цепь митингов крымских татар  с  протестом  против  шовинистической  и

дискриминационной политики крымских властей,  против затягивания Госу-

дарственной Комиссией решения  национального  вопроса.  Эстафета  этих

выступлений передается от одного района,  поселка,  города к другому -

по всему Крыму (Красногвардейский,  Советский,  Белогорский,  Бахчиса-

райский районы),  Краснодарскому краю, Узбекистану. Поднимается на ми-

тинг протеста поселок Новоалексеевка Херсонской области (17 апреля); в

тот же день в Самарканде тысячи человек, вопреки попыткам милиции бло-

кировать центр города,  выходят на демонстрацию под лозунгами "Восста-

новить Крымскую АССР!", "Отменить Постановление Совмина СССР N 1476!",

"Требуем возвращения на Родину - в Крым!" День рождения В.И.Ленина  22

апреля используется для возложения цветов, венков и плакатов с полити-

ческими требованиями крымских татар к памятникам "вождю мирового  про-

летариата" в городах Сырдарья, Алмалык, поселках Пахта, Алмазар и дру-

гих местах Узбекистана, в Красноперекопске и Симферополе. Всеобщая де-

монстрация  крымских татар назначается в Симферополе на воскресенье 24


 

                                - 146 -

апреля, но милицейские посты на дорогах задерживают крымских татар, на

улицах и площадях областного центра идут облавы (демонстрантов насиль-

но вывозят за город), избиения людей с применением газовых баллончиков.

     Крым продолжает бурлить и в мае:  митинги крымских татар про-

ходят 9 мая по случаю Дня Победы,  мощная  демонстрация  непрописанных

крымских татар заполняет Симферополь 16 мая, многосуточная (17-22 мая)

демонстрация с требованием прописки  возвращающихся  на  Родину  людей

идет  в Бахчисарае и завершается интернациональным митингом под лозун-

гами "Мы за дружбу народов!", "Восстановите Крымскую АССР!".

     В то  же  время  нарастает волна политической активности крымских

татар в Узбекистане:  27 апреля проводят объединенный  митинг  рабочие

Инструментального  и  Абразивного заводов Ташкента,  28 апреля и 5 мая

собираются у парка имени Тельмана студенты - крымские татары,  обучаю-

щиеся в вузах Ташкента (сбор 5 мая разгоняет милиция); 5-8 мая по мно-

гим селениям  Узбекистана  проходит  крымскотатарский  праздник  весны

"дервиз",  причем  в некоторых местах (например,  в Андижане) массовые

гуляния,  спортивные состязания и концерты художественной самодеятель-

ности сочетаются с политическими манифестациями под лозунгами "Восста-

новите Крымскую АССР!".

     День национального траура 18 мая вызывает волну демонстрации, ох-

ватившую весь Крым от Джанкоя до побережья (на горе Ак-Кая Белогорско-

го  района  был  поднят траурный флаг),  многие города и поселки Узбе-

кистана (Ташкент,  Самарканд, Алмалык, Ангрен, Бекабад, Гулистан, Сыр-

дарья,  Джизак и т.д.; в Янгиюле и Чирчике митинги сопровождаются тра-

урным богослужением - молитвой-намазом).  Эта волна  перекидывается  в

Казахстан  (Сарыачагский  район Чимкентской области),  в Краснодарский

край (Новороссийск,  Тамань, Крымск, Абинск), на Украину (Мелитополь в

Запорожской,  Новоалексеевка в Херсонской областях). Черно-красные по-

лотнища со словами "18 мая 1944 года - трагический день  для  крымских

татар",  "Тотальное выселение крымских татар - это геноцид",  "Требуем

восстановления Крымской АССР!" были развернуты демонстрантами у памят-

ника Я.М.Свердлову в Москве.

     Без передышки,  без паузы, не затихая, волнения поднимаются вновь

и вновь:  20-24 мая идут многодневные демонстрации с требованиями про-

писки в Саки и Симферополе, 26-30 мая окруженная милицией "поляна про-

теста" (в 2 км от поселка Зуя по шоссе Симферополь-Керчь),  где собра-

лось около полутысячи крымских татар, демонстрирует лозунги с требова-

ниями не препятствовать возвращению народа в Крым.  Удар, нанесенный 2

июня по демонстрантам на "поляне протеста",  разгром этого палаточного

города немедленно вызывает ответные действия - митинги в Новоалексеев-

ке,  в Чирчике,  в совхозе Дальверзин Бекабадского района,  где в знак


 

                                - 147 -

солидарности с людьми, пострадавшими на "поляне протеста", поднимается

лозунг "Газы применяют в ЮАР,  в Чили... и в Крыму против крымских та-

тар".

     В такой обстановке опубликованное 9 июня "Сообщение Государствен-

ной Комиссии сыграло роль спички, поднесенной к пороховой бочке. Взрыв

возмущения не замедлил последовать. Многотысячные митинги и демонстра-

ции  под  лозунгами "Сообщение Государственной Комиссии от 9 июня 1988

г. - возврат к сталинизму", "Нет - ассимиляции крымскотатарского наро-

да на местах ссылки!", "Госкомиссия - рупор шовинизма", "Мы имеем пра-

во на Крымскую АССР!" прокатились в июне по Ташкенту, Самарканду, Фер-

гане, Маргилану, Бекабаду, Сырдарье, Бухаре, Новороссийску, Крымску. В

Джизаке митинг крымских татар 16 июня поддержали узбеки и  русские.  В

Ленинабаде (Таджикской ССР) митинг 19 июня попытались разогнать силой,

были разорваны транспаранты,  у памятника В.И.Ленину были  установлены

машины с трансляцией оглушительной музыки,  заглушавшей речи ораторов.

В Намангане с целью сорвать митинг крымских татар ночью были  срублены

могучие чинары,  перегородившие подступы к центральной площади города,

в то время как другие подходы были заблокированы  пожарными  машинами;

при  этом  среди местного населения распространялся слух,  что древние

чинары срублены крымскими татарами (23).

     Митинги протеста  против  выводов Государственной Комиссии слива-

лись с волной новых митингов - к 10-летию со дня самосожжения Мусы Ма-

мута. 23 июня и в ближайшие последующие дни они прошли по десяткам го-

родов и поселков,  при этом традиционные политические  формы  протеста

более,  чем когда-либо раньше, сочетались в эти дни с религиозными бо-

гослужениями,  мусульманскими обрядами, намазами, объединявшими в еди-

ном эмоциональном порыве тысячи верующих (таков был,  например, митинг

на загородном кладбище в Бекабаде),  а также с участием творческой ин-

теллигенции,  исполнением художественных произведений, стихов и песен,

доводивших до высокого накала температуру кипевших страстей.  Так,  на

митинге  23 июня в Чирчике была зачитана поэма Г.М.Александрова "Факел

над Крымом".

     Власти вновь  и вновь пытались прибегать к насилию:  23 июня была

сорвана демонстрация крымских татар в Симферополе,  более  40  человек

были  избиты  на площади,  более 200 вывезены в милицейских машинах за

город.  26 июня 1988 г. с особой жестокостью была подавлена мирная де-

монстрация  в Ташкенте:  для разгона демонстрантов применялись газовые

баллончики, резиновые дубинки, а поскольку эта демонстрация включала до

20 тысяч участников,  проходила в разных частях города, бесчинства ми-

лиции творились на глазах у людей и пострадавших было очень много,  то

и  резонанс  от  "ташкентского воскресенья",  занявшего свое печальное

 

Продолжение.          К началу документа.

 

Выходные данные.