ИЗ
ОБРАЩЕНИЯ КРЫМСКОТАТАРСКОГО НАРОДА К K ХХIII СЪЕЗДУ
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
СОВЕТСКОГО СОЮЗА
- 179 -
Начало 1966 г.
Великая партия Ленина! Ум, честь и
совесть нашей эпохи!
ХХIII съезд нашей родной
партии!
Тебе предстоит решить актуальные и
проблемные вопросы строитель-
ства
коммунизма в СССР!
Тебе предстоит решить вопросы пролетарского интернационализма,
вопросы
мира, демократии и социализма во всем мире!
К тебе обращены взоры трудящихся всех
стран и народов нашей пла-
неты!
К тебе сегодня обращается
единственный неравноправный в
нашей
стране -
крымскотатарский народ. Народ, у которого отнята Родина,
доброе
имя и все конституционные права!
Дорогие товарищи!
Прежде всего хотелось бы объяснить, почему мы обращаемся к ХХШ
съезду
ленинской партии.
Известно, что в 1944 году крымских
татар, в числе других малых
народов,
клеветнически обвинили в измене Родине и всех без исключения
выслали
из родных мест в Среднюю Азию и на Урал. Более 46,2 процентов
крымских
татар погибло в 1944-45 годах.
С тех пор прошло 22 года. За это время в
жизни нашей страны про-
изошли
коренные перемены. И только для нас, крымских татар, все оста-
лось
по-прежнему.
Мы и
поныне живем в
местах насильственного выселения,
как и
прежде
лишены многих политических прав, в том
числе и права прожива-
ния у
себя на Родине - в Крыму.
Условия культа личности исключали
возможность постановки вопроса
"о восстановлении справедливости".
И только исторический ХХ съезд
партии
восстановил ленинские принципы в партийной
и государственной
жизни нашей
страны, наметил конкретные пути
ликвидации последствий
допущенных
ошибок и указал, что народа-изменника быть не может.
Был ряд указов, восстанавливающих права
репрессированных граждан
и целых
народов. Однако, вопреки решениям ХХ съезда и
правильному
курсу партии,
эти законы и указы не коснулись крымских татар.
- 180 -
ХХ съезд
стал поворотным пунктом,
определяющим неизбежность
восстановления
ленинских норм в национальном вопросе,
воодушевил наш
народ
на более широкую борьбу за восстановление своих законных прав
<...>
Нет никакого основания сомневаться в
том, что этот вопрос будет
решен. Это предопределено основными принципами
нашей партии. Обраща-
ясь к
ХХШ съезду нашей партии, мы глубоко верим, что он укажет путь к
безотлагательному осуществлению решений ХХ,ХХП съездов и
Программы
нашей
партии и исправлению допущенных ошибок в
национальном вопросе.
Любой мало-мальски образованный человек знает, что Крым -
это
национальная
Родина татар, что крымские татары - это нация, сформиро-
вавшаяся в Крыму,
в отличие от казанских, уфимских
и других татар.
Поэтому
нет нужды приводить здесь исторические документы о том, что
крымские татары являются самым многочисленным, компактно заселяющим
свой
край коренным населением Крыма; о том,
что крымскотатарская на-
ция
своей историей, экономикой, культурой и государственностью сложи-
лась и
сформировалась именно в Крыму.
Эти вопросы не вызывали сомнений в 1783
году, в период присоеди-
нения
Крыма к России, потому что тогдашняя Таврида, населенная милли-
онами крымских татар, со своим стольным городом Бахчисараем, своей
экономикой
и культурой, являлась достаточно убедительной исторической
истиной,
исключающей необходимость постановки таких вопросов.
Более чем 130-летнее господство над Крымом
колонизаторского и
русификаторского режима царского самодержавия, при котором применя-
лась
система жестоких мер
(экономическое,
политическое и духовное
давление,
"добровольное" и насильственное выселение, а также физичес-
кое
истребление) привело к тому, что численность коренного татарского
населения
от нескольких миллионов упала до нескольких сот тысяч.
"Крым - без крымских татар!" -
такова сущность политики царского
самодержавия.
Двойной гнет со стороны царского
самодержавия и татарских мурз,
беззастенчиво грабивших и эксплуатировавших
крымскотатарское кресть-
янство,
привел его к началу революции к полному обезземеливанию и об-
нищанию,
[что] создало реальную угрозу полной гибели всего народа.
Характеризуя положение трудового
крестьянства - коренного насе-
ления, газета
"Жизнь национальностей" писала: "Трудно было найти в
царской
России другую местность, где картина
ужасающей бедности бро-
салась
бы так ярко в глаза, как в татарской деревне в Крыму".
Крымскотатарский народ ясно сознавал,
что в его трагической
судьбе
виновны царизм и буржуазия. В русском
же народе он увидел мо-
гучего
и верного друга, сильного и честного союзника в борьбе за свое
освобождение. Россию
наш народ признал
своей отчизной и всегда с
беспредельной
преданностью, совместно с русским народом, отстаивал ее
неприкосновенность.
Сама трагическая история трудящихся
крымских татар подготовила
народ к Великой Октябрьской социалистической
революции, к борьбе за
право
на свободную и равноправную жизнь на своей родной земле.
- 181 -
Влияние русского революционного
пролетариата, проникновение идей
марксизма-ленинизма
дали трудящимся возможность
выдвинуть из своей
среды
прогрессивных людей, способных связать освободительное движение
в Крыму
с революционным движением в России,
руководимым В.И.Лениным,
и вести трудящихся татар по пути свержения
существующего строя и ус-
тановления
советской власти.
Как известно, передовые революционные силы крымских татар пошли
за
большевиками, вступили в подпольные
организации, создавали парти-
занские
и другие вооруженные отряды, вели
активную работу по органи-
зации
вооруженного восстания.
Активные деятели Мусульманского бюро при подпольном краевом
Ко-
митете
РКП(б):- Али Баданинский, Мидат
Рефатов, Мурат Решит Асанов,
Али
Изет Урманов, Асан Усеин Сакаев, Абдулла Мустафа Баличиев и др. -
проводили
огромную революционную работу по подготовке
вооруженного
выступления
для свержения существующего строя <...>.
Как известно из истории революции в
Крыму, армия и флот, парти-
занские
и подпольные отряды, в вооруженной борьбе которых приняли не-
посредственное,
активное участие широкие слои трудящихся крымских та-
тар, полностью
разгромили белогвардейщину и
установили советскую
власть
в Крыму.
Победа революции поставила на повестку
дня вопрос о коренном на-
селении
Крыма, о предоставлении крымским татарам автономии.
Кое-кто и тогда, в угоду великодержавному
шовинизму, пытался ут-
верждать
заведомо ложную версию о том, что Крым якобы не является ро-
диной
крымских татар, следовательно, мол, нет необходимости в предос-
тавлении
им автономии.
Но партия великого Ленина отбросила прочь ошибочные и опасные
суждения.
Она исходила из того, что предоставление автономии коренно-
му населению Крыма вытекает из основных
принципов национальной поли-
тики
большевистской партии, отвечает задачам
успешного развития эко-
номики края
и в то же время
решает задачу обеспечения законных
национальных
прав коренного населения, веками стонавшего под игом са-
модержавия.
Газета "Жизнь национальностей"
в N 23 (121) от 25 октября [1921
г.]
писала: "Крымская республика - это должное возмещение за все оби-
ды, за долгую насильническую и колонизаторскую
политику царского ре-
жима"
<...>.
Оценивая международное значение
предоставления автономии корен-
ному
населению Крыма, В.И.Ленин в беседе с
председателем Крымревкома
Ю.Гавеном
в феврале 1919 года сказал:
"Национальный вопрос требует
самого
вдумчивого и осторожного отношения.
Имейте в виду, что именно
в этом
вопросе многие из нас,
большевиков, чаще всего сбиваются
с
правильного
пути... Пусть маленькая Крымская
республика станет одним
из
факелов, бросающих свет пролетарской
революции на Восток" (Статья
Гавена
Ю. "Ленин и образование Крымской АССР", газ. "Красный
Крым", N
93(1011),
от 23 апреля 1924 г.).
Итак, учитывая, что самым многочисленным коренным населением,