Б.Х.Юлдашбаев
УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ
КУРУЛТАЙ КАК ВЕРШИНА
БАШКИРСКОГО
НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ
В 1917 ГОДУ
Продолжение. К началу документа.
- 21 -
Национализм
чреват и крайними его проявлениями, тенденциями к национал-
радикализму и национал-экстремизму, лишенному реализма. Исключая эти
крайности, общественность всех времен и народов ничего
предосудитель-
ного не
усматривала в понятии национализма. Это
относится и к Валидо-
ву, как лидеру башкирского национализма
рассматриваемого периода. В
своих
воспоминаниях, опубликованных в 1969 году, себя и единомышленни-
ков он
без какого-либо негативного оттенка называет
националистами:
"Мы, националисты...". Любопытно его высказывания о Мажите Гафури в
1917
году: "Сегодня, конечно, Советы стараются
представить поэта иде-
ологическим
своим приверженцем, но в тот момент
поэт был не кто иной,
как
националист". Имеется в виду,
конечно, обычный, а значит здоровый
национализм писателя,
противопоставляемый
Валидовым большевистской
догме
"пролетарского интернационализма".
Регионально-национальные
интересы и
общероссийские демократические
ценности
Февральская революция произвела коренной
поворот к разрешению на-
ционального вопроса - обеспечению равноправия, свободного развития и
самоопределения
нерусских народов. Однако решение национального вопро-
са, как и некоторых других задач демократической
революции , не могло
быть
достигнуто сразу и в разовом порядке,
тем более таким образом,
чтобы
телега покатилась впереди лошади. Тут
объективно выдвигались на
передний
план общедемократические вопросы,
касающиеся России в целом,
а уже
за ними по степени очередности
следовал национальный вопрос в
том или
ином регионе, и решение его было
производимым от общероссийс-
кого
демократического переустройства, без
которого не мог успешно, то
есть
демократически, решаться национальный вопрос в судьбах ни башкир,
ни
татар, ни туркестанцев, ни других народов России. (Такая закономер-
ность в
соотношении двух разновеликих аспектов проблемы демократии по-
ныне
сопутствует общей истории России и Башкирии).
Российское правительство 1917 года вольно или невольно следовало
этой
объективно-исторической закономерности в национальном вопросе во-
обще, в Башкирии - в частности. Если большевики из чисто тактических
соображений
шумно разглагольствовали о праве наций на самоопределение,
и
непременно территориальном, да вплоть до отделения от России, то об-
разующие
Временное правительство партии социал-демократов и эсеров
проявляли свою
умеренность, то есть
взвешенность, и в подходе к не
столь простому
национальному вопросу в России.
Сложность проблемы состояла не только в
многочисленности нерусс-
ких народов,
но и чрезвычайной пестроте национального состава регио-
нов, далеко зашедшей чересполосице и смешанности
различных националь-
ностей,
как это наблюдалось, например, в условиях Башкирии.
Правительственные партии стремились
предотвратить возможный рас-
пад исторически сложившегося обширного
государства на сомнительные по
- 22 -
этнической
структуре, так называемые, национальные республики, и не
допустить крайностей
национализма в таких внутренних районах России,
как
Башкирия, давно уже не однонациональная
и прочно вросшая в живую
ткань
общероссийского государственного организма. При этом эсеро-мень-
шевистское
правительство в национальной проблеме,
как и других острых
вопросах,
исходило из приоритета законности и считало, что эта пробле-
ма
должна решаться не иначе, как
парламентским способом - Учредитель-
ным
собранием, которое "не за горами".
Во всем этом, собственно, и выражалась некоторая затяжка с реше-
нием в
новой - демократической - России национального вопроса, в дан-
ном
случае проблемы башкирской национальной автономии.
Кроме того, новой
государственной администрации в центре и на
местах
не довелось столь быстро избавиться от устоявшихся догм центра-
лизованно-унитарного
устройства многонациональной державы.
Правда, в
программе
социалистов-революционеров и почти всех других
партий 1917
года,
за исключением устарелой программы большевиков, содержался пункт
о
федеративных отношениях самоопределившихся наций, а эсеры, занимав-
шие
ключевые позиции в правительстве,
готовили законопроект о федера-
тивном
устройстве России. Но он мог быть принят
(утвержден как закон)
лишь
Учредительным собранием. Хотя Временное правительство уже готови-
ло
проекты предоставления независимости Польше и Финляндии, но
когда
вторая
попыталась самочинно провозгласить государственный суверенитет,
правительство
просто распустило финский сейм,
заявив, что впредь до
созыва Учредительного собрания не может быть какого-либо разговора о
независимости,
об отделении от России.
Между тем "Великое
княжество
Финляндское", как и
"Королевство
Польское", изначально располагало в рамках Российской
империи автоно-
мией и многими атрибутами государственности, а по культурно-экономи-
ческому
уровню давно уже вышло на орбиту европейской цивилизации.
Иным был
уровень исторического развития и национально-политичес-
кой
зрелости тюрко-мусульманских народов российского Востока, в том
числе
башкир, да и смежных и смешанных с ними татар. Последние, правда,
обладали
немалым опытом государственного существования в прошлом: они
выросли как
народ на территории бывшего
государства волжско-камских
булгар, явившихся также этническим их
компонентом, и здесь же вокруг
Казани
возникло тюркоязычно-татарское ханство-государство, выделившее-
ся из
Золотой Орды, к государственности
которой татары, стало быть,
тоже
имеют определенное отношение. А что касается их соседей и сороди-
чей -
башкир, - то они были лишены историей возможности этнополитичес-
кой консолидации, национально-государственного
существования и даже
автономии,
если не считать военно-казачьего самоуправления в кантонный
период их истории.
К 1917 году башкирское народонаселение входило по
частям
в состав нескольких губерний Российской
империи, образованных
по
чисто территориальному принципу из соображений удобства администра-
- 23 -
тивного
управления. А теперь предстояло собрать воедино все населенные
башкирами
районы и предоставить им национально-политическое самоуправ-
ление.
В глазах некоторых русскоязычных
общественных и, тем более, пра-
вительственных
кругов, подобная перестройка выглядела
как нежелатель-
ная
или, во всяком случае, трудно осуществимая ломка
государствен-
но-административного
устройства России.
На оценке возможного выделения
Башкирии в автономию сказывалась
также
смешанность башкир с другими национальностями и недостаточно вы-
сокий
удельный их вес в общей массе населения, предлагаемого к выделе-
нию
региона, а также отождествление башкир
с татарами в представлении
указанных
кругов.
Но главное, что сдерживало правительство,
так это нарастающая уг-
роза завоеваниям
демократической революции со
стороны крайне ради-
кальных
элементов в лице большевистской партии.
Все это,
вместе взятое, и отвлекало
внимание, и снижало интерес
демократических
партий и правительства России к
национальному вопросу
вообще, к проблеме башкирской автономии - в
частности. Эсеро-меньше-
вистское
правительство еще не могло
специально и вплотную
заняться
этим
вопросом.
В таком же духе действовали и местные
органы революционной демок-
ратии. Уфимский
и Оренбургский "комитеты общественных организаций" и
губернские
комиссары Временного правительства не проявляли особой за-
интересованности
и активности в вопросах, касающихся национальных нужд
и
чаяний башкир, татар и других восточных
народов, национального их
самоуправления
или автономии.
[Национально-политическое и
национально-автономное
самоопределение]
Наивысшее и крайнее проявление национально-политического самооп-
ределения
- это территориальное отпочкование данной нации от того или
иного крупного государства в самостоятельное и
независимое - суверен-
ное -
государство. Принцип самоопределения,
доведенный до этих преде-
лов, то
есть так называемого государственного суверенитета, утвердился
в
общественно-правовом сознании на основе
международной исторической
практики образования, как правило, мононациональных суверенных госу-
дарств.
Но такая предельная форма самоопределения - не общеобязательный
шаблон. Проблема решается иначе там, где историческая этнотерритория
данного
народа с течением столетий перестала быть
однонациональной и,
вдобавок, превратилась в географическую глубинку
такого обширного го-
сударства,
как Россия с преобладанием русскоязычного этноса. Подобного
рода
исторически сложившиеся обстоятельства уже суживают рамки возмож-
ного самоопределения, обусловливая суверенитет
не предельно-полно-
властный,
не государственный, а относительный - национальную самостоя-
Продолжение. К началу документа.