ГЛАВА 2.
ПРОТИВОРЕЧИЯ ВНУТРИ КРЫМСКОТАТАРСКОГО ДВИЖЕНИЯ.
РАСКОЛ ИЛИ ИЗМЕНЕНИЕ КУРСА?
НДКТ И ОКНД.
Продолжение. К началу документа.
- 183 -
двух
направлений крымскотатарского движения, а его новый, современный,
более
высокий по сравнению с прошлыми периодами,
этап, выражение его
нынешней сущности,
в то время как НДКТ во многих отношениях - день
вчерашний.
Однако специфика развития крымскотатарского движения заклю-
чалась
в совмещении, сосуществовании, тоже своего рода "двоевластии"
(хотя
этот термин удобнее применять в ином контексте) в одном истори-
ческом
пространстве конца 1980-х-начала 1990-х гг.
обоих направлений:
и НДКТ,
и ОКНД. Лидеры НДКТ не сошли со сцены, уступив место своим со-
перникам из
ОКНД. Они продолжали действовать
весьма активно (хотя и
теряя
популярность, не добирая
"очки" в свою пользу по мере того, как
росла и
расправляла крылья ОКНД), продолжали претендовать на руко-
водство
движением в целом, собирать собрания "представителей", считаю-
щих
свое участие в НДКТ полноценным и единственно возможным участием в
общем
крымскотатарском национальном движении.
Еще раз
подчеркнем, что позиции НДКТ и ОКНД по многим вопросам
(референдум
(73), воссоздание национальной государственности, форсиро-
вание реализации программы возвращения крымских
татар на полуостров и
т.д.)
практически совпадали. Но это не было плодотворным сотрудничест-
вом
близких, или братских организаций. Напротив,
в атмосфере развития
крымскотатарского
движения накалилась вражда между лидерами, сторонни-
ками
НДКТ и ОКНД, взаимная нетерпимость, сарказм, гнев и ирония.
Вот, например, как реагировали деятели НДКТ (Ю.Османов, Ш.Хали-
лов, Э.Аппазов,
С.Меметов) в своем письме на имя первого секретаря
Крымского
обкома КПСС Н.В.Багрова на публикацию в "Крымской правде" 6
октября
1990 г. статьи "О статусе
Крыма", в которой речь шла об аль-
янсе
ОКНД и Украинской республиканской партии (УРП): "...из публикации
прессцентра обкома партии следует, что ОКНД является "идеологическим
поводырем", первопричиной устремлений УРП, что выглядит
даже забавно,
ибо
ОКНД, вообще, не имеет собственного политического лица и идеологи-
чески минимально
осмысленной платформы и всегда прилежно исполняет лю-
бые
подкинутые ей с частных квартир или из каких-либо кабинетов рецеп-
ты и
"идеи", а сформировалась организационно около года и является су-
губо
клановой организацией, пока идет
кредитование"(74). Далее авторы
письма
разоблачают колебания ОКНД по вопросу о восстановлении Крымской
АССР, нечеткость
их позиции. К этим "разоблачениям" надо
отнестись
весьма
осторожно, ибо стремление к
восстановлению национальной госу-
дарственности через всю деятельность ОКНД проходит красной нитью и с
позицией
НДКТ полностью совпадает. Интересно,
однако, в каком тоне, с
какими
придирками, с каким ощущением
собственного превосходства ведут
лидеры
НДКТ критику ОКНД: "Требование
восстановления завоеванной Ок-
тябрем
национальной государственности - Крымской АССР составляет осно-
- 184 -
ву
Наказа крымскотатарского народа и потому является непреложной целью
его
национального движения. Как известно, в процессе своего формирова-
ния
организация, именующая себя сейчас
ОКНД, выбросила именно
этот
пункт о
восстановлении Крымской АССР из своих требований.<...> Такое
откровенное
предательство интересов народа
было причиной серьезного
кризиса ЦИГа
(праматерь ОКНД) и тогда
требование о восстановлении
Крымской
АССР было без лишнего шума возвращено в программные представ-
ления
ОКНД, однако, с прозрачными оговорками,
что "в какой форме<...>
должна
быть восстановлена автономия Крыма" будет решаться позже!<...>
Этот нюанс как раз и доказывает, что "теоретики" ОКНД <...>
не имеют
<...>
собственного политического лица, а
прилежно проглатывают все,
что им
положат в клюв их "старшие братья" - опекуны и поводыри"(75).
Пожалуй, наиболее концентрированным
выражением гнева лидеров НДКТ
является
любопытный документ, адресованный в
"Политбюро ЦК КПСС"
и
озаглавленный
"Резолюция собрания крымских татар (уведомление о полно-
мочиях)". Ни место,
ни время проведения собрания не указано: данная
"резолюция" является
заготовкой, которую можно
предложить любому
последующему
собранию представителей НДКТ, проставив
место и дату и
собрав
пока отсутствующие подписи. Судя по
контексту, составлена эта
заготовка
не позднее начала 1989 г. (ОКНД там еще фигурирует как ЦИГ).
Воспроизвести этот
документ полностью по причине нечленораздельности
его
положений и вульгарности площадной брани невозможно, но характер-
ные проклятия
в адрес будущей ОКНД, густо
перемешанные с выражением
собственной
верности идеям ленинизма, мы все же
процитируем, сохранив
все
стилистические особенности оригинала: "Так-называемая ЦИГ, создан-
ная за
спиной народа с претензией некоего
координатора НДКТ, ни
по
форме,
ни тем более по существу не является представителем воли народа
и всего
движения, скомпрометировала себя своим "Обращением к нации" от
28.10.1987
г. по заказу спецслужб и другими
действиями. Может ли она
представлять
свой поселок - это решат жители Янгиюля,
Ташкента. <...>
Уполномоченные твердо
знают, что крымскотатарский народ
не позволит
никаким
Хельсенским (так в тексте - С.Ч.)
группам <...> пристраи-
ваться, ехать
на подножке НДКТ, паразитировать на нем<...> Попытка
пристроить
НКДТ в кильватер спекулятивной кампании о
правах человека
<...>
преследует провокационную цель<...>"(76).
Ясно, что теоретики ОКНД не остаются в
долгу и выступают с
еще
более
язвительными, гневными филиппиками в
адрес лидеров НДКТ. Атака
на
"отщепенцев",
"раскольников", "врагов" крымскотатарского движения,
причем
персонально поименованных: это Юрий Османов, это Аксеит Сейтме-
метов, это главный редактор газеты "Янъы
дунья" Нузет Умаров, - со
стороны
ОКНД ведется непрерывно, нарастая к 1991 году. (Первоначальные
- 185 -
намерения
не реагировать на нападки, не унижать себя недостойными пре-
пирательствами
не удалось реализовать: пришлось и
защищаться, и напа-
дать, и
"разоблачать").
Разногласия между НДКТ
и ОКНД из устной полемики давно вышли на
страницы
печати: рупором ОКНД стала фактически
ее собственная газета
"Авдет", которая печатается в Бахчисарае; на позиции
НДКТ встала быв-
шая
официальная крымскотатарская газета в Узбекистане "Ленин байрагъы"
(с 1991
г."Янъы дунья"), а также симферопольская городская газета "Ле-
нинец".
Разлад между НДКТ и ОКНД выражается отнюдь не только в словесной
перепалке
и публичной декларации взаимных обвинений. Нередко он мешает
конструктивной
работе. На 1-ом съезде ОКНД, в частности, шла речь о
том, что представители НДКТ блокируют и
срывают на местах (в Тад-
жикской ССР и Ферганской области Узбекистана) работу
Социологического
отдела
ОКНД, собирающего сведения о
численности желающих вернуться в
Крым соотечественников на основе специально
разработанной (одним из
социологов
ОКНД -
Х.Мустафаевым) анкеты. Представители НДКТ пре-
пятствуют
распространению этой анкеты и предлагают населению собствен-
ные
анкеты и опросные листы, в
которых, по мнению сторонников ОКНД,
масса
лишних вопросов (например, о членстве в КПСС, об участии в Вели-
кой
Отечественной войне, о занимаемой должности и т.п.), мешающих опе-
ративному
сбору информации и достижению главной цели.
Главная борьба между ОКНД и НДКТ
разгорается в 1990-91 гг.по воп-
росу о созыве Курултая. НДКТ решительно отказывается поддержать идею
Курултая, как несвоевременную, предчувствуя собственное поражение на
общем
съезде.
В резолюции Кайраккумской
региональной встречи представителей
НДКТ от
Узбекистана и Таджикистана (30 апреля 1990 г.) специальным
пунктом
записывается: "7. Предложение ЦС ОКНД, осуществляющие (так в
тексте
- С.Ч.) давний план некоторых сил в руководстве КПУ созвать не-
кий
"съезд крымскотатарского народа",
"курултай" сегодня в конкретной
ситуации
и обрамлении неприемлемо. Оно преследует
цель отвлечь внима-
ние
всех инициативных групп от интриг вокруг Госкомиссии, дезорганизо-
вать
инициативу народа в этот ответственный момент и, законсервировав
искусственно
созданное раздробление на ряд "организаций" <...> с их
"правом
на квоту" (представительстве в) "исполком(е) курултая" состав-
ление
наперед заданного механического "большинства"(77).
Все это сказано витиевато и путано, но
достаточно откровенно. Ли-
деры
НДКТ боялись собственного провала на выборах,
исключения их из
будущего
"исполкома", или Меджлиса, а
соответственно и отстранения от
руководства
движением.
Продолжение. К началу документа.