ГЛАВА 5. "РЕКОНКИСТА" ИЛИ
СОЛИДАРНОСТЬ? КРЫМСКОТАТАРСКОЕ
ДВИЖЕНИЕ В СФЕРЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ
ОТНОШЕНИЙ.
Продолжение. К началу документа.
- 252 -
Рамки настоящего исследования ограничивают возможности
авторской
полемики
с идеологами ОКНД по данному вопросу. К тому же не владея ма-
териалом, характеризующим национальные
движения (и соответствующие
требования,
политические претензии) русских, украинцев, греков, армян,
немцев,
болгар, караимов, евреев и других этносов и этнических групп в
Крыму, мы не можем судить и о достаточной
обоснованности (или полной
необоснованности) тех
конкретных национальных программ,
которые с
крымскотатарской
доктриной могут оказаться в явном противоречии. Необ-
ходимы комплексные
этнополитические исследования разных национальных
движений
в Крыму, чтобы выявить меру справедливости, обоснованности их
требований,
представить некий общий баланс различных интересов и наме-
тить
пути возможного согласования этих интересов с основной доктриной
крымскотатарского движения,
четко выраженной в Декларации
Курултая:
"Крым
является национальной территорией крымскотатарского народа, на
которой
только он обладает правом на самоопределение так, как оно из-
ложено
в международных правовых актах,
признанных мировым сообщест-
вом".
Мы менее всего хотели бы вставать на
порочный путь "усеченного"
цитирования, искажающего
суть позиции и программы
крымскотатарского
движения
в этом вопросе, поэтому готовы не
только отослать читателя к
полному
тексту "Декларации", публикуемому во 2 томе, но специально на-
помнить,
что в ее 2-м пункте сказано: "Отношения между крымскими тата-
рами и
национальными и этническими
группами, проживающими в Крыму,
должны
строиться на основе взаимного уважения,
признания человеческих
и
гражданских прав и интересов, должно обеспечиваться строгое соблюде-
ние
политических, экономических, культурных, религиозных и иных закон-
ных
прав всех людей независимо от их этнической принадлежности".
Мы в полной мере учитываем смысл этого
текста и отдаем должное
гуманистическому
пафосу данной "Декларации",
но не можем не заметить,
что до
тех пор, пока русские и украинцы, армяне и греки, караимы и
крымчаки, евреи
и немцы и все остальные, кого имеет в виду данная
"Декларация", именуются не народами Крыма, а "национальными и этни-
ческими группами,
проживающими в Крыму", пока ни за одной из этих
"групп"
- от гигантской до микроскопической и тающей на глазах (по пе-
реписи
населения 1989 г. русских в Крыму было
1 629 542 человека, ук-
раинцев
- 625 919, караимов - 882 (а еще в 1979
г. - 1151 человек!),
крымчаков
- 604 (а еще в 1979г. - 1048), греков 2684, немцев - 2356,
цыган -
1698 и так далее) не будет закреплено - в теории ОКНД - потен-
циальное право
хотя бы на свой национальный округ или сельсовет, не
говоря
уже о праве на автономию или (свое?
общее?) суверенное госу-
дарство,
- противоречия не будут сняты.
- 253 -
Из движения угнетенного, требующего справедливости народа, кото-
рому не
так давно приходилось отстаивать даже свой этноним в упорной
борьбе
с силами тоталитарного режима (ибо велено
было называться не
крымскими
татарами, а "гражданами татарской
национальности, проживав-
шими в
Крыму") крымскотатарское движение,
при неблагоприятных обстоя-
тельствах,
само может обрести великодержавные (в масштабе Крыма) черты
и
тенденции к подавлению всей полноты
национальных интересов других
народов, которым
уже сейчас предложено
называться не народами, а
"группами, проживающими в Крыму". Это печально
сегодня и опасно, если
смотреть
в будущее.
2. Резюмируя кратко взаимоотношения ОКНД
со "славянским миром" за
пределами
Крыма, прежде всего с Россией и
"континентальной" Украиной,
мы
должны отметить следующие особенности этих отношений и положенных в
их
основу принципов.
Разумеется, по отношению к России и ко
всем силам и движениям,
имеющим
русскую этническую окраску, в основу, можно сказать, в качест-
ве
краеугольного камня ставится политическая оценка данного "русского"
явления (организации, группы или отдельного
деятеля), проверяется,
словно
лакмусовой бумажкой, его реакция на
тоталитарную систему, на
все
то, что в глазах ОКНД олицетворяла КПСС
(объявленная преступной в
августе
1991 г. на первом съезде ОКНД, но
задолго до этого уже подра-
зумеваемая
будущими лидерами ОКНД как враждебная крымскотатарскому на-
роду
сила). С Россией Андрея Сахарова, Россией Юрия Орлова, Сергея Ко-
валева,
Андрея Твердохлебова или Александра Подрабинека, начавшего из-
давать
свою "Экспресс-хронику" во Владимирской области еще в
неясные
"полуперестроечные"
годы, ОКНД всегда (еще до того, как таковой стала)
ощущала
свою духовную родственность, идейную близость, полную солидар-
ность в
главных целях правозащитного движения. Россию, которую олицет-
воряли
имена, подобные Климу Ворошилову, ОКНД могла только ненавидеть,
не скрывая
и не приглушая своей ненависти.
Уже в перестроечные годы
любой
крупный представитель русской партократии, который по долгу
службы, по
своей или против своей воли вмешивался в крымскотатарские
дела
(как П.Н. Демичев, вынужденный вести
все переговоры с крымскота-
тарскими представителями трудным летом 1987
г.; как А.А. Громыко,
возглавивший
первую Государственную Комиссию, и даже
как Г.И. Янаев,
выполнивший
свою миссию председателя депутатской комиссии 1989г. с по-
разительной
легкостью и быстротой), вызывал со
стороны ОКНД (ЦИГ) не-
доверие и
неприятие. За каждым из них
следовало высказанное или не-
высказанное
вслух заключение, что это человек, который
"занялся не
своим делом". Вообще, отдавать в
"чужие" руки - в подобные руки
крымскотатарское
дело считалось, как говорил Мустафа Джемилев, "унизи-
- 254 -
тельным
для чести нации".
Здесь все ясно, и все с самого начала
можно было предвидеть. Неп-
редвиденным
оказалось иное: некоторая общая
отчужденность ОКНД от той
силы
(особенно когда из оппозиции она стала правящей силой), которую
мы
привычно связываем с понятием "ДемРоссия" и так же привычно, еще не
поколебленные
в этой уверенности, олицетворяем политической фигурой
Бориса Ельцина.
Выяснилось (во всяком случае к
рубежу 1991-92 гг.),
что с
Россией Ельцина организации
крымскотатарского движения не
очень-то
по пути. И несомненный русский
патриотизм Ельцина вызывает у
деятелей
ОКНД нечто вроде аллергии; и его
партийное прошлое в сочета-
нии с новой диктаторской властностью заставляет
насторожиться; и уже
не раз
срывавшиеся у него признания (или намеки на признание) русских
интересов в
Крыму, российских притязаний на
Крым (то в связи с воп-
росом о
границах, возникшем после объявления
Украиной своей независи-
мости 24
августа 1991 г.; то в связи с
судьбой черноморского флота)
вызывают,
во всяком случае в верхних эшелонах ОКНД своеобразный "анти-
ельцинский",
незаметно перерастающий в "антироссийский" синдром.
Пока недостижимым идеалом
остается провозглашение суверенного
"национального
государства крымскотатарского народа" в Крыму, ОКНД из
двух
зол: Крым в составе России или Крым в
составе Украины - выбрала
второе, как зло,
с ее точки зрения, меньшее. Это
решение определяет
нынешний
(на конец 1991 - начало 1992 гг.) политический курс ОКНД в ее
отношениях
со славянскими государствами:
отчужденность от официальной
Москвы
и готовность сотрудничать с Киевом.
Наиболее полно эту позицию
изложил
и аргументировал Мустафа Джемилев, отвечая на вопросы редакто-
ра
газеты "Достлукъ" (10 декабря 1991г.):
"Уже к моменту проведения
Курултая и избрания Меджлиса было от-
четливо
видно, что дело быстрыми темпами идет к
распаду империи и су-
веренизации
республик. Так что Меджлис с самого начала
был ориентиро-
ван на
деятельность в условиях, когда Крым будет в составе независимо-
го
украинского государства.
Мы предпринимали и будем предпринимать
дальнейшие шаги для укреп-
ления связей
с демократическими силами Украины,
которые выступают в
поддержку
законных требований крымских татар о
восстановлении нацио-
нальной государственности на своей родине.
Мы будем тесно взаимо-
действовать
и с государственными структурами
Украины для разрешения
стоящих
перед нашим народом проблем, тем более, что высшее руководство
Украины
признало свою ответственность за
восстановление прав нашего
народа (имеются
в виду итоги встречи делегации Меджлиса во главе с
М.Джемилевым
с Президентом Украины Л.М.Кравчуком в Киеве
13 сентября
1991г.
- С.Ч.) <...>
Продолжение. К началу документа.