ГЛАВА 5. "РЕКОНКИСТА" ИЛИ СОЛИДАРНОСТЬ? КРЫМСКОТАТАРСКОЕ

              ДВИЖЕНИЕ В СФЕРЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ.

 

 

Продолжение.  К началу документа.

 

 

                                - 264 -

нальным  движениям  казанских  татар красной нитью проходит через дея-

тельность ОКНД,  определяя едва ли не главное направление ее "интерна-

циональной" политики.

     О тесных связях крымскотатарского (в  лице  ОКНД)  и  казанскота-

тарского    лице  Татарского  Общественного Центра - ТОЦ),  движения

красноречиво рассказывает в своей статье "Мост Казань-Крым" Надир Беки-

ров - один из непосредственных организаторов этих связей в период сво-

ей жизни и учебы в Казанском университете:

     "Учредительный съезд  ТОЦ  состоялся  17-18 февраля 1989 г.  Наше

движение на нем представляли 5 человек с решающим голосом.  Слово  для

выступления предоставили поэту С.Эмину. 2 тыс. делегатов и гостей уст-

роили овацию делегации Крымских татар <...> была принята  Резолюция  N

13 "О крымских татарах",  где сказано: "Учредительный съезд ТОЦ счита-

ет,  что справедливое решение крымскотатарской проблемы  предполагает:

1.  Возвращение крымскотатарского народа на свою историческую Родину -

Крым;  2.  Восстановление национальной государственности крымских  та-

тар".

     Почти с первых недель существования ТОЦ группа ребят-крымцев, жив-

ших в Казани, собралась и учредила крымскотатарскую секцию ТОЦ <...>.

     Мы поставили себе цель - возродить  вновь  существовавшие  веками

отношения  дружбы и взаимопомощи между крымскими и волжскими татарами,

крымскотатарская секция со дня своего основания участвовала практичес-

ки во всех мероприятиях: митингах, пикетах,  собраниях, совещаниях ТОЦ

<...>. В свою очередь активисты ТОЦ, по первой же нашей просьбе, прово-

дили акции поддержки Национального движения крымских татар, участвова-

ли в митингах на 18 мая и 18 октября и  в  Узбекистане,  и  в Крыму.

     <...> В самые тяжелые дни осени прошлого <1989> года,  когда над

палаточными лагерями в Судаке,  Карасубазаре и Дегирменкое был занесен

железный кулак спецназа,  когда крымская и центральная пресса науськи-

вали на нас русскоязычное население Крыма, именно казанские журналисты

Ф.Низамова и В.Якупова побывали в Крыму и опубликовали в своих газетах

серию очерков, хлестнувших партийно-государственную мафию горькой прав-

дой о нашем народе <...>.

     <...>  Правление ТОЦ приняло обращение к татарской  молодежи всей

страны, в котором призывало ее помочь крымским татарам, возвращающимся

на Родину,  в строительстве домов <...> 27 июля в Крым вылетел  строи-

тельный отряд из 25 человек <...>. В основном это были студенты-татары

из Казани, Перми и Свердловска <...>" (180).

     Приглашенные на 6-е заседание Центрального совета ОКНД (в  начале

марта 1990 г. в Бахчисарае) представители ТОЦ и "Иттифак" высказали не

только общее сочувствие справедливой борьбе крымскотатарского  народа,


 

                                - 265 -

но  и  конкретные  предложения  по консолидации сил тюркских народов в

противостоянии Советской империи.  Фаузия Байрамова рассказала о попы-

ках организации Лиги тюркских народов СССР,  о подготовительных конфе-

ренциях в Москве и Баку;  Рафаэль Мухамеддинов,  подчеркнув,  что  Со-

ветская  империя "стоит на грани своего неизбежного и неминуемого раз-

вала",  высказался за тесное единство тюркских народов, за координацию

действий  их неформальных организаций и движений.  Он подчеркнул,  что

именно объединенная сила тюркских народов "могла бы оказать существен-

ную помощь наиболее передовому фронту тюркского мира,  ведущему нерав-

ную и мужественную борьбу,  каковым в настоящее время  является  Крым"

(181).

     В этом направлении огромную роль сыграла организованная  при  ак-

тивном  участии ОКНД и Координационного Центра по возрождению крымско-

татарской  культуры  Международная  научная  конференция,  посвященная

140-летию  со дня рождения Исмаила Гаспринского,  состоявшаяся в марте

1991 г. в Симферополе. На этой конференции практически произошла науч-

ная  и  моральная,  гражданская  реабилитация концепции "пантюркизма",

составляющей главное духовное,  творческое  наследие  великого  учено-

го-гуманиста. Конференция ознаменовала также практическую консолидацию

научных и политических сил тюркского мира (исследователей и обществен-

ных деятелей Крыма, Турции, Татарстана, Башкирии, Казахстана, Узбекис-

тана, Азербайджана, Киргизии,  Туркмении,  представителей гагаузского,

кумыкского, ногайского,  карачаевского, балкарского народов) по вопро-

сам, касающимся языковой близости, и историко-культурных и этногенети-

ческих взаимосвязей, важнейших пластов фольклора, литературного насле-

дия,  этнопсихологического  комплекса  родственности тюркских народов,

совпадения их этно- и геополитических интересов.

     Наряду с  теоретической  разработкой  проблем  "родственности   и

единства",  в  частности,  крымских татар и тюркских народов Северного

Кавказа, ОКНД предпринимает активные меры практической координации на-

циональных движений, постоянно держит руку на пульсе событий, происхо-

дящих в тюркских и мусульманских регионах юга Российской Федерации.

     18 июня 1990 г.  в гор.  Махачкале - столице Дагестана - был под-

писан "Протокол о совместных действиях ОКНД  и  Организации  Кумыкский

Демократический Центр (ОКДЦ)".  Соглашение предусматривало взаимную мо-

ральную поддержку и  материальную  помощь  народов  Северного  Кавказа

крымским татарам, в частности, мобилизацию и направление в Крым строи-

тельных отрядов  для  строительства  жилья  возвращающимся  на  Родину

крымским татарам.  Планировались регулярные встречи национальных дело-

вых кругов Крыма,  Кумыкии, Балкарии и Карачая, обмен коллективами ху-

дожественной самодеятельности.


 

                                - 266 -

     Тяжелейшим испытанием на прочность идеи  общетюркской  культурной

общности  и  политической  солидарности  явились трагические события в

Ферганской долине и в  Ошской  области,  где  острейшим  межэтническим

конфликтам,  с кровопролитием и человеческими жертвами, не помешало то

"единство языка и веры",  которому придается решающее значение в гума-

нитарных  концепциях "пантюркизма".  Нельзя однако не отметить,  какую

четкую позицию заняло руководство ОКНД перед лицом Ферганской  (  июнь

1989г.) трагедии,  жертвами которой наряду с турками-месхетинцами ока-

зались проживающие в Узбекистане крымские татары. Всю вину за эту тра-

гедию  ОКНД  возлагало  на те силы коммунистического режима ("Центра",

"Кремля"),  которые выселили в 1944 г. крымских татар в Среднюю Азию и

упорно препятствовали их возвращению на родину, в Крым, вплоть до кон-

ца 1980-х гг.  Ни единым словом - ни в печати, ни в одном из официаль-

ных документов, писем, заявлений по проблеме беженцев - не обмолвились

представители ОКНД о развязанной  стихии  узбекского  национализма,  о

том,  что  крымские  татары  в  Ферганской  долине  стали  жертвами не

абстрактных "бандитов",  а бесчинствующих толп узбекской молодежи, за-

раженной националистическим психозом,  убежденной в правомерности тре-

бования "Узбекистан - для узбеков!".

     В телеграмме,  посланной Центральным Советом ОКНД 12 июня 1989 г.

на имя М.С.  Горбачева говорилось: "Трагические события в Узбекистане,

возникшие на этнической почве, являются результатом многолетнего игно-

рирования  прав на возвращение на Родину депортированных народов - ту-

рок-месхетинцев и крымских татар.  Ответственность  за  многочисленные

убийства  ни  в  чем не повинных людей,  уничтожение и разграбление их

имущества ложится в первую очередь на тех,  кто годами оттягивал реше-

ние  национальных  проблем этих народов.  Дальнейшее промедление <...>

чревато новыми вспышками межнациональных конфликтов.  Требуем  остано-

вить  кровопролитие и ускорить организованное возвращение турок-месхе-

тинцев и крымских татар на их историческую Родину" (182).

     Был высказан решительный протест против переселения  пострадавших

крымских татар в Россию, в Смоленскую область, намечены конкретные ме-

ры по направлению потока крымскотатарских беженцев из Узбекистана  не-

посредственно в Крым,  по их размещению в Крымской области. В Бахчиса-

рае был создан Крымский комитет по проблемам беженцев.

     Отмечая все эти особенности, оттенки, моменты "избирательности" в

интернациональной политике ОКНД,  подчеркнем еще раз, что в этой поли-

тике,  в целом,  нет национальной изолированности, замкнутости "в свою

скорлупу",  от чего предостерегал своих крымскотатарских друзей еще  в

1960-х гг. П.Г. Григоренко.

     Особенно четко в последнее время, с лета 1991 г. определился курс

Продолжение.          К началу документа.

 

Выходные данные.