М.Н.Губогло
Изменения в национальном составе
автономных республик
Российской Федерации в 1959-
1989 гг.
К изучению демографической основы
современных
этнополитических процессов
Продолжение. К началу документа.
- 39 -
мации
национального самосознания, что вело к
восстановлению своей ис-
тинной
этнической принадлежности, в том числе
при фиксации ее в пере-
писных
бланках (свободно и на добровольной основе), а также частично и
в паспортах
(преодолевая бюрократические преграды жесткой паспортной
системы
советского режима); 4. Отток русского населения из южных авто-
номных республик
в области РСФСР, населенные преимущественно русскими.
Типологически сходно с
"исламскими" протекали этнодемографические
процессы
в "буддистских" республиках. Наиболее заметно - на 10,1% воз-
росла
доля калмыков у себя в республике,
несколько меньше - на 7,3% -
увеличилась
доля тувинцев в Туве, и на 3,8%
"утяжелили" свой удельный
вес
буряты в Бурятской АССР.
В итоге,
главная линия передвижек пролегла в изменении соотноше-
ния
численности титульного и русского населения.
В 1959 г. Тува была
самой
"мононациональной" среди 3-х "буддистских" республик. В 1989 г.
она
усилила свою моноэтничность.
Изменение доли титульных национальностей
зеркально отразилось в
формировании
и в судьбе групп русских в этнической
мозаике автономных
республик
РСФСР. Как уже указывалось выше, в 7 "православных" автоном-
ных
республиках (кроме Марийской АССР), где
за истекшие 3 десятилетия
доля
титульных национальностей подтаивала подобно весенней льдине, со-
ответственно
росла доля русских.
Прямо противоположной была ситуация в 6
"исламских" и в 3 "буд-
дистских"
республиках, в которых подспудно
набирающая силу "корениза-
ция"
размывала островки русского населения.
В группе "православных"
республик, по данным переписи 1959
г.,
наименьший
удельный вес русских имел место в Чувашской АССР, наиболь-
ший - в
Карелии. Размах вариаций между этими
двумя республиками, сос-
тавлявший
39,4%, возрос за тридцать лет до
46,9%. Судя по тому, что
доля
русских возрастала именно там, где они преобладали и раньше, име-
ются
некоторые основания считать, что здесь
набирали силу ассимиляци-
онные
тенденции, в ходе которых часть
титульного населения переходила
в
состав русского народа. Три переломных года - 1989 г. - год языковой
реформы,
1990 г. - год суверенизации и 1991 г. - год обретения незави-
симости
рядом союзных республик, похоже, заблокировали подобные тен-
денции
в формировании национального состава союзных республик.
Начав с принятия Деклараций о
суверенитете, автономные республики
России
продолжили парад суверенизации,
потянувшись вслед за союзными.
Однако
станет или не станет для них 1992 г.
переломным в этнодемогра-
фической
сфере, покажет лишь время, специальные исследования, и гряду-
щая в
конце десятилетия (в 1999 г. - ли? -
М.Г.) новая перепись насе-
ления. И подобно тому, как возникает представление
о необратимости
процессов русификации
(13) в группе "православных" республик, точно
так
же, только с обратным знаком, с признаками дерусификации дают о
себе знать этнодемографические процессы в
"не-православных" республи-
- 40 -
ках, в каждой из которых, без исключения, за
рассматриваемый период в
той или
иной мере произошло понижение доли русских. При этом в Татарс-
кой АССР
их доля сократилась лишь на 0,6%. В
четырех других республи-
ках она
соответственно падала, в
том числе в Башкирской АССР - на
3,1%, в Кабардино -Балкарии - на 6,8%, в
Северо-Осетинской - на 9,7%,
в
Дагестанской - на 10,9%.
Особенно противоестественным, с
точки зрения нормальных темпов
этнодемографических
процессов, было буквально
лавинообразное уменьше-
ние
доли русских в Чечено-Ингушетии - на 25,9%. Вследствие неравномер-
ного
темпа динамики численности различных национальностей размах вари-
аций между
"исламскими"
республиками по доле
русского населения
значительно
расширился: от 18,9% в 1959 г. (между Чечено -Ингушетией и
Дагестаном)
до 34,1% (между Татарской и
Дагестанской АССР) (см. табл.
5).
Сходной выглядела динамика формирования долей русского населения в
"буддистских"
республиках, где она (доля)
соответственно понизилась в
Бурятии
- на 4,7%, в Туве - на 8,1 %, в Калмыкии - на 18,3%. В итоге в
этой группе
республик также увеличился
размах вариации по наличию в
них национальной
группы русских с 34,5% в 1959 г. (между Бурятией и
Тувой)
до 37,9% в 1989 г. между ними же. Словом, имела место поляриза-
ция
республик как по сокращению долей
титульных национальностей в
"православных", так и по падению удельного веса русских в
"не-правос-
лавных"
республиках.
В 1959 г. в группе
"православных" республик в составе населения 2
-х
республик (Чувашская и Якутская АССР) на первом месте были предста-
вители
титульной национальности, в 5 остальных
- численно преобладали
русские.
Было бы противоестественно не
предположить, что в уменьшении доли
титульных национальностей в
"православных"
автономных республиках,
сопровождаемом
увеличением доли русских, а также в проявлении противо-
положной тенденции
в "исламских" и "буддистских" республиках немало-
важную
роль сыграла этническая ассимиляция.
Действительно, в первом
случае,
в "православных" республиках отдельные лица или группы титуль-
ного
населения переходили в состав русской нации. Первый и чрезвычайно
важный этап
этого процесса наглядно фиксировался утратой ими языка
своей
национальности и переходом на русский язык.
Во втором и третьем
случаях, в
"исламских" и "буддистских" республиках подобные
переходы
были,
практически, единичными. (см. табл. 6). Приведенные в этом отно-
шении данные табл.6, не требуют дополнительных комментариев. Единс-
твенное
исключение - башкирский языковой зигзаг.
Низкий удельный вес
башкир,
указавших в 1959 г. родным язык своей национальности, объясня-
ется
тем, что при проведении переписи 1959
г. башкирами, вольно или
невольно, записывали
себя некоторые группы
проживающих в республике
татар, для которых родным языком, тем не менее, продолжал оставаться
татарский
язык. За тридцать лет, похоже, часть
татар все-таки восста-
- 41 -
новила
свою истинную этническую принадлежность,
создав интереснейший
феномен
размаргинализации, или
демаргинализации. По крайней мере, по-
вышение
удельного веса башкир с родным башкирским языком в 1989 г., по
сравнению
с 1959 г. (на 17,1%), объясняется не столько ростом нацио-
нального
самосознания титульного населения
(хотя, бесспорно, и
оно
имело
место), сколько "высвобождением" (или реанимацией) национального
самосознания
татарского населения
Башкортостана. Не исключено,
что
процессы
"национализации" и башкирского,
и татарского населения будут
иметь
продолжение, что, безусловно, скажется на климате этнополитичес-
ких
отношений.
В 1959 г. в "исламской зоне"
титульная национальность (националь-
ности) численно преобладали в трех автономных
республиках (Татарской,
Северо-Осетинской, Кабардино-Балкарской). В "православной" Якутской
АССР
якуты были на втором, а в
"исламской" Башкирской республике баш-
киры
занимали третье место (после татар и русских). В 1989 г. доля ти-
тульной
национальности преобладала во всех "исламских" автономных рес-
публиках,
за исключением башкир в Башкирской АССР.
В формировании характера этнополитической
ситуации, остроты и на-
кала
межпартийной и любой иной межгрупповой борьбы немалая роль при-
надлежит
городскому населению (14), складывание
которого, в свою оче-
редь, зависит от многих объективных факторов, в
том числе от темпов и
глубины
урбанизационных процессов (15). Большинство митингов, пикетов,
шествий,
манифестаций, голодовок и других форм группового протеста или
выражения оппозиционных настроений, происходит на
улицах и площадях
крупных
городов, и в первую очередь, в столицах. В деревне митингуют
меньше
или не митингуют совсем.
В рассматриваемые три десятилетия
урбанизационными процессами бы-
ли
охвачены все автономные республики РСФСР.
Урбанизация, в свою оче-
редь, оказала
глубокое воздействие на разнообразные стороны социаль-
ной,
экономической и культурной жизни.
Прирост общей численности городского
населения России шел в это
время
несколько более медленными темпами, чем
по СССР в целом, и еще
меньше,
чем в 16 автономных республиках. Если население в городах Рос-
сии
выросло на три четверти, то в городах автономных республик оно бо-
лее чем
удвоилось. Особенно впечатляющей
была урбанизация титульных
национальностей. Совокупная численность горожан в их составе
за этот
же
период утроилась.
Поистине произошел урбанизационный
бум, итоги которого не могли
не
сказаться на образе жизни, умонастроениях, поведении и деятельнос-
ти
огромного числа людей. К сожалению,
несмотря на обширную урбаноло-
гическую
литературу, характеризующую многие
аспекты современной урба-
низации,
в том числе привносимого ею "великого бедствия", в литературе
нет
сколько-нибудь обстоятельного анализа или хотя бы описания этноде-
мографических
параметров этого явления по автономным республикам РСФСР.
Продолжение. К началу документа.