ПИСЬМО-ОБРАЩЕНИЕ К ПОСЛАМ
МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАН
- 250 -
Бисмилляхи рахмани рахим!
Асселяму алейкум рахмейтулла ва
баракайту!
Глубокоуважаемый господин посол!
От имени высшего представительного органа
крымскотатарского наро-
да -
Меджлиса, избранного на общенациональном съезде - Курултае крымс-
ких
татар (июнь 1991 г., г.Симферополь) обращаемся к Вам и в Вашем ли-
це к
правительству и народу представляемого Вами Государства с прось-
бой об
оказании посильной материально-финансовой помощи многострадаль-
ному
крымскотатарскому народу, судьба которого заслуживает внимания и
сострадания
всех братьев-мусульман во всем мире. Необходимость обраще-
ния
обусловлена тем критическим положением, в котором оказался малочи-
сленный
тюрко-мусульманский народ и в связи с этим, испытывающим чувс-
тва
безысходности, горечи и некоторой обиды на огромную общину братьев
по
вере, чувства отчаяния, одиночества в многомиллионном мусульманском
мире.
Порабощение Российской империей
крымского ханства, вписавшего
славную
страницу в историю мусульманских народов, сильнейший политиче-
ский,
экономический и духовный гнет привел к тому, что некогда много-
численный
мусульманский народ, имевший свою многовековую государствен-
ность,
за несколько десятилетий после насильственного присоединения
Крыма к
России (1783 г.) стал национальным меньшинством на ниспослан-
ной
Аллахом исторической родине. За неполные 80 лет Крым покинули и
стали
мухаджирами несколько миллионов крымских мусульман. Политика уг-
нетения
порабощенных Россией народов, стремление заселить русскими за-
хваченные
земли завершилось беспрецедентным злодеянием
коммунистичес-
кого
режима - полным выселением в 1943-44
гг. мусульманских народов
Крыма и
Кавказа в Среднюю Азию (Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Та-
джикистан),
Сибирь и на Урал. Только за первые два года после выселе-
ния от
голода, холода, болезней, тяжелого изнурительного труда погибло
более
40% народа, в основном старики, женщины и дети.
Среди репрессированных и депортированных
народов наибольшую тре-
вогу
вызывает крымскотатарский народ. У других
народов восстановлены
национально-территориальные
образования, и они вернулись на
родину,
или
существуют национальные государства вне пределов России. Что же
касается
крымских мусульман, то у них нет ни в каком регионе мира ис-
- 251 -
торической
родины кроме Крыма, где он на протяжении почти двух тысяче-
летий
формировался как народ, где он одним из первых в Северном Приче-
рноморье
и Кавказе воспринял Ислам ( в) и в течение многих веков был
преданным
последователем мусульманской религии на освященной традиция-
ми
Шариата Крымской земле. В Крыму и только в
Крыму крымские татары
могут
сохраниться как этнос со своим языком, религией, культурой и на-
циональными
традициями. В течение всех лет жизни вдали от родины - а
это
почти полвека - крымскотатарский народ всеми
доступными методами
боролся
за возвращение на родину. В этой борьбе погибли десятки фидаи-
нов,
сотни людей были брошены в тюрьмы, отправлены в лагеря, сломлены
и
исковерканы судьбы тысяч крымских татар. Трагедия крымских мусульман
продолжается
и по сей день - в Крым вернулось около одной трети народа
(около
180 тысяч), основная же часть по-прежнему
проживают в местах
депортации.
Развал Союза еще более осложнил проблему возвращения крым-
ских
татар на родину и восстановления его прав. Минимальные государст-
венные
меры и программа репатриации до конца не были доведены и оста-
лись
незавершенными. Преобладающее большинство репатриантов вернулось
в Крым
на свои средства и сбережения. Их надежды
приобрести дом или
построить
жилье своими силами не оправдались из-за инфляции, нехватки
и
немыслимой дороговизны стройматериалов, трудностей приобретения зе-
мельных
участков. В результате тысячи и тысячи крымских татар превра-
тились
практически в бездомных и полунищих, брошенных на произвол су-
дьбы.
Холодную осень и зиму 1991-1992 гг. многие из них провели в па-
латках,
неприспособленных для жилья временных постройках, не имея ни
воды,
ни отопления, ни освещения. При этом более половины людей - де-
ти,
старики, женщины. Кроме обычных простудных заболеваний начал расп-
ространяться
туберкулез, язвенные болезни, участились случаи психонев-
рологических
и других заболеваний.
Республики бывшего Союза, в первую
очередь Россия, Украина, Узбе-
кистан,
Таджикистан, Кыргызстан, Казахстан, сопричастные к трагической
судьбе
крымских мусульман, уходят от решения проблемы полного возвра-
щения
их на свою родину, отказываются от долевого участия финансирова-
ния
этой проблемы, несмотря на то что крымские татары в течение многих
десятилетий
внесли ощутимый вклад в их экономику и промышленность. На
межгосударственном
уровне до сих пор не разработан механизм экономиче-
ской
гарантии репатриации остальной части народа, которая без государ-
ственной
помощи не сможет вернуться на родину. Вновь образованные го-
сударства
снимают с себя ответственность за совершенное против крымс-
котатарского
народа чудовищное преступление.
Обострение национальных