С.М.ЧЕРВОННАЯ.  КРЫМСКОТАТАРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

            В КОНТЕКСТЕ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ В КРЫМУ

                    (АВГУСТ 1991 - МАРТ 1995 гг).

 

 

           5. РАССТАНОВКА ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ НА  ПОЛУОСТРОВЕ:

                       ПАРТИИ, ДВИЖЕНИЯ, БЛОКИ.

 

Продолжение.       К началу документа.

 


 

                                - 64 -

ние о том, что к лету 1992 года 246 тысяч крымчан (четверть миллиона!)

поставили свои подписи под призывом о проведении  референдума,  должны

были обеспечить демократический имидж РДК. Когда 8-я чрезвычайная сес-

сия Верховного Совета Крыма приняла (9 июля 1992 года)  под  давлением

Киева решение об объявлении бессрочного моратория на проведение общек-

рымского референдума, РДК выступило против этого решения с категориче-

ским протестом, подчеркивая при этом свою оппозиционность властным си-

лам. Координационный Совет РДК, именующего себя "Всекрымским  движе-

нием за Республику Крым",заявил протест против "принятого под диктовку

Киева поспешного решения", объявив его "неконституционным" и "противо-

законным". Парламентская фракция РДК - возглавляемая Ю.А.Мешковым  де-

путатская группа "Республика" также немедленно выступила с заявлением,

в котором говорилось: "За него  (решение  о  моратории)  проголосовало

всего 86 народных избранников, что не дает права считать это  докумен-

том Верховного Совета. Мы решительно отмежевываемся от подобной акции,

считаем, что данный мораторий является прямым нарушением "Закона о ре-

ферендуме", Конституции Республики Крым, попранием волеизъявления чет-

верти миллиона крымчан и нарушением прав человека..." (54).

     Тогда же Владимир Клычников от имени исполкома РДК сделал заявле-

ние: "Республиканское движение Крыма внесло в свою  деятельность  кор-

рективы. Жители полуострова и все граждане,  кому  небезразличны  наши

устремления, должны знать, что вопрос о референдуме с повестки дня  не

снят. Мы будем отстаивать идею его проведения как  единственно  верный

путь к воссозданию государственности Крыма" (55).

     Нельзя не признать, что идея общекрымского референдума  оказалась

достаточно популярной, достаточно эффективной как орудие  политической

борьбы и как средство достижения лидерами РДК своей цели -  прихода  к

власти. При этом сама по себе эта идея  была  политической  пустышкой,

пропагандистской уловкой, мыльным пузырем, ибо сложнейший узел  проти-

воречий, завязанных в Крыму многолетней политикой царизма и  Советской

власти, нельзя сегодня решить народным голосованием, а точнее  механи-

ческим большинством голосов русскоязычного населения, вряд ли  готового

принять во внимание и государственные интересы Украины, и нормы между-

народного права, и принципы нерушимости послевоенных  границ,  и  волю

коренных народов Крыма, оказавшихся на своей исторической родине этни-

ческим меньшинством.Показательно, что став Президентом  Крыма,  Мешков

уже, можно сказать, только по инерции держался  за  идею  референдума,

понимая к тому же, что было бы явным конфузом сразу от него  отказать-

ся, в то время как в предвыборной программе это был чуть ли  не  самый


 

                                - 65 -

главный момент. И дело не только в том, что под  давлением  Украины  и

исходя из политических реалий ему пришлось проводить не референдум,  а

"опрос", вроде бы юридической силы и не имеющий. Дело в том, что  пос-

тавлены были на этот "опрос" 27 марта 1994 года совсем не те  вопросы,

на муссировании которых РДК наживало свой политический капитал в 1992-

1993 годах. Тогда речь шла о референдуме "о независимости Крыма в сою-

зе с другими государствами", о чем-то вроде подтверждения в Крыму ито-

гов референдума от 20 января 1991 года, ибо, как комментирует это Але-

ксандр Спахов, "по мнению республиканцев, после распада Союза и возни-

кновения Содружества крымчане, согласно формулировке этого  референду-

ма, имеют право без диктата извне самостоятельно определить свое отно-

шение к России, Украине и другим государствам" (56).

     Трудно сказать, изменилось ли "мнение республиканцев" и  остались

ли они собственно "республиканцами", перекочевав из РДК в  избиратель-

ный блок "Россия" и в новые президентские структуры Крыма, но  очевид-

но, что речи "о независимости Крыма в союзе с  другими  государствами"

на мартовском всенародном опросе (приуроченном к первому туру  выборов

в Верховный Совет) не было.

     Значительно "правее" РДК стоит блок "русских" обществ  и  партий,

открыто провозглашающих национальную русскую идею как платформу  госу-

дарственного обустройства Крыма в рамках "Великой России" - возрождае-

мой империи. Пожалуй, впервые это движение во весь голос заявило о се-

бе на "съезде русскоговорящего народа Крыма", состоявшемся в  Симферо-

поле 25 апреля 1992 года. Основным рефреном на этом съезде звучало по-

вторяемое на разные лады заклятие "Крым - исконно русская земля". Фор-

мирующиеся в русле "русского движения" партии полностью игнорируют на-

циональные интересы и права коренных народов Крыма, а также статус Ук-

раины в качестве независимого государства, в  состав  которого  входит

Крымский полуостров. В своих наиболее агрессивных  выпадах,  на  своих

наиболее крайних флангах русские партии Крыма смыкаются с  неофашистс-

кими тайными и явными силами, проповедуют шовинистические теории, воз-

буждают национальную рознь и вражду  провокационными  выпадами  против

украинских "националистов-самостийников", представителей  тюркского  и

исламского мира, выражением антисемитизма и тому подобных  взглядов  и

настроений. "Крым без народов Крыма" они готовы вернуть  России,  если

понадобится, с помощью оружия и  насилия.  Разумеется,  в  официальных

программах и уставах зарегистрированных общественных организаций подо-

бные требования смягчаются или маскируются, но суть дела от  этого  не

меняется. Печальную известность в этом плане обрело  Русское  Общество


 

                                - 66 -

Крыма (председатель Анатолий Лось), базирующееся в Севастополе и  раз-

вернувшее бурную деятельность с 1991 года. Ему на смену пришла образо-

ванная в 1993 году Русская партия Крыма во главе с Сергеем  Шувайнико-

вым, родственная Либерально-демократической партии Жириновского. Гово-

ря о "смене", мы имеем ввиду идейную преемственность и попытку подкре-

пления новыми силами, новыми именами политические блоки явно  скомпро-

метировавших себя шовинистов. Это не исключает внутренних противоречий

и дрязг между ними, столкновения амбиций, в частности, в ходе  предвы-

борной борьбы за места в парламенте. Своим особым строем  маршируют  в

этой когорте русские офицерские объединения и организации, формирующи-

еся в Севастополе. Одной из наиболее одиозных фигур  "русского  движе-

ния" является основатель Фронта Национального спасения (впрочем, в ок-

тябре 1993 года формально распущенного, но по сути переместившегося  в

Русскую партию) бывший "народный  депутат"  от  Севастополя  Александр

Круглов, с трудом, но все же пробившийся и в новый парламент, достато-

чно явно раскрывший свое политическое и нравственное  лицо  в  осенние

дни 1993 года, когда он оказался среди "защитников" московского Белого

Дома (что там забыл и что там оплакивал крымский депутат - вопрос чис-

то риторический).

     О связях "русских" движений Крыма с неофашистскими силами в  Рос-

сии (и теми, что показали себя при "защите" Белого дома, и  теми,  что

всплыли на главной политической арене позднее - после российских выбо-

ров 12 декабря 1993 года) наглядно свидетельствует заявление В.  Жири-

новского в адрес Сергея Шувайникова: "ЛДПР считает Русскую партию Кры-

ма (лидер Сергей Шувайников) единственной партией в  Крыму,  способной

искренне отстаивать интересы крымчан, интересы русских людей. Запомни-

те: ЛДПР будет вместе с Русской партией Крыма бороться за ваши  права"

(57). Мы это запомним.

     Демократические организации Крыма  сравнительно  немногочисленны,

недостоточно влиятельны и слабо взаимосвязаны друг с другом,  так  что

единый, интернациональный фронт демократического движения в Крыму, ед-

ва заявивший о себе в августе 1991 года(когда был создан Координацион-

ный Совет по защите демократии, в который вошли  Симферопольский  клуб

избирателей, Крымская организация  Народного  Руха  Украины,  движение

"Гражданский форум Крыма", Союз социально-демократического  возрождения

Крыма, Организация крымскотатарского национального движения и  некото-

рые другие объединения), по сути так и не сложился в крупную политиче-

скую силу и демократическое движение осталось здесь разделенным по ра-

зным, малым "национальным квартирам". В отличие, к примеру, от россий-

 

Продолжение.                     К началу документа.

 

Выходные данные.