ГЛАВА
1. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В
ИСТОРИЧЕСКИХ
КОНТУРАХ
"ПЕРЕСТРОЙКИ" И ОБЩЕПОЛИТИЧЕСКОЙ
СИТУАЦИИ 1985-1991 гг.
Продолжение. К началу документа.
- 151 -
весной
1989 г.).
Это различие обнаружилось наиболее четко
в двух важнейших идеоло-
гических кампаниях крымскотатарского национального
движения, которые
пришлись
на лето и осень 1988 г. Первая
касалась отношения крымских
татар к
ХIХ Всесоюзной партконференции.
ЦИГ посылала в Москву своих
представителей, которые, не ожидая ни благоприятного
отношения к себе
(за
ними, действительно, "охотились", устраивали
милицейские облавы;
только
за период с 18 по 27 июня в Москве
было задержано свыше
300
крымских
татар), ни конструктивного решения
крымскотатарского вопроса
на ХIХ
партконференции, апеллировали через ее голову к общественности,
устраивали несанкционированные демонстрации (28 июня на Пушкинской
площади,
у здания Моссовета, где жестким избиениям милиции подверглись
даже
женщины, была искалечена Ульвие
Аблаева; 19 июня у Музея В.И.Ле-
нина,
при насильственном выдворении из Москвы в аэропорту); обращались
в редакции оппозиционных изданий -
"Московских Новостей",
"Огонька",
давали интервью
иностранным корреспондентам (29), в
целом, находились
в состоянии
постоянной конфронтации,
"холодной" гражданской войны с
теми
силами правящей партии, которые собрались на свой высокий форум.
Иначе
реагировали на подготовку,
ход и результаты конференции
не
только представители крымскотатарской партийной "номенклатуры" (Ге-
рой Социалистического Труда Энвер Алиев, депутат Верховного Совета
СССР
Фикрет Сефершаев, персональные пенсионеры Абселям Ислямов, Сервер
Омеров и
др.), обращавшиеся лично к М.С.Горбачеву и к делегатам конфе-
ренции
с выражением благодарности и надежды, но и те круги "протестан-
тов", решительно
осудивших выводы Государственной Комиссии, которые
все же
рассчитывали именно из рук ХIХ-й партконференции получить дол-
гожданный подарок - услышать обещание о восстановлении
Крымской АССР.
В таком
духе активисты Национального движения,
сплоченные под руко-
водством
Юрия Османова в "Ферганскую долинную группу", провели в июне
свои
санкционированные митинги и собрания в Фергане, Кувасае, Маргила-
не, Андижане, а в июле в Коканде, снова в
Фергане ("Ферганская долин-
ная
встреча" 9 июля 1988 г.), в
Новороссийске и др. городах. На этих
встречах самое
бурное негодование по поводу
выводов Государственной
Комиссии
сочеталось с самым искренним, горячим
одобрением той части
решений
ХIХ партконференции, тех разделов
доклада М.С.Горбачева, где
проскальзывал
хоть отдаленный намек на справедливое решение националь-
ных
проблем депортированных народов.
Столь
же неоднозначным было отношение разных
сил национального
движения к
67-й годовщине Крымской АССР и намеченным на 18 октября
1988
г. массовым демонстрациям. В
"Обращении ЦИГ Национального движе-
ния
крымских татар в связи с 67-й годовщиной Крымской АССР", принятом
- 152 -
24
сентября 1988 г., впервые звучали такие интонации, каких никогда не
было в
прежних воззваниях к 18 октября, всегда проникнутых ностальгией
по
Автономной республике, созданной по
"ленинскому декрету". Теперь
говорилось
уже нечто иное:
"18 октября 1988 г. исполняется 67 лет со дня
провозглашения
Крымской
АССР. Создание этой республики рассматривалось новым послере-
волюционным
руководством России как "должное возмещение за насильни-
ческую и колонизаторскую политику царского
режима" в отношении корен-
ного
населения Крыма - крымских татар.
Одновременно, по замыслу боль-
шевистских вождей,
эта республика должна была стать
нашим пропаган-
дистским
"маяком", который демонстрировал
бы перед народами Востока
преимущества коммунистической идеологии и новой
политической системы"
(30). Еще не отказываясь от проведения всеобщих
митингов и демонстра-
ций 18
октября 1988 г, ЦИГ уже довольно холодно и критически оценивала
ту
"большевистскую" Автономию, которая была провозглашена в 1921 г.
"Ферганская долинная группа",
заявляющая о себе как "НДКТ" (Наци-
ональное
движение крымских татар"), напротив, со всем энтузиазмом зва-
ла крымских
татар на массовые акции 18 октября во имя восстановления
Крымской
АССР, во имя "идеалов Великого
Октября" и "заветов великого
Ленина", и
такие акции состоялись. На
митинге в Фергане на стадионе
"Текстильщик"
18 октября 1988 г. собралось 3,5 тысячи человек; на тор-
жественном
собрании в гор. Кайраккуме 14 октября
1988 г. было принято
обращение
в ЦК Компартии Таджикистана и в ЦК КПСС со страстным призы-
вом
"Восстановите справедливость, ленинизм и Советскую власть в нацио-
нальном
вопросе крымских татар!"; собрания
и митинги, организованные
НДКТ,
прошли со 2 по 16 октября также в Ленинабаде и поселках Гафуров,
Чкаловск,
Паласс Ленинабадской области.
Однако "среднеазиатский театр
действий", где максимальную актив-
ность в
1988 г. развивают лидеры Национального движения крымских татар
(НДКТ), оказывается
уже на некоторой периферии национально-освободи-
тельного
движения.
С 1989
г. центр тяжести
крымскотатарского движения сдвигается в
область
организационной и руководящей работы по массовому возвращению
крымских
татар на родину, по защите их
экономических, гражданских ин-
тересов
и прав уже непосредственно в Крыму. "Штаб" движения (Централь-
ной Инициативной группы), место постоянного жительства его лидеров
постепенно
перемещается из Янгиюля, Ташкента и др. городов Узбекистана
в Симферополь и Бахчисарай. Политический диалог движения с крымскими
властями
выходит на новый уровень: перед лицом
Крымского облисполкома
и
обкома КПУ (руководство которыми с 1989 г. оказалось в одних руках -
энергичного
и опытного партийного работника Н.В.Багрова) предстают уже
- 153 -
не
разобщенные группы бесправных переселенцев, а организованная, возг-
лавляемая
авторитетными лидерами крымскотатарского движения сила.
Ещё в 1979 г. крымских татар на полуострове
насчитывалось 5422
человека;
общее число их в Крыму к весне 1988 г. достигает 17,5 тысяч.
Только
за пять месяцев: с января по май 1988
г. в Крым переехало 4183
крымских
татар. По данным переписи населения СССР 1989 г. в Крыму про-
живает
38 365 крымских татар. Наконец, к 1 мая
1990 г. в Крымской об-
ласти насчитывается 83 116 крымских татар, в
том числе, 82 283 уже
оформивших
прописку (31).
Такие темпы, такая мощная динамика возвращения, безусловно, соз-
давали
перед властями, по-прежнему упорно не желавшими этого возвраще-
ния, серьезные проблемы. Старые методы насильственного выдворения за
пределы области первых групп переселенцев уже не
годились. Надо было
считаться
с реальностью, с авторитетом лидеров
крымскотатарского дви-
жения,
с появлением в Крыму первых отрядов организованной национальной
творческой
и научной интеллигенции, и - что очень важно - с растущим в
стране
мнением и сочувствием демократической общественности к крымско-
татарскому
народу и его движению.
На состоявшемся в начале 1988 года Пленуме Правления Союза писа-
телей
СССР ( пленуме, во многих отношениях
знаменательном для сдвигов
в
идеологии, в культурной жизни страны накануне Х1Х Всесоюзной партий-
ной
конференции) впервые - в истории этого
идеологизированного твор-
ческого союза
- было дано слово
крымскотатарскому писателю Айдеру
Осману, который говорил уже не только о том, что "земля Узбекистана
щедрая, солнце горячее, сердце узбеков щедро, как их
земля, и горячо,
как их
солнце", что в гостеприимном для многих народов Узбекистане "на
крымскотатарском языке
издаются газета, журнал, есть отдел в изда-
тельстве, кафедра крымскотатарского языка и литературы
в Ташкентском
педагогическом
институте; словом, всего понемногу есть", но и о боли
народа:"...то, что
пережили крымские татары,
не было достоянием
гласности до недавнего времени и не находило никакого
отражения в ли-
тературе", а также о нравах и антитатарских настроениях
в Симферо-
польском
Военно-научном обществе, опротестовавшем, отозвавшем из изда-
тельства
"Таврия" и не позволившем перевести для журнала "Йылдыз"
кни-
гу
Василия Черного "Долгом призванные",
впервые объективно освещающую
героическую
роль крымскотатарских партизан в
Великой Отечественной
войне
(32).
Все более широкое и доброжелательное
внимание к крымскотатарскому
движению
проявляла советская (всесоюзная) демократическая печать. Все
смелее
поднимались голоса советской общественности в защиту права
крымскотатарского народа
на возвращение в Крым.
"... сказавши
"а",
Продолжение. К началу документа.