2. ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСЛАМА В КРЫМУ.

ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

 

Продолжение.             К началу документа.

 

Подготовка кадров мусульманского духовенства

и исламское просвещение в Крыму

 

Наиболее сложной в Крыму является проблема обеспечения мусульманского религиозного культа кадрами духовенства. Сеитджелил Ибраимов был фактически единственным образованным муллой среди крымских татар. Все практикующие в мусульманских общинах муллы являются автодидактами. ДУМК планирует проведение специальных 10-тидневных семинаров для имамов крымских общин с целью систематического повышения их квалификации.

Особое внимание уделяется мусульманскому образованию крымскотатарской молодежи. При Кебир-Джами в Симферополе создано медресе, первый выпуск которого (17 человек) состоялся в конце 1996 года. Архитектурное возрождение Зинджирлы-медресе в Бахчисарае также в перспективе связано с восстановлением деятельности этого старейшего в Европе мусульманского университета, основанного в 1500 году. В некоторых районах возрождаются так называемые пятничные религиозные школы, в которых и детей, и взрослых (причем и мальчиков, и девочек - раздельно) учат читать и понимать Коран. При немногих крымскотатарских школах и даже дошкольных учреждениях создаются, пока в экспериментальном плане, отдельные классы и кружки, где мусульманским основам веры и этики учат местные муллы и приглашенные из других стран специалисты. Однако больше надежд возлагается сегодня на подготовку будущих служителей ислама в зарубежных центрах, нежели в собственных крымских школах, не имеющих достаточного количества знающих и опытных преподавателей. При встрече Мустафы Джемилева с заведующим отделом внешних связей Управления по делам религии Правительства Турции Якубом Устюном в Крыму 26 октября 1993 года был подробно обсужден план обучения крымскотатарских юношей в религиозных учебных заведениях Турции. Первая группа студентов вскоре была направлена в Стамбул. С возвращением этих юношей на Родину связана основная перспектива появления в мечетях и мусульманских общинах в Крыму компетентных правоведов, богословов и священнослужителей. Свою помощь крымским мусульманам готовы предложить и арабские страны. Об этом, в частности, шла речь при организации официального визита делегации ДУМУ (Духовного Управления мусульман Украины) в Объединенные Арабские Эмираты в январе 1996 года. Министерство по делам религии ОАЭ заявило о своей готовности помочь крымским татарам в вопросах строительства мечетей и обучения духовных лиц. Столь же благожелательные намерения выразило королевское правительство Иордании: в высших учебных заведениях Аммана и Мафрака, наряду с поволжскими татарами и башкирами, посланцами мусульманских народов Кавказа и Средней Азии, которых там уже немало, могут на льготных социальных условиях (при полном обеспечении жильем и питанием) учиться и крымскотатарские студенты. И все же главные надежды Крым возлагает на помощь тюркского мусульманского мира. Во время визита Председателя Меджлиса М. Джемилева в Турцию (14-17 марта 1995 года) состоялась его встреча с одним и лидеров мусульманского духовенства тюркского мира Фетхуллой Гюленом, обсуждались вопросы строительства мечетей в Крыму, развития сети крымскотатарских светских и религиозных школ.

С инициативой организации в Крыму летних курсов по изучению Ислама выступила мусульманская молодежная организация “Арраид”, миссионерская деятельность которой распространяется также на другие регионы Украины. При финансовой поддержке Международной Ассамблеи Исламской молодежи, штаб-квартира которой находится в Саудовской Аравии, организация “Арраид” провела летом 1997 года цикл лекций и семинаров по изучению Корана, арабского языка, “основ веры” в мечети поселка Семеиз. Там был организован лагерь для 80 человек, включавший отдельные, сменявшие друг друга на протяжении лета детские, мужские и женские группы слушателей. Занятия сопровождались практическим ежедневным совершением пятикратных намазов, чтением и разъяснением Корана, встречами с арабскими шакирдами-богословами. Жизнь в летнем лагере была подчинена строгому распорядку, соответствующему нормам мусульманской морали. Вместе с тем были обеспечены все условия для летнего отдыха, хорошего питания, здорового образа жизни. Опробованная в Семеизе практика проведения летних религиозных школ (молодежных лагерей, общеобразовательных и углубленных курсов) рассчитана на многолетнюю перспективу и должна обеспечить Крым грамотными в делах мусульманского вероисповедания людьми.

 

Продолжение.             К началу документа.

 

Выходные данные.