М.М.Кульшарипов

 

         ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ  И  СОЦИАЛЬНО-

         ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В БАШКОРТОСТАНЕ

 

 

Продолжение.       К началу документа.

 

 

                                - 49 -

ные жители,  в соответствии со своим вотчинным правом, которое сущест-

вовало до революции и с международными правовыми актами  являются  за-

конными владельцами своих земель и их купля и продажа,  сдача в аренду

должны быть запрещены.  При этом  следует поддержать позицию  тех  об-

щественно-политических  сил,  выступающих против частной собственности

на землю в условиях Башкортостана,  имея в виду  отсутствие  у  башкир

традиций частного землевладения.  Мы должны объявить все земли в райо-

нах компактного расселения башкир их святой собственностью,  любое по-

кушение на которую должно вызвать отпор.

     Как быть башкирскому населению в обстановке отказа от старой при-

нудительной колхозно-совхозной системы?  Безусловно, те башкиры, кото-

рые хотят завести фермерское хозяйство,  не должны встречать сопротив-

ления и иметь возможность с согласия общины (всех колхозников и совхоз-

ных работников) на земельный надел. Это, во-первых. Во-вторых, необхо-

димо поразмыслить об организации кооперативов - сбытовых, производст-

венных, которые должны функционировать без диктата и принуждения свер-

ху. Опыт многих зарубежных стран показывает перспективность и этого пу-

ти развития сельского хозяйства. Ведь еще в дореволюционной России сти-

хийно стали возникать сельхозкооперативы, успешно решающие продовольст-

венную проблему. К сожалению, большевики извратили затем суть коопера-

ции,  установив  крепостнические  порядки в колхозах. Путь кооперации,

сводный  и  действительно  цивилизованный,  наиболее подходит, на наш

взгляд, для решения задач сельского хозяйства в районах Башкортостана.

     Если мы защищаем идею кооперации,  выступаем против частной собс-

твенности на землю,  считая ее  богатством,  священной  собственностью

башкирского народа,  то все это не должно дать оснований для обвинения

нас в консерватизме, в желании сохранить обанкротившийся способ произ-

водства.  В экономической жизни мы, БНЦ "Урал", защищаем идею проведе-

ния радикальных реформ, способствующих установлению свободных рыночных

отношений. Но для нас главнее - подготовить народ морально, психологи-

чески, к переходу в рыночную экономику.

     Существенную помощь  в этом деле могло сказать возрождение тради-

ционных национальных промыслов  через  создание  кооперативов,  мелких

предприятий с охватом таких отраслей, как животноводство (коневодство,

кумысоделие), пчеловодство, обработка дерева, рукоделие и т.д.

     Местные власти,  прежде всего райсоветы, должны оказывать всячес-

кую поддержку в этом важнейшем деле.  К сожалению, в ряде районов Баш-

кортостана  в  указанных традиционных для башкир промыслах подвизаются

пришельцы, дельцы теневой экономики.

     Наши местные  филиалы должны ставить решительные преграды,  когда

наши природные богатства, сырьевые ресурсы захватываются дельцами, чуж-

дыми экономическим и иным интересам башкирского народа.

     Таковы в общих чертах наши задачи в области экономической.

 


 

                                - 50 -

          Спорные вопросы в изучении общественно-политической

                 ситуации в  Республике Башкортостан

 

     Политика руководства  Российской Федерации,  направленная на вос-

создание единой и неделимой России с бесправными  колониями,  довольно

ярко прослеживается в навязывании бывшим автономиям путем выкручивания

рук Федеративного Договора.  Совершенно очевидно, что власти РФ не бу-

дут  считаться ни с какими Приложениями к Федеративному Договору и ог-

рабление Башкортостана будет продолжаться.  Не более чем иллюзией сле-

дует   считать   попытку  Председателя  Верховного  Совета  Республики

Башкортостан М.Г. Рахимова представить Федеративный Договор и Приложе-

ние к нему как правовую гарантию в укреплении государственного сувере-

нитета Республики Башкортостан.  Ведь сам Федеративный Договор состав-

лен теми деятелями из Российского руководства,  которые,  по признанию

самого М.Г.  Рахимова, "стремятся вернуть республику в привычные рамки

автономии с зачатками государственности,  а то и вовсе без них".  (См.

выступление М.Г.Рахимова перед главами местных  администраций  25  мая

1992 г. Известия Башкирии, N 68, 1992 г.). Пора понять, что Россия нам

суверенитет добровольно даст в той степени,  в какой удовлетворится ее

имперская амбиция. В этом убеждает нас и визит в Республику Башкортос-

тан председателя комиссии Верховного Совета  РФ  по  национально-госу-

дарственному устройству и межнациональным отношениям, члена Президиума

Верховного Совета Н.П.Медведева. На встрече с лидерами общественно-по-

литических  объединений  Республики  Башкортостан от пытался поставить

под сомнение лозунг о праве наций на самоопределение,  ссылаясь на то,

что  якобы  жизнь "перемешала нации и народы" и посему-де "пора отбро-

сить марксистско-ленинскую терминологию".  В этом же ключе,  говоря  о

малочисленности башкир,  он отрицал их право на самоопределение, кото-

рое будто бы приведет к нарушению прав большинства. Притом он стремил-

ся  доказать,  что Российское государство якобы способно решить языко-

вые,  культурные и иные проблемы нерусских народов в рамках  единой  и

неделимой России. Этим мифом уже несколько столетий Москва потчует не-

русские народы.  Она никак не хочет считаться со стремлением народов к

самоопределению, к жизни без диктата и давления извне. Центр по старой

привычке пытается путем использования демагогии привязать к себе наро-

ды бывших автономий.

     Государство, проводящее колониальную политику, как доказывает ис-

торическая практика,  неспособно решать национальные задачи,  защищать

национальные интересы других народов,  хотя  идеологи  великодержавной

политики пытаются внушить им обратное.  Кстати, главным идеологом бор-

цов против идеи суверенитета Башкортостана в последние годы стал  выс-

тупать бывший опальный профессор Б.Юлдашбаев,  потерявший в свое время

работу и обозленный на всех,  в том числе и на весь башкирский  народ.

Он стал выступать трубадуром имперской политики Центра,  отрицая право


 

                                - 51 -

башкир на самоопределение. Этим духом проникнуты, например, его статьи

"Демократическая Федерация и Башкирия", "Как обустроить Башкирию" (то-

же мне Солженицын нашелся!), которые охотно публикуют на своих страни-

цах "Советская Башкирия" (см. номера 85,88 за 1992 г.), "Ленинец", "Ве-

черняя Уфа", где открыто выступает против суверенитета Башкортостана.

     В своих  статьях Б.Юлдашбаев самым циничным образом разглагольст-

вует о нелогичности и ненормальности (!?) мнения о коренной националь-

ности  республики как решающем и главенствующем субъекте суверенитета.

Весь пафос его газетных выступлений направлен против идеи суверенитета

и  недаром  с восторгом воспринимается наиболее махровыми сторонниками

единой и неделимой России.

     Если следовать логике Б.Х.Юлдашбаева, то многовековая борьба баш-

кир за свою свободу и землю, за самоопределение достойны осуждения ибо

она...  якобы  ущемляет права большинства.  Лишь народы,  составляющие

большинство на той или иной территории, по мнению защитника великодер-

жавного шовинизма, достойны создавать свою государственность.

     Все "теоретические выкладки" уважаемого  профессора,  как  видим,

взяты из арсенала колонизаторов. Недаром, неверные его "теоретизирова-

ния" легли в основу работы и резолюций Собора объединения "Русь".

     Б.Юлдашбаев лишает башкир не только их  этноисторической террито-

рии,  но и последних клочков земли, выступая за их свободную распрода-

жу,  объявляя  попытку  защитить  земельные  интересы коренных жителей

"апелляцией к феодально-патриархальной общине прошлых лет".  Жаль, что

автор замечательных для своего времени книг, как "История формирования

башкирской нации ( дооктябрьский период)" (Уфа,  1972), Сборника доку-

ментов и материалов "Образование БАССР" (Уфа,  1959) и одноименной мо-

нографии ныне скатился до положения ярого защитника имперских  интере-

сов   Центра   путем  превращения  башкир  в  изгоев  без  собственной

территории и земли.  Б.Юлдашбаев предлагает  башкирам  так  называемую

"экстерриториальную автономию",  хотя ему, как историку, известно, что

подавляющее большинство башкирского населения  проживает  компактно  в

пределах  Башкортостана и вплотную прилегающих к нему областях:  Челя-

бинской, Пермской, Оренбургской и других. На Южном Урале в совокупнос-

ти проживает почти 90% башкир. Юлдашбаевский план обустройства в Башки-

рии имеет в виду низведение башкир до положения безродных  и бездомных

"перекати-поле" с перспективой цыганского существования. Диву даешься:

какую нужно иметь ненависть к своему народу, проповедуя теорию его из-

гнания с  собственной этноисторической территории,  откровенно издева-

ясь над его стремлением к самоопределению.

     В условиях все более возрастающего наступления на суверенные пра-

ва бывших автономий  башкирские  общественно-политические  организации

осуждают  подписание Федеративного Договора и должны вести борьбу про-

тив его ратификации сессией Верховного Совета РБ.

     Сегодня возникла настоятельная необходимость проведения в респуб-

 

Продолжение.                     К началу документа.

 

Выходные данные.