С.М.ЧЕРВОННАЯ. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ
В КОНТЕКСТЕ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ
СИТУАЦИИ В КРЫМУ
(АВГУСТ 1991 - МАРТ 1995
гг).
5. РАССТАНОВКА ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ
НА ПОЛУОСТРОВЕ:
ПАРТИИ, ДВИЖЕНИЯ,
БЛОКИ.
Продолжение. К началу документа.
- 76 -
главе
ОКНД стоял ближайший сподвижник Мустафы Джемилева Рефат Чубаров,
их
действия были полностью согласованными, никаких противоречий между
ОКНД и
Меджлисом не возникало. 2-й съезд ОКНД, состоявшийся 25- 26 ию-
ля 1992
года в Симферополе, фактически сохранил
существующее с лета
1991
года "статическое равновесие": ОКНД и Меджлис действовали рука об
руку,
хотя специфические функции ОКНД выглядели несколько размытыми и
нечеткими.
Уже тогда некоторыми активистами и теоретиками крымскотата-
рского
движения выдвигалась вполне
обоснованная идея преобразования
ОКНД в
партию нового типа, возрождающую лучшие традиции радикально-де-
мократической
Милли Фирка начала века. Эта идея, опирающаяся на анализ
изменившейся
ситуации и роли ОКНД, была изложена в получившей широкий
резонанс
статье Надира Бекирова "От ОКНД к Милли Фирка"(67),однако на
предложенный
путь в 1992 году ОКНД так и не встала.
С уходом Чубарова в 1993 году (после 3-го
съезда ОКНД) из руково-
дства
ОКНД в Президиум Меджлиса, где в должности заместителя Председа-
теля он
взял на себя огромный груз организационной работы, ОКНД как бы
опустела.
Новый ее председатель Эреджеп Хайрединов не обладал ни дос-
таточным
опытом, ни достаточной смелостью, чтобы вывести ОКНД на новую
политическую
орбиту, вдохнуть в нее новую жизнь. Вместе с тем, не же-
лая
превращаться в послушного исполнителя воли
Меджлиса, руководство
ОКНД
время от времени (и порою по весьма принципиальным вопросам, нап-
ример,
по вопросу об участии крымских татар в
президентских выборах)
выступало
с самостоятельных позиций,
критиковало Меджлис, проводило
собственные
акции, к которым Меджлис был непричастен.
В принципе это нормальное для любого
демократического общества
положение,
и никакого раскола, и никаких серьезных противоречий, кото-
рые
многие противники крымскотатарского движения очень хотели бы усмо-
треть в
отношениях между Меджлисом и ОКНД, здесь нет. И все же неско-
лько
неопределенное положение ОКНД (то ли независимая партия, то ли
структура,
следующая в фарватере политики Меджлиса, а если отличающая-
ся от
него. то чем?) вызвало критику и беспокойство целого ряда вете-
ранов
движения и членов ОКНД, заговоривших об угрожающей ей стагнации
(68).
С инициативой создания крымскотатарской
партии национального воз-
рождения
"Милли Фирка" (дословно - Национальная партия) осенью 1993
года
выступил один из видных деятелей национального движения, предсе-
датель
Бахчисарайского меджлиса Ильми Умеров. В опубликованных им про-
граммных
тезисах Милли Фирка определялась как "организация, созданная
и
действующая ради выживания и возрождения
крымскотатарской нации,
- 77 -
то-есть:
- защиты крымских татар от угрозы
уничтожения, насилия и ассими-
ляции;
- ликвидации колониального гнета
иностранных держав над Крымом и
крымскими
татарами;
- реализации в полном объеме всех прав,
принадлежащих крымским
татарам,
в том числе права на свободное самоопределение на своей наци-
ональной
территории".
Среди главных политических целей Милли
Фирка провозглашалось "до-
стижение
крымскими татарами политического
положения, равного другим
суверенным
нациям" и "полная демилитаризация Крыма". Особо отмечалось,
что
"государственным языком суверенного крымскотатарского государства
может
быть только крымскотатарский язык" (69).
Крайний радикализм лидеров пока только
проектируемой Милли Фирка
в
решительном и категоричном неприятии не только перспективы возвраще-
ния
Крыма России (в этом отношении все руководство Меджлиса так же ка-
тегорично),
но и длительного существования Крыма в составе Украины. По
замыслу
ее основателей, Милли Фирка должна взять решительный курс на
восстановление
крымскотатарского государства в Крыму. Среди неотложных
задач
партии указывалось "разоблачение Украинского государства как не-
околониальной
державы, подвергающей угнетению и отказывающей
в само-
определении
крымскотатарскому народу"(70). Ясно, что такая постановка
вопроса
вносит уже принципиально новый акцент в сложившиеся на основе
серьезных
компромиссов крымскотатарско-украинские отношения: ни руко-
водство
Украины, ни украинские национальные
движения не согласятся,
видимо,
с таким поворотом дела, и в случае реализации инициатив Умеро-
ва и
превращения Милли Фирка в действующую партию может возникнуть уг-
роза
обострения татарско-украинских отношений, во всяком случае крымс-
котатарское
национальное движение потеряет такого союзника (не слишком
надежного,
но все же достаточно активного), каким сегодня для него яв-
ляется
Рух, блок "Крым с Украиной", а в какой-то степени и официальная
власть
в Киеве, время от времени демонстрирующая свою заботу о крымс-
котатарских
гражданах.
Впрочем, Милли Фирка с момента первого
заявления о ней в печати
осенью
1993 года до середины 1995 года так и не обрела статуса реально
существующей
партии, и программа ее осталась на уровне эскизного прое-
кта. С уходом
Ильми Умерова в иные сферы деятельности, с его переездом
из
Бахчисарая в Симферополь, где он стал сначала депутатом Верховного
Совета, затем
Вице-Премьером
Правительства,
возглавленного зимой
- 78 -
1994-95
года А.Р.Франчуком, его деятельность как организатора партии и
партийного
лидера совсем прекратилась. И все же вероятность возвраще-
ния
крымскотатарской общественности к идее возрождения Милли Фирка
-
Национальной
партии крымских татар - весьма велика.
В
этой связи следует отметить инициативу Сервера Керимова по соз-
данию
"Крымскотатарской Националистической партии "Адалет" ("Справед-
ливость"),
обнародованную им в начале весны 1995 года. К этому времени
он
оставил свой пост Управляющего
делами Меджлиса крымскотатарского
народа
и целиком сосредоточился на работе по созданию будущей партии,
штаб-квартира
которой находится сегодня в его доме в Бахчисарае.
В проекте Устава Партии
"Адалет", опубликованном в газете "Авдет"
13
марта 1995 года, записано:
"Крымскотатарская Националистическая
Партия "Адалет" (далее - КМФ
[аббревиатура
от крымскотатарского названия]) добивается построения в
Крыму
национального государства, основанного на реализации крымскота-
тарским
народом его естественного права на самоопределение.
Вместе с тем КМФ понимает, что в
результате двухвековой российс-
кой
колониальной политики в Крыму
произошли значительные обществен-
но-политические
и демографические изменения, которые не позволяют в на-
стоящее
время крымским татарам полноценно непосредственно участвовать
в
решении вопросов государственного устройства своей Родины.
Учитывая эти реалии, а также принимая во
внимание эскалацию акти-
вности
российских шовинистических сил на фоне продолжающейся в лице
нынешнего
руководства Украины имперской политики в отношении коренного
народа
Крыма, КМФ считает абсолютно оправданным возрождение традицион-
ного
института крымскотатарского народа - Курултая. КМФ считает, что
именно
Курултай в лице свободно избранных делегатов является в совре-
менных
условиях единственно возможной формой консолидации народа, реа-
льным
механизмом выработки общенациональных решений и формирования по-
лномочного
представительства крымских татар" (71).
Не противопоставляя себя ни Курултаю, ни
Меджлису, партия "Ада-
лет",
однако, намерена действовать как довольно жестко организованная
(контролируемое
членство) радикальная политическая сила, следующим об-
разом
формулирующая свои основные цели и задачи:
"Ставя своей конечной целью -
построение в Крыму национального
государства
на основе реализации крымскотатарским народом его неотъем-
лемого
права на самоопределение, КМФ будет
всемерно способствовать:
- скорейшему возвращению Крымских татар
на свою историческую ро-
дину -
Крым;
- 79 -
- возврату крымскотатарскому народу всего
имущества, преступно
изъятого
у него в результате депортации 1944 года;
- возрождению культурных и духовных
ценностей крымских татар;
- созданию условий для обязательного
использования крымскотатарс-
кого
языка во всех сферах государственной и общественной жизни в кры-
му;
- формированию и становлению органов
национального самоуправления
крымскотатарского
народа в Крыму;
- отмене режимов прописки,
спецпропусков,
"закрытых"
городов и
зон на
всей территории Крыма;
- сохранению и всемерному улучшению
экологии Крыма" (72).
Таким образом, наряду с общенациональным
представительством и ор-
ганами народовластия
(Курултай-Меджлис) уже довольно четко вырисовыва-
ется
лицо отдельных политических партий (ОКНД, пока еще только проек-
тируемые
"Милли Фирка" и "Адалет"), формирующихся на крайних
флангах
крымскотатарского
национального движения.
В заключение хотелось бы подробнее
рассмотреть в исторической ре-
троспективе
последних лет, как шла российско-украинская борьба вокруг
Крыма и
какое место в столкновении общественных сил
(да в известной
мере
уже и в межгосударственном конфликте, который обозначился доста-
точно
явно) заняло крымскотатарское национальное движение.
Конец
документа.