От составителя.
- 8 -
Путь к читателям документов и
материалов, характеризующих нацио-
нальные движения
в бывших автономных республиках нынешней Российской
Федерации,
открывается сборниками, посвященными Башкортостану. И хотя,
надо
признаться, Башкортостан, как объект
исследовательского внимания
Центра
по изучению межнациональных отношений (ЦИМО),
оказался в целом
относительно случайно первой республикой в ряду
суверенных Российских
республик, национальные движения в которых набирают
ускоренные оборо-
ты, тем не менее, обращение к его опыту
этнополитической жизни вполне
своевременно,
оправданно и, похоже, перспективно.
В самом деле, и динамично развивающиеся
этнополитические процессы
в этой
республике и бурное кипение общественных движений, представляю-
щих
интересы титульной (башкирской) национальности, и незамедлительная
ответная реакция пробуждающегося татарского
анклава, и выход русских
из состояния
глубокого политического анабиоза, и
первые ростки нацио-
нального
самосознания украинцев, чувашей, удмуртов,
азербайджанцев,
немцев, подобно весенней траве, пробивающей монолит заброшенного ас-
фальта, - все это вносит заметное оживление в
новейшую историю нацио-
нальных
движений среди народов многонациональной России. Понятно, ука-
занные
тенденции самым непосредственным образом вписываются в панораму
национальных
процессов, сотрясающих основы бывшей
сверхдержавы, и по-
тому входят в предметную область
этнополитологических исследований, в
том
числе, в планы многотомной серии
публикаций документов и материа-
лов,
предпринятых по замыслу и плану ЦИМО.
Читатель уже привык не удивляться
тому, как сама жизнь вносит
весьма существенные коррективы в исследовательские планы обществове-
дов, в
том числе, конечно, и в планы ЦИМО, что, в частности, нашло от-
ражение даже в новом названии серии -
"Национальные движения в СССР и
в
постсоветском пространстве".
Лавина национальных движений, прорвав-
шаяся в пределах Советского Союза, сделала свое дело. В удивительно
сжатые
сроки, очерченные 1989-1991
годами, к статусу союзных и авто-
номных
республик прилепилась многозначительная приставка - экс.
И поскольку ЦИМО не отказывается от
дальнейшего изучения нацио-
нальных
движений в экс-союзных и экс-автономных республиках, постольку
в
наименовании серии остается с одной стороны,
как и было задумано,
"Национальные
движения в СССР", т.е. движения в хронологических рамках
1989-1991
годов, а с другой добавлено новое
понятие - "постсоветское
пространство", охватывающее национальные движения,
продолжающиеся и
вновь
возникающие в территориальных пределах, именовавшихся до декабря
1991
года Советским Союзом.
Иными словами, в новом названии серии одновременно и соблюдена
преемственность, и учтена новая ситуация. Ни формальный, ни
фактичес-
кий развал
Союза не снимает задачу изучения
национальных движений и
- 9 -
этнополитических
ситуаций до и после его пребывания на
арене истории.
Более того,
есть признаки оживления
исследовательской мысли и жажды
познания
в исторической ретроспективе. В ряде
тюркоязычных республик
резко возрос
интерес к собственным истокам национально-демократичес-
ких, национально-либеральных и национально
-освободительных движений
на
рубеже XIX-XX столетий, и особенно в первой четверти ХХ века. В Ка-
зани, например, в 1992 г. увидел свет сборник
документов и материалов
(многие
из которых опубликованы впервые), освещающих зарождение и раз-
витие
этнополитических движений среди татарского населения в первом и
втором
десятилетии ХX века (1). Для выяснения корней нынешнего татарс-
кого
национального движения, выявления
истоков идеологии и взглядов
теоретиков нынешнего
ТОЦ (Татарского общественного Центра),
а также
для
определения эволюции политических организаций и движений среди та-
тарского населения предоктябрьской России важное
значение имеют вклю-
ченные
в указанный сборник документы партии Иттифак ("Иттифак-эль-мус-
лимин"
- "Союз мусульман"), мусульманской фракции в Государственной Ду-
ме, а
также материалы Всероссийских общемусульманских съездов 1917 г.
Двумя годами раньше, в 1990 году в
Азербайджане была опубликована
книга
А.Балаева, посвященная азербайджанскому национально-демократичес-
кому
движению в 1917-1920-х г.г. (2). В ней дан анализ основных этапов
азербайджанского национального движения после Февральской революции,
рассмотрены
факторы и исторические предпосылки
создания Азербайджанс-
кой
Демократической Республики, изучена взаимосвязь между азербайджан-
ским
национальным движением и становлением
азербайджанской националь-
ной
государственности. В книге впервые за долгие годы были опубликова-
ны документы,
характеризующие политический облик партии "Мусават".
Напомним, что в том же 1990 г. в Москве
увидела свет хрестоматия,
содержащая информацию о политических процессах начала
ХХ века, в том
числе,
программные документы политических организаций и партий (3).
В 1985
и в 1987 г. в Оксфорде Обществом изучения Центральной
Азии, по инициативе А.Беннингсена и при участии
его дочери М.Броксоп
издавалась
серия сборников документов о политической и культурной жиз-
ни
мусульман в России накануне Февральской революции (4). Иными слова-
ми, интерес
к прошлым и нынешним
этнополитическим ситуациям сегодня
чрезвычайно
велик.
Пониманием многообразия сил, вступивших
на этнополитическую арену
Башкортостана,
обусловлена композиция предлагаемого трехтомника.
В трех
разделах первого тома, состоящих
соответственно из серии
этнополитических
очерков, проектов Деклараций и собственно текста Дек-
ларации о суверенитете, а также приложенных комментариев, законода-
тельных
актов последовавшего вслед за
принятием Декларации процесса
государственного самоутверждения Башкортостана, воспроизводятся важ-
нейшие
контуры официальной части этнополитической ситуации современно-
го
Башкортостана. Несколько округляя хронологические рамки, можно ска-
- 10 -
зать,
что речь идет об удивительном времени - 1989- 1992 гг., времени,
когда
республика начала заявлять о себе, о своем народе, о своих целях
на пути
к новой жизни. Избавляясь от миражей
иссушающего псевдоинтер-
национализма, не позволяя себя увлечь в смертельные
пропасти национа-
лизма,
выходя из крутых виражей национальной суверенизации, многонаци-
ональный народ Республики прозревал и, щедро одаривая своим примером
другие
народы, а также не пренебрегая заимствованным
опытом соседей,
становился
творцом перемен, творцом самого себя.
Этнополитические очерки, включенные в 1
раздел 1 тома, в совокуп-
ности дают относительно многостороннее
(монографическое) описание об-
щественно-политической
и социально-этнической ситуации,
характеризуе-
мой такими
крупными в жизни
Республики акциями, как
принятие
Декларации
о суверенитете (11 октября 1990 г.) и последующих законода-
тельных актов,
реализующих воплощение этого суверенитета, вплоть до
принятия
в первом чтении Новой Конституции летом 1992 года.
Вместе с
тем, новым шагом в серии
публикаций ЦИМО в сборнике по
Башкортостану является
включение специального этнодемографического
введения, позволяющего дать картину динамики численности населения
различных
национальностей в бывших автономных республиках РСФСР, в том
числе,
в составе городского населения. В большинстве книг, посвященных
конкретным
или общим вопросам национальных движений, как-то не принято
было раскрывать этнодемографический контекст этих
движений. Особенно
это
относится к национальному составу столичного населения.
Сошлемся лишь на один, но весьма красноречивый, с
нашей точки
зрения, пример.
В литературе, посвященной
национальным отношениям в
Башкортостане,
нет недостатка упоминаний того, что население Республи-
ки
состоит из 21.9% башкир, 28.0%
татар и 39.3% русских. И совсем
упускается
из вида, что в самой столице этой
республики, там, где мы
наблюдаем
бурное кипение этнополитических страстей,
этнодемографичес-
кий
расклад совсем иной: башкир - 11.3% ,
т.е. почти в два раза мень-
ше, чем в составе всего населения республики, а
русские в Уфе состав-
ляют
более половины ее населения - 54.2%.
Можно ли обходить стороной
этот яркий этнодемографический нюанс?! Вряд ли.
Между тем именно от
этнодемографического
соотношения сил в
многонациональных столицах в
значительной
степени зависит, в какую сторону и перетянет чаша весов в
борьбе
за право отстаивать приоритеты:
групповые ли приоритеты своей
нации,
или же приоритеты индивида, или всего населения?
Национальные движения в Башкортостане,
как и в большинстве других
суверенных республик,
развертываются в пестром этнодемографическом
контексте. Разобраться в этой мозаике позволяют четыре
послевоенные
переписи
населения, последовательно проведенные
в 1959, 1970, 1979 и
1989
годах, т.е. до того, как сначала август, затем сентябрь, и, нако-
нец, декабрь
1991 г. формально положили конец
существованию СССР на
политической
карте мира.