ГЛАВА 6.  ВОЗРОЖДЕНИЕ КРЫМСКОТАТАРСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ

                КУЛЬТУРЫ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ (1985-1991 ГГ.)

 

 

Продолжение.  К началу документа.

 

 

                                - 296 -

    134. Авдет, 1991, 11 июля, с. 5.

    135. В Крыму на конец 1991 г. зарегистрированы:

     - Азербайджанское  общество (центр в Ялте,  председатель Р.Гумба-

тов);

     - Армянское  общество (центр в Симферополе,  председатель А.Дане-

лян);

     - Белорусское общество (центр в Ялте, председатель В.Довгелев);

     - Болгарское культурно-просветительное общество  (центр  в  Бело-

горске, председатель Г.Каражов);

     - Грузинское общество (центр в Симферополе, председатель А. Цхви-

тава);

     - Общество советских греков - Крымское отделение Всесоюзного  об-

щества советских греков (центр в Симферополе, председатель Х.Шонус);

     - Еврейское общество "Зибнлихт" (центр в  Симферополе,  председа-

тель Л.Гефтер);

     - Караимское общество "Берлик" (центр в Симферополе, председатель

Я.Хаджи);

     - Координационный центр по возрождению крымскотатарской  культуры

(центр в Симферополе, председатель Х.Энверов);

     - Крымскотатарское культурно-историческое патриотическое общество

"Ватан" (центр в Старом Крыму, председатель Р.Музаффаров);

     - Крымчакское общество (центр в Симферополе, председатель Б.Ачки-

нази);

     - Немецкое общество "Возрождение" (центр в Симферополе, председа-

тель Г.Шауфлер);

     - Республиканское  (Крымской  АССР)  общество  русской   культуры

(центр в Симферополе, председатель В.Казарин);

     - Общество украинской культуры (центр в Симферополе, председатель

П.Киричок).

     Сведения получены автором в Отделе по вопросам  межнациональ-

ных отношений   Совета   Министров  Крымской  республики;  зав.отделом

Е.В.Неклюдов.

    136. Риза Абдуллаев. О статусе Крыма.- Къасевет, 1990, N3.С.3.

    137. Из  резолюции  региональной  встречи  представителей  НДКТ  в

гор.Кайраккуме, 24 ноября 1990 г. - Архив Центра по изучению межнацио-

нальных отношений РАН.

    138. Письмо  Председателю  Верховного  Совета УССР Л.М.Кравчуку от

НДКТ и Комитета по восстановлению национальной целостности и равнопра-

вия  крымскотатарского народа от 18-24 ноября 1990 г.- Архив Центра по

изучению межнациональных отношений РАН.

    139. Из  письма 1-му Секретарю Крымского обкома КПСС Н.В.Багрову с

замечаниями по проекту резолюции 42-й партконференции Крымской област-

ной организации КПСС.  (Не датировано, по контексту - октябрь 1990 г.)

от Ю.Османова,  Ш.Халилова,  Э.Аппазова, С.Меметова. - Архив Центра по

изучению межнациональных отношений РАН.

    140. Р.М.Военный.  Вопрос момента.  Как решаются проблемы крымских

татар,  искусственно созданные правительством.  Кто и что препятствует

самоопределению крымскотатарского народа в Крыму.- Рукопись  в  личном

архиве М.В.Иордана. Институт философии РАН.

    141. Владимир Терехов. За  перевалом  перевал.  Симферополь: 1991.

С.143.

    142. Рустем Эмиров.  За перевралом переврал.- Авдет, 1991, 15 мар-

та. С.2.

    143. Т.И.Умеров.  О воинствующем интернационализме и лживых интер-

националистах.- Рукопись в личном архиве М.В.Иордана. Институт филосо-

фии РАН.

    144. Риза Абдуллаев. О статусе Крыма.. -Къасевет, 1990, N3.С.3.

    145. Там же.

    146. Владимир Терехов. За перевалом перевал... С.251.


 

                                - 297 -

    147. Авдет, 1991, 15 марта. С.2.

    148. "Стрелять еще не разучились".-Авдет, 1991, 15 марта.С.6.

    149. Обращение ферганского собрания представителей НДКТ    рефе-

рендумах" 30 октября 1990 г.  - Архив Центра по изучению межнациональ-

ных отношений РАН.

    150. Там же.

    151. Мы специально публикуем во 2 томе важнейшие фрагменты  статьи

А.И.Солженицына  "Как нам обустроить Россию" для сравнения с интерпре-

тацией ее содержания в национальных теориях  крымскотатарского  движе-

ния. Хочется особо обратить внимание на то, что именно Солженицын пре-

достерегает от "пространнодержавного мышления, от имперского дурмана"!

    152. См. публикацию этих выступлений во 2 томе.

    153. У.Хур. Иллюзии РУХа в Крыму. -Къасевет, 1990, N3. С.4.

    154. "Обращение" собрания крымских татар  г.Ферганы  15 марта 1990

г. Народным депутатам СССР, УССР, РСФСР... Президенту СССР М.С.Горбаче-

ву.  -  Архив  Центра по изучению межнациональных отношений РАН.

    155. Письмо  Председателю  Верховного  Совета УССР Л.М.Кравчуку от

НДКТ и Комитета по восстановлению национальной целостности и равнопра-

вия  крымскотатарского народа от 18-24 ноября 1990 г.- Архив Центра по

изучению межнациональных отношений РАН.

    156. "Обращение"  собрания  крымских  татар гор.Ферганы 15  марта

1990 г. Народным депутатам СССР, УССР,  РСФСР... Президенту СССР М.С.

Горбачеву.- Архив Центра по изучению межнациональных отношений РАН.

    157. Тот факт ,  что события в Ферганской долине имели отношение и

к крымским татарам,  усиленно замалчивался властями Узбекистана, Крыма

и искаженно освещался в 1989 г.  на страницах таких газет, как "Правда

Востока" и "Крымская правда". Были и в "центре" силы, заинтересованные

в том,  чтобы представить Ферганскую трагедию как локальный "межнацио-

нальный конфликт" между узбеками и турками-месхетинцами.  Крымских та-

тар,  спасенных в июне 1989 г., вывезенных вертолетами в Фергану и Ле-

нинабад и отправленных оттуда в Смоленск, официально не признавали бе-

женцами,  отказывали им в материальной помощи. Многое из драматической

эпопеи лета 1989 г.  поведала в своем дневнике Мева Ибадлаева: М.Ибад-

лаева. Записки беженца.- Авдет, 1991, 1 февраля. С.2.

    158. Письмо Председателю Верховного Совета  УССР  Л.М.Кравчуку  от

НДКТ и Комитета по восстановлению национальной целостности и равнопра-

вия крымскотатарского народа от 18-24 ноября 1990 г. - Архив Центра по

изучению межнациональных отношений РАН.

    159. Мустафа Джемилев. Год в национальном движении крымских татар.

Отчет  Центральной инициативной группы (ЦИГ) на 5-м Всесоюзном совеща-

нии представителей инициативных групп Национального движения  крымских

татар,  г.Янгиюль,  30 апреля 1989 г.  - Рукопись в архиве ОКНД в Бах-

чисарае.

    160. Цит. по кн.: Хроника защиты прав в СССР. Вып. 9, Май-июнь

1974. Нью-Йорк:  1974,  с.33.

    161. См. полную публикацию текста во 2 томе, раздел "Документы".

    162. Ответы Председателя Меджлиса Мустафы Джемилева на вопросы ре-

дактора газеты "Достлукъ" Ш.Рамазанова 10 декабря 1991 г. - Рукопись в

архиве ОКНД в Бахчисарае.

    163. Там же.

    164. Так, например, отвечая на вопрос редакции газеты "Янъы дюнья"

об  отношении  к подписанному 8 декабря 1991 г.  в Минске заявлению об

образовании Содружества Независимых Государств, Мустафа Джемилев гово-

рил: "<...> Настораживает подчеркивание, что это содружество трех сла-

вянских государств <...> Республика  Беларусь,  Украина  и  тем  более

РСФСР  не являются в чистом виде славянскими государствами.  Эти госу-

дарства включают в себя,  по крайней мере на сегодняшний день, земли и

других,  неславянских народов. Например, Крым, который входит в состав

Украины, отнюдь не является славянской территорией, а является родиной


 

                                - 298 -

тюркского крымскотатарского народа. Мы активно голосовали на прошедшем

1 декабря 1991 г.  референдуме за независмость Украины, но Украины де-

мократической,  а не какой-то славянской или православной, то есть эт-

нической или конфессиональной Украины." (Ответ  Председателя  Меджлиса

Мустафы  Джемилева  на вопросы корреспондента газеты "Янъы дюнья",  11

декабря 1991 г. - Рукопись в архиве ОКНД в Бахчисарае).

    165. Ильми Умеров. РУХ  Украины:  новые  ориентиры. - Авдет, 1990,

15 ноября, с. 5.

    166. Мустафа  Джемилев.  Итоги первого года Организации крымскота-

тарского национального движения. Отчетный доклад на 6-м Всесоюзном со-

вещании  ОКНД 30 апреля 1990 г в селе Заланкой Бахчисарайского района.

- Рукопись в архиве ОКНД в Бахчисарае.

    167. Мустафа Джемилев. Тернистый путь крымских татар на свою роди-

ну. Доклад на заседании Координационного Совета национально-демократи-

ческого движения 7 октября 1989 г. в с. Муса-Аджи-Эли Симферопольского

района. - Рукопись в архиве ОКНД в Бахчисарае.

    168. Протокол заседания Центрального Совета ОКНД 10-12 июня

1989 г. в гор. Бахчисарае. - Архив ОКНД в Бахчисарае.

    169. Копия письма от 15 марта 1990 г. в архиве ОКНД в Бахчисарае.

    170. Оригинал письма от 10 мая 1990 г. в архиве ОКНД в Бахчисарае.

    171. Сопроводительное письмо ОКНД на имя В.Ландсбергиса от

12 июня 1990 г. в архиве ОКНД в Бахчисарае.

    172. Председателю Верховного Совета Литовской Республики Витаутасу

Ландсбергису. - Авдет, 1991, 20 января, С. 1.

    173. Сегодня - Литва. Кто завтра? -Авдет, 1991, 20 января, С.1.

    174. Интернационалисты о крымских татарах.  Андрей Сахаров. Откры-

тое письмо. - Ватан, 1988, 13 мая, С. 1.

    175. Копия телеграммы Джохару Дудаеву от 12 ноября 1991 г. в архи-

ве ОКНД в Бахчисарае.

    176. Подробнее о конструктивном значении "пантюркистской  идеи"  в

контексте  поисков межнационального согласия автору приходилось писать

в связи  с  анализом  научного  наследия  Исмаила  Гаспринского  ("Та-

тарстан",  1991, N 6; "Этнографическое обозрение", 1992, N 1; "История

СССР", 1992, N 2).

    177. Правда,  когда  один из лидеров гагаузского движения писатель

С.С. Курогло на Международной научной конференции, посвящённой 140-ле-

тию со дня рождения Исмаила Гаспринского, в марте 1991 г. в Симферопо-

ле пытался в ходе дискуссии отстаивать  право  гагаузского  народа  на

своё  национальное  самоопределение,  руководители ОКНД не оказали ему

прямой и активной поддержки,  напомнив об опасности оказаться  в  роли

"пятой колонны" внутри республики в период драматической борьбы Молдо-

вы с Центром.  При этом более вероятной причиной сдержанного отношения

политиков ОКНД к гагаузской проблеме является не столько их сочувствие

свободолюбивой Молдове,  сколько некоторое безразличие к противоречиям

внутри православного мира (гагаузы - тюркский, но не мусульманский на-

род). Представления же об общетюркском единстве в национальных теориях

ОКНД,  формирующихся  на  основе  философского  наследия Исмаила Гасп-

ринского,  предполагают и обязательное религиозное единство на  основе

ислама.  Емкое  понятие "мы" (народы-братья,  обязанные поддерживать и

помогать друг другу,  сплоченные единством языка, культуры, веры и об-

щей судьбы) формируется здесь как "мы-тюрки" и "мы-мусульмане", причём

вторая часть этого дуалистического целого, может быть даже важнее пер-

вой.

    178. Копия телеграммы координатору Группы защиты прав  человека  в

Грузии "Хельсинки - 91" Георгию Ахалая от 16 августа 1991 г.  в архиве

ОКНД в Бахчисарае.

    179. Копия  "Обращения"  на  имя Тодора Живкова и информация о де-

монстрации 28 мая 1989 г.  и посещении представителями ОКНД посольства

НРБ в Москве в архиве ОКНД в Бахчисарае.

 

 

                                - 299 -

    180. Надир Бекиров.  Мост Казань-Крым.  - Авдет, 1990, 15 сентября,

с. 2.

    181. Протокол  6-го  заседания  Центрального  Совета   Организации

крымскотатарского национального движения 7-9 марта 1990 г. в гор. Бах-

чисарае. - Архив ОКНД в Бахчисарае.

    182. Протокол  4-го  заседания Центрального Совета ОКНД 10-12 июня

1989 г. в гор. Бахчисарае. - Архив ОКНД в Бахчисарае.

    183. Из  ответов  Мустафы Джемилева 10 декабря 1991 г.  на вопросы

редактора газеты "Достлукъ" Ш.Рамазанова.  - Рукопись в архиве ОКНД  в

Бахчисарае.

    184. Выводы сделаны автором из личных встреч и бесед с Мусой  Сер-

даром Челеби во Франкфурте-на-Майне в декабре 1991 г.

    185. Подступы к исследованию этой художественной культуры  обозна-

чились в публикациях 1920-30 гг.,  среди которых наиболее значительны:

Н.В. Никольский. Бахчисарай. Культурно-исторические экскурсии. Издание

Крымокриса.  Симферополь:  1924; Б.А. Куфтин. Южнобережные татары Кры-

ма.- Крым,  1925,  N1.  С.22-31;  Усейн Баданинский.  Производства  из

шерсти у крымских татар.- Крым, 1928, N1, вып. П. С.67-75.

     186. Этот факт приводится в статье:  Асанов (без инициалов).  На-

родное образование в Бахчисарайской районе.- Крым, 1926, N2. С.179-181

     187. Я.Х.Грозный.  Крымская областная  художественно-промышленная

школа в Бахчисарае.- Крым, 1925, N1.С.69.

     188. Первые упоминания имени этого  художника,  ставшего  жертвой

кровавых репрессий 1930-х гг., в послевоенной литературе встречаются в

статье Б.Урманче (на татарском языке): Б.И.Урманчы. Татарстаннын сынлы

сэнгате.-  Совет  эдэбияты,  1960,  N 10,  б.138- 142 и в нашей книге:

С.М.Червонная.  Искусство Татарии. (История изобразительного искусства

и архитектуры с древнейших времен до 1917 г.) М.:  1987. С.287. Полный

объем его творческой деятельности, его трагическая судьба впервые были

прослежены  и  освещены  в  докладе  московского  историка В.Ф.Козлова

(Историко-архивный институт) "Судьба наследия  И.Гаспринского  в  кон-

тексте общественно-политической жизни Крыма 1920-30-х гг." на Междуна-

родной конференции,  посвященной 140-летию  со  дня  рождения  Исмаила

Гаспринского (Симферополь, 1991).

    189. М.Б.Одинцов.  Бахчисарайский краеведческий кружок.- Крым,

1926, N 2. С.178-179.

    190. А.Полканов. Художники Крыма. Творчество, 1941, N5.

    191. ЦГА Татарстана.  Ф. 7094, оп.1, д.6, лл.18,21; Партархив быв-

шего  Татарского  обкома  КПСС  Ф.  15,  оп.3,  д.617,  л.158;  д.997,

лл.24,30,48,51;  Архив  правления бывшего Союза художников СССР.Ф.  1,

оп.1, д.3020, лл.1,9;

    192. Фарит Зиевич Ильясов родился в 1915 г. в дер. Байкал Уфимско-

го района Башкирии.  В 1934 г. окончил Казанское художественное учили-

ще, работал художником центрального музея Казани, в 1936 г. избран За-

местителем председателя Союза советских художников Татарстана. Извест-

ны его графические и живописные портреты. "Портрет Н.Жиганова"; 1936 и

др.  Очерк о нем дан в книге: С.М.Червонная. Художники Советской Тата-

рии.  (Мастера  изобразительного  искусства Союза художников Татарской

АССР). Казань: 1984.С.412.

    193. См.:  А.А.Хакимов. Современное декоративное искусство респуб-

лик Средней Азии. Ташкент:1988. С. 117-121.

    194. Авдет, 1991, 11 июля. С.5.

 

Конец документа.

 

К началу документа.

 

Выходные данные.