- 258 -

СТАТЬЯ НАДИРА БЕКИРОВА "ЗАКОН ДЛЯ ВСЕХ ОДИН?"

Июнь 1991 г.

Последние два-три года для многих из нас , а пожалуй, для всех,

были радостными и трудными. Радостными, потому что почти через полве-

ка тоски на чужбине наконец-то открылась дорога на Родину, трудными,

потому что эту дорогу приходится прокладывать себе через огромные по-

тери и мучения.

Большинству из нас приходится жертвовать своим материальным бла-

гополучием, за бесценок распродавать свое, накопленное ценой нелегко-

го труда, имущество, отказываться от устроенной и сытой жизни ради

того, чтобы исполнить мечту, с которой рождается каждый крымский та-

тарин: ступить на крымскую землю, восстановить корни нашего народа,

обеспечить его будущее, добиться процветания единственной и бесценной

для нас Родины.

Когда в 1944 году Советское государство пыталось уничтожить од-

ним махом крымских татар, то, как всякий "нормальный" бандит, оно не

ограничилось избиением своей жертвы. Нечистое на руку, не могло не

ограбить беззащитных людей, на чьей земле только что прошла война.

Нас вывозили в ссылку, обобрав до нитки. Когда в 1956 году органы

этого государства решили, что нельзя более открыто держать нас в за-

точении, тогда "освободители" оставили себе все, что успели наворо-

- 259 -

вать у нашего народа. Указ 1967 года о так называемой реабилитации

ничего не изменил ни в политическом, ни в материальном плане.

Разумеется, можно было бы сейчас махнуть рукой на этот истори-

ческий грабеж, тем более, что он начался еще в 1783 году, после ан-

нексии Крыма Россией. Дело ведь не в том, чтобы вернуть непременно

все в денежном выражении - невозможно оплатить жертвы и откупиться за

тысячи смертей, ниспосланных на наш народ этим государством. Однако

история повторяется, народ, возвращающийся на родину, подвергается

новому ограблению и новым унижениям. Те, кто вошел в наши дома, не

спросив нас, и прожил в них полвека, ел плоды садов, взращенных наши-

ми отцами, пил воду из колодцев, выкопанных нашими дедами, продает

нам все это по неимоверно высоким ценам. А ведь получили они их в

свое время просто так. Изрезав нашу родину ранами карьеров и вывозя

ее плоть за тридевять земель, они вынуждают нас униженно вымаливать

каждый булыжник и каждую щепку, милостиво разрешая в десять раз пе-

реплачивать за каждую из них. Должно ли быть так?

Должно ли государство, борьбой народа и ходом истории принужден-

ное, хоть и скривив рот, частично признать свои преступления перед

крымскими татарами и другими репрессированными народами, и дальше

продолжать грабеж и издевательства? Да, конечно, должно!

Вот ответ людей, которые наполняют органы власти этого государс-

тва. Может быть, я преувеличиваю? Судите сами.

Какие пути существуют сейчас для возвращения? Первый - так назы-

ваемое организованное возвращение в рамках Государственной программы,

которое должно финансироваться государством. Где эта программа? Речь

о ней идет уже несколько лет, и результаты налицо. Их, в основном,

три: совхоз "Аграрный", который никак не может встать на ноги; расхи-

щение местными и хозяйственными органами Крыма средств, отпущенных на

первоочередные меры по возвращению; направление людей по приглашениям

Комитета по делам депортированных народов на участки, уже занятые

крымскими татарами - пикетчиками. Для чего это делается?

Второй - это инициативное возвращение людей, пытающихся купить

дом в Крыму. За какую цену и какие дома сейчас продаются? Владельцы

хорошего дома, как правило, предпочитают жить в нем сами, поэтому в

большинстве случаев предлагается на продажу старый татарский дом,

выстроенный до войны и ставший развалюхой после полувека хозяйничания

новых жильцов. Выкупая эти дома у государства по бросовой балансовой

стоимости, "хозяева" предлагают их татарам за 25-30, а то и 50-60 ты-

сяч. Закон здесь на стороне продавца: как же - "личная собствен-

ность".

Третий - попытка переехать и устроиться на работу куда бы то ни

было и получить жилье. Вероятно, не ошибусь, если скажу, что это уда-

лось сделать десяткам, может быть сотням репатриантов, не более. Ос-

тальным отказывают, так как "такие специальности не нужны", "нет

жилья", "семейных не берем", "нет прописки" и т.д. В это же время бе-

рут, зазывают, устраивают на работу десятки тысяч других - нетатар.

Не дай Аллах кому-нибудь из нас зайти в пустующее годами помеще-

Продолжение.

Выходные данные.