2. ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСЛАМА В
КРЫМУ.
ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР
НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ
Продолжение. К началу документа.
Подготовка кадров мусульманского духовенства
и исламское просвещение в Крыму
Наиболее сложной
в Крыму является проблема обеспечения мусульманского религиозного культа
кадрами духовенства. Сеитджелил Ибраимов был фактически единственным
образованным муллой среди крымских татар. Все практикующие в мусульманских
общинах муллы являются автодидактами. ДУМК планирует проведение специальных
10-тидневных семинаров для имамов крымских общин с целью систематического
повышения их квалификации.
Особое
внимание уделяется мусульманскому образованию крымскотатарской молодежи. При
Кебир-Джами в Симферополе создано медресе, первый выпуск которого (17 человек)
состоялся в конце 1996 года. Архитектурное возрождение Зинджирлы-медресе в
Бахчисарае также в перспективе связано с восстановлением деятельности этого
старейшего в Европе мусульманского университета, основанного в 1500 году. В
некоторых районах возрождаются так называемые пятничные религиозные школы, в
которых и детей, и взрослых (причем и мальчиков, и девочек - раздельно) учат
читать и понимать Коран. При немногих крымскотатарских школах и даже дошкольных
учреждениях создаются, пока в экспериментальном плане, отдельные классы и
кружки, где мусульманским основам веры и этики учат местные муллы и
приглашенные из других стран специалисты. Однако больше надежд возлагается
сегодня на подготовку будущих служителей ислама в зарубежных центрах, нежели в
собственных крымских школах, не имеющих достаточного количества знающих и
опытных преподавателей. При встрече Мустафы Джемилева с заведующим отделом
внешних связей Управления по делам религии Правительства Турции Якубом Устюном
в Крыму 26 октября 1993 года был подробно обсужден план обучения
крымскотатарских юношей в религиозных учебных заведениях Турции. Первая группа
студентов вскоре была направлена в Стамбул. С возвращением этих юношей на
Родину связана основная перспектива появления в мечетях и мусульманских общинах
в Крыму компетентных правоведов, богословов и священнослужителей. Свою помощь
крымским мусульманам готовы предложить и арабские страны. Об этом, в частности,
шла речь при организации официального визита делегации ДУМУ (Духовного
Управления мусульман Украины) в Объединенные Арабские Эмираты в январе 1996
года. Министерство по делам религии ОАЭ заявило о своей готовности помочь
крымским татарам в вопросах строительства мечетей и обучения духовных лиц. Столь
же благожелательные намерения выразило королевское правительство Иордании: в
высших учебных заведениях Аммана и Мафрака, наряду с поволжскими татарами и
башкирами, посланцами мусульманских народов Кавказа и Средней Азии, которых там
уже немало, могут на льготных социальных условиях (при полном обеспечении
жильем и питанием) учиться и крымскотатарские студенты. И все же главные
надежды Крым возлагает на помощь тюркского мусульманского мира. Во время визита
Председателя Меджлиса М. Джемилева в Турцию (14-17 марта 1995 года) состоялась
его встреча с одним и лидеров мусульманского духовенства тюркского мира
Фетхуллой Гюленом, обсуждались вопросы строительства мечетей в Крыму, развития
сети крымскотатарских светских и религиозных школ.
С
инициативой организации в Крыму летних курсов по изучению Ислама выступила
мусульманская молодежная организация “Арраид”, миссионерская деятельность
которой распространяется также на другие регионы Украины. При финансовой
поддержке Международной Ассамблеи Исламской молодежи, штаб-квартира которой
находится в Саудовской Аравии, организация “Арраид” провела летом 1997 года
цикл лекций и семинаров по изучению Корана, арабского языка, “основ веры” в
мечети поселка Семеиз. Там был организован лагерь для 80 человек, включавший
отдельные, сменявшие друг друга на протяжении лета детские, мужские и женские
группы слушателей. Занятия сопровождались практическим ежедневным совершением
пятикратных намазов, чтением и разъяснением Корана, встречами с арабскими
шакирдами-богословами. Жизнь в летнем лагере была подчинена строгому
распорядку, соответствующему нормам мусульманской морали. Вместе с тем были
обеспечены все условия для летнего отдыха, хорошего питания, здорового образа
жизни. Опробованная в Семеизе практика проведения летних религиозных школ
(молодежных лагерей, общеобразовательных и углубленных курсов) рассчитана на
многолетнюю перспективу и должна обеспечить Крым грамотными в делах
мусульманского вероисповедания людьми.
Продолжение. К началу документа.