РАЗДЕЛ I. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ
ДВИЖЕНИЕ.
ИНФОРМАЦИОННАЯ БАЗА И
ИСТОРИОГРАФИЯ.
ГЛАВА 1. ИСТОЧНИКОВАЯ БАЗА ИЗУЧЕНИЯ
КРЫМСКОТАТАРСКОГО ДВИЖЕНИЯ.
Продолжение. К началу документа.
- 18 -
кого
рода материалов затруднительна, невозможна или сопряжена с распу-
тыванием поистине
детективных историй. Некоторые
копии секретных
постановлений,
протоколов, инструкций попали в данные архивы от инфор-
маторов,
чьи имена оберегаются от разглашения, и из источников, остаю-
щихся
"конфиденциальными".
Хранящиеся в данных архивах копии вовсе не
всегда означают
, что оригиналы писем были отосланы
по назначению и
именно
в такой редакции; тексты резолюций не
являются гарантией того,
что
данные резолюции были действительно приняты; иногда весьма претен-
циозно
озаглавленная "декларация всесоюзной
встречи" может на
деле
оказаться
плодом литературного творчества автора-одиночки.
К тому же все эти архивы крайне
неполны. Достаточно сказать, что
с июня
1965 года систематически выпускаются (средствами "Самиздата", в
машинописных
копиях, иногда на ксероксах и ротопринтах довольно солид-
ными тиражами)
"Информации" о деятельности "инициативных
групп"
крымскотатарского
движения, об основных перипетиях борьбы за возвраще-
ние на
родину. Таких "Информаций" выпущены сотни, но нет ни одной биб-
лиотеки,
ни одного архива, где бы они были собраны все подряд, начиная
с 1-го
номера, и о точной их последовательности, периодичности, даже о
полном
количестве нет исчерпывающих данных.
Настоящая путаница связана
с нумерацией так называемых
"томов"
документов
крымскотатарского движения, которую от имени движения ведет
лишь
одна его небольшая группа, возглавлявшаяся в 1980-х годах Ю.Осма-
новым
(12).
Наиболее богат материалами,
характеризующими
крымскотатарское
движение
на различных его исторических этапах вплоть до нынешнего дня,
фонд
рукописей, хранящихся в доме Мустафы
Джемилева в Бахчисарае, где
фактически
находится главный штаб Организации крымскотатарского нацио-
нального
движения. В наших ссылках мы условно
называем этот фонд "Ар-
хив
ОКНД в Бахчисарае" (М.Джемилев, несомненно, считает его не личным,
а
общественным архивом Организации). Ценность этого богатейшего собра-
ния,
включающего тысячи единиц хранения, не снимает, однако, тех общих
противоречий и
недостатков, которые характерны
для состояния всей
источниковой
базы крымскотатарского вопроса: здесь
есть и пробелы, и
повторы (дубликаты
одних и тех же документов при
отсутствии других,
особенно
не имеющих непосредственного отношения к
ОКНД), нет описи,
постраничной
нумерации, порядковой систематизации
поступлений, указа-
ний на
источник информации. Ясно, что и доступ к этому архиву
не
совсем
свободный, и авторы приносят особую
благодарность Мустафе Дже-
милеву
за предоставленную в виде исключения возможность длительной са-
мостоятельной работы в этом архиве. Его значение особенно велико для
исследования
самой "внутренней" истории ОКНД:
все ключевые моменты ее
- 19 -
деятельности,
все протоколы заседаний Центрального Совета, все матери-
алы
Первого съезда ОКНД, вся переписка с оппонентами, все отчеты, пла-
ны, теоретические разработки ОКНД представлены здесь с исчерпывающей
полнотой. В то же время этот архив гораздо шире, нежели "внутренний"
(внутрипартийный), и
по собранным здесь материалам
можно судить и о
государственных
шагах, и об акциях, враждебных
крымскотатарскому дви-
жению, и
о силах, поддерживающих его, и о зарубежных откликах и
действиях
солидарности.
Из массы рукописных материалов,
составляющих основной фонд источ-
ников
по истории крымскотатарского движения
и рассеянных между
его
центрами
и внешними инстанциями - адресатами обращений,
следует выде-
лить
довольно значительный пласт уже осуществленных - в периодической
печати,
в зарубежных изданиях и в наших собственных: "самиздатовских",
нелегальных,
полулегальных, появившихся в годы перестройки "неформаль-
ных", независимых и даже в официальных органах
печати - публикаций. В
отличие
от рукописей и машинописных копий, эта
тиражированная продук-
ция (в
виде отдельных брошюр, сборников
или периодических выпусков)
сравнительно
более доступна, хотя о полной
обеспеченности исследова-
тельской
работы такими источниками говорить не приходится в силу малых
тиражей, малой известности отдельных изданий и их
отсутствия даже в
фундаментальных
библиотечных собраниях. Достаточно сказать, к примеру,
что
полного комплекта газеты "Авдет" - главного печатного органа ОКНД
(на
конец 1991 г. это 38 номеров) нет ни в
одной государственной биб-
лиотеке
ни Москвы, ни Киева, ни Симферополя (в Государственную библио-
теку
им.В.И.Ленина попало лишь 5 разрозненных номеров).
Всю совокупность печатных источников
по истории и проблематике
крымскотатарского
национального движения можно классифицировать,
раз-
делив
на следующие основные группы: 1)
публикации в советской офици-
альной
периодике, в ведомственных
сборниках, справочниках, изданиях
научных
центров и т.п.; 2) "самиздатовская" (до перестройки фактически
нелегальная)
и современная "независимая", неподцензурная печатная про-
дукция; 3) материалы крымскотатарского национального
движения, издан-
ные за
рубежом.
К первой группе источников относятся
все публиковавшиеся в
со-
ветской центральной
и республиканской печати разных лет документы,
включая
декреты, указы верховной власти и
правительственные постанов-
ления, касавшиеся судьбы Крыма, крымскотатарского народа, его нацио-
нально-освободительного
движения. Таких публикаций было гораздо
боль-
ше, чем
кажется за давностью лет, хотя они никогда не систематизирова-
лись, и
ныне требуются титанические усилия, чтобы в пожелтевших старых
подшивках "Правды", "Известий", "Радянськой Украины" или узбе-
- 20 -
кистанской
"Правды Востока", не говоря уже о множестве областных и ра-
йонных
газет, найти официальные публикации, подтверждающие и оправдыва-
ющие
чудовищные акты депортации народа,
попытки его "укоренения" в
местах
ссылки, варварские переименования крымской исторической топони-
мики и
многие другие преступления тоталитарного режима. Достаточно
собрать
воедино одни только "сообщения ТАСС" по крымскотатарской проб-
леме,
регулярно публиковавшиеся в центральной и республиканской печати
на
протяжении почти целого года работы Государственной комиссии, возг-
лавляемой
А.А.Громыко (с июля 1987 по июнь 1988
г.г.), чтобы была
воссоздана картина
целого драматического этапа в
истории националь-
но-освободительного
движения крымских татар и всего комплекса
фальси-
фикаций, демагогических приемов
"разоблачений" его лидеров, представ-
ляемых
в роли "экстремистов", попыток силового и психологического дав-
ления
на общественное мнение.
Среди источников, характеризующих "с точностью до наоборот" те
подлинные
обстоятельства, в которых развивалось крымскотатарское наци-
онально-освободительное
движение, особое место принадлежит публикациям
газеты
"Ленин байрагъы", которая
начала издаваться в Ташкенте с 1 мая
1957
года. Официальный орган ЦК Компартии
Узбекистана, она была приз-
вана создать
видимость благополучия и
процветания крымскотатарского
народа
в дружной семье народов Узбекистана, и,
разумеется, ни о каком
правдивом отражении на страницах этой газеты пережитой
народом траге-
дии и
его подлинных чаяний не могло быть и речи. Но будучи долгое вре-
мя единственной в СССР газетой на
крымскотатарском языке, она, даже
помимо
воли властей,
"разрешивших",
допустивших ее существование, и
вопреки
конформистским стараниям чиновников,
назначаемых на руководя-
щие
редакторские посты, объективно становилась средоточием материалов,
позволяющих
ныне представить и проследить, что
происходило на местах,
где
жили, трудились, отчаянно стремились сохранить свою
этническую и
культурную целостность
крымские татары. Даже
публикуя откровенные
инсинуации
в адрес активистов национального движения по пропаган-
дистским
шаблонам, характерным для эпохи
яростной борьбы с "идеологи-
ческими
диверсиями", - такие, например, как "открытые письма"
сооте-
чественникам
Роллана Кадыева начала 1980-х г.г. (13),
- газета давала
хотя и
искаженную, но все же проникающую
в крымскотатарскую чита-
тельскую аудиторию информацию о развитии
национально-освободительного
движения, называла,
смешивая с проклятиями и грязью, имена его лиде-
ров. Проклятия слетали, как шелуха, имена
оставались в народной памя-
ти, и в том,
что крымскотатарский народ узнавал - не только из неле-
гальных
источников - то о судебных процессах,
то об изгнании, лишении
советского
гражданства борцов за его права, была и
совершенно неволь-
Продолжение. К началу
документа.