ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. ПРИНЦИПЫ НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТО-

                        РИАЛЬНОГО ОГОСУДАРСТВЛЕНИЯ КРЫМА.

 

 

Продолжение.  К началу документа.

 

 

                                - 306 -

     И как всегда,  наши недостатки суть продолжения наших достоинств.

Главная ущербность Крымского варианта проекта - отнюдь не исключение в

этом ряду.  Пытаясь утвердить в Крыму демократию в качестве фундамента

государственного  устройства,  основополагающего  начала организации и

деятельности всех ее органов,  учреждений и должностных лиц (ст. 120),

устанавливая  общепризнанные  принципы  и нормы международного права в

качестве составной части правовой системы республики Крым  (ст.  4.4),

гарантируя гражданам Крыма на ее территории "равенство в осуществлении

конституционных прав и свобод независимо от происхождения, расы, соци-

ального и имущественного положения,  языка,  национальности, образова-

ния,  отношения к религии,  убеждений, партийной принадлежности, места

жительства..." (ст.  20.1) создатели Крымской Конституции, упускают из

поля зрения чрезвычайно важный - исторический аспект. Между тем, утра-

та исторической памяти или незнание истории - плохой советчик. Присту-

пать к установлению демократии в Крыму на широкой и надежной  правовой

основе  и  закрывать  при этом глаза на нерешенность крымскотатарского

вопроса - означает не только политическую слепоту, но и обречение себя

на неудачу. Без преодоления последствий осуществленного сталинским ре-

жимом геноцида против крымских татар а также граждан некоторых  других

национальностей (армян,  греков,  караимов, болгар, немцев) нет пути к

светлому Храму цивилизованного государства.

     Между тем создатели Крымской Конституции, похоже, не только забы-

ли  о  дискомфортном  для  них трагическом зигзаге в истории коренного

населения (при всей спорности таких понятий, как коренное, индигенное,

автохтонное, местное, аборигенное население) Крыма, но и замаскировали

в тексте свое стремление,  свою готовность сопротивляться  сколько-ни-

будь серьезным попыткам восстановить попранное право крымскотатарского

народа.  На это, в частности, указывает предостережение в скрытой фор-

ме, содержащееся в статье 2.5. Эта статья гласит : "Никем из общества,

будь то политическая партия или иное общественное объединение либо от-

дельное лицо,  государственная власть не может быть монополизирована и

осуществлена против свободы и блага народа" (ст.  2.5).  И  не  только

предостережение, но и вполне реальная угроза: "Всякая узурпация власти

в Республике Крым антиконституционна и является посягательством на су-

веренитет и демократию" (ст. 2.6).

     Преграждая дорогу оперативному решению крымскотатарского вопроса,

инициаторы и создатели Крымской Конституции рубят сук,  на котором си-

дят (точнее кабинеты,  которые нынче занимают), закрывают себе выход в

цивилизованное мировое сообщество,  обрекают себя на политическую изо-

ляцию и на социокультурный регресс.  Вряд ли кто-нибудь из независимых

экспертов может всерьез воспринимать текст такой Конституции Крыма,  в


 

                                - 307 -

которой нет ни слова о  крымскотатарском  народе,  кроме  приглушенных

упоминаний  в  альтернативных  вариантах статей (Конституции) о правах

национальных меньшинств.

     Ущербность проекта  Крымскотатарской  Конституции  состоит в том,

что политические лидеры,  идеологи и активисты,  взявшие на  себя  от-

ветственность выступать выразителями интересов крымскотатарского наро-

да, наступают на горло собственной демократической песне, манифестируя

приоритеты  только для одной нации в нынешнем многонациональном Крыму.

Нельзя не видеть,  что "самострой" приоритетов для одной нации  (пусть

даже коренной) взрывает атмосферу межнационального согласия, затрудня-

ет дорогу к цивилизованному  правовому  государству  с  конституционно

установленными  равными  правами для граждан,  независимо от их нацио-

нальной, социальной, конфессиональной и прочей групповой идентичности.

     Внутренняя противоречивость   концептуальной   основы  крымскота-

тарского проекта проявляется буквально с первых строк ее  краткой,  но

сильной преамбулы,  когда все население Крыма решительно разводится по

разные стороны этнополитической баррикады - "делится",  с одной сторо-

ны,  на  крымских татар и ассоциированных с ними крымчаков и караимов,

имеющих "неотъемлемое право" на национальное самоопределение и, с дру-

гой стороны, на "граждан других национальностей", лишенных такого пра-

ва.

     Корни такой  самоубийственной  логики  восходят  к демагогическим

уловкам ленинско-сталинской "национальной политики",  из конъюнктурных

соображений разделившей народы на нации и "не-нации",  и давшей первым

право на самоопределение,  а вторых отдавшей на съедение первым. Итоги

подобной  национальной политики - приоритетной для одних и дискримина-

ционной для других - очевидны:  распад Союза, с которым еще совсем не-

давно  считался весь мир,  коррозия мирных межнациональных отношений и

доведение локальных межэтнических конфликтов до братоубийственной вой-

ны,  развал  экономической основы систем жизнеобеспечения многих наро-

дов.

     Чрезвычайно важными  и  интересными представляются поиски авторов

Крымскотатарской Конституции юридических норм и механизмов конституци-

оно-правовой защиты национальных интересов. Этими попытками она выгод-

но отличается от Крымской Конституции,  в которой,  как говорилось, не

произнесено  ни  единого  слова о трагической судьбе крымскотатарского

народа.  Сошлемся на некоторые перспективные,  на наш взгляд, примеры.

Одним из таких инструментов представляется право "veto",  (ст. 5 и 9),

с помощью которого крымскотатарский народ сможет защитить свои  нацио-

нальные интересы,  принимая реальное участие при решении наиболее важ-

ных вопросов государственной и общественной жизни Крыма. Именно в этом


 

                                - 308 -

состоит смысл юридической нормы, согласно которой вынесенное на всена-

родное обсуждение (референдум) решение считается принятым только в том

случае, "если за него проголосовало более половины граждан Республики,

пользующихся избирательным правом,  в т о м  ч и с л е  б о л е е  п о-

л о в и н ы  и з б и р а т е л е й,  п р е д с т а в л я ю щ и х  к о-

р е н н о е  н а с е л е н и е  Р е с п у б л и к и" (ст. 5).(Разрядка

моя - М.Г.)

     Установленный в  проекте  порядок  избрания  Президента  Крымской

республики,  также дает некоторые дополнительные шансы для того, чтобы

учесть специфические интересы крымскотатарского населения полуострова.

"Избранным считается Президент,  получивший более половины голосов из-

бирателей,  принявших участие в голосовании,  в  т о м  ч и с л е  б о-

л е е  п о л о в и н ы  г о л о с о в  и з б и р а т е л е й,  п р е д-

с т а в л я ю щ и х  к о р е н н о е  н а с е л е н и е   Р е с п у б-

л и к и" (ст. 104). (Разрядка моя - М.Г.)

     Как и любые другие меры аффирмативной политики, система конститу-

ционно-правовых гарантий,  создающих крымским татарам льготные условия

для реадаптации в Крыму,  несет в себе и элементы дискриминации  боль-

шинства. Но это уже другой вопрос, связанный с тем, готовы ли крымское

общество и Украина к восстановлению  нормального  этнополитического  и

социально-культурного статуса коренного населения или не готовы.  Поэ-

тому оправдано стремление авторов Крымскотатарского проекта ограничить

использование права "veto" только теми случаями,  когда во-первых, ре-

шаются крупномасштабные проблемы,  во-вторых,  эти проблемы связаны  с

восстановлением исторической справедливости. Такова, в частности, нор-

ма об определении статуса Крымской Республики в составе Украины. Реше-

ние об изменении государственно-правового статуса Крыма считается при-

нятым,  согласно статье 9,  "если за него проголосовало более половины

всех граждан  Республики,  пользующихся  избирательным  правом,  в том

ч и с л е  б о л е е  п о л о в и н ы  и з б и р а т е л е й,  п р е д-

с т а в л я ю щ и х  к о р е н н о е  н а с е л е н и е  Р е с п у б -

л и к и". (Разрядка моя - М.Г.)

     В этом же направлении "работает" и норма статьи 93,  направленной

на оптимизацию национального состава Верховного Совета путем  создания

в нем двух равноправных палат - Совета Народных Представителей и Медж-

лиса.  "Совет Народных  Представителей,  как  устанавливает  указанная

статья,  состоит из 100 депутатов, избираемых от территориальных изби-

рательных округов,  которые образуются по всей  территории  Республики

при равной мере представительства.

     Меджлис представляет коренное население Республики, выражает волю

и  защищает  его права и законные интересы в Верховном Совете Крымской

 

Продолжение.          К началу документа.

 

Выходные данные.