М.М.Кульшарипов
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ И
СОЦИАЛЬНО-
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В
БАШКОРТОСТАНЕ
Продолжение. К началу документа.
- 49 -
ные
жители, в соответствии со своим
вотчинным правом, которое сущест-
вовало
до революции и с международными правовыми актами являются за-
конными
владельцами своих земель и их купля и продажа,
сдача в аренду
должны
быть запрещены. При этом следует поддержать позицию тех
об-
щественно-политических сил,
выступающих против частной собственности
на
землю в условиях Башкортостана, имея в
виду отсутствие у
башкир
традиций
частного землевладения. Мы должны
объявить все земли в райо-
нах
компактного расселения башкир их святой собственностью, любое по-
кушение
на которую должно вызвать отпор.
Как быть башкирскому населению в
обстановке отказа от старой при-
нудительной
колхозно-совхозной системы? Безусловно,
те башкиры, кото-
рые
хотят завести фермерское хозяйство, не
должны встречать сопротив-
ления и
иметь возможность с согласия общины (всех колхозников и совхоз-
ных
работников) на земельный надел. Это, во-первых. Во-вторых, необхо-
димо
поразмыслить об организации кооперативов - сбытовых, производст-
венных,
которые должны функционировать без диктата и принуждения свер-
ху.
Опыт многих зарубежных стран показывает перспективность и этого пу-
ти
развития сельского хозяйства. Ведь еще в дореволюционной России сти-
хийно
стали возникать сельхозкооперативы, успешно решающие продовольст-
венную
проблему. К сожалению, большевики извратили затем суть коопера-
ции, установив
крепостнические порядки в
колхозах. Путь кооперации,
сводный и
действительно
цивилизованный, наиболее
подходит, на наш
взгляд,
для решения задач сельского хозяйства в районах Башкортостана.
Если мы защищаем идею кооперации, выступаем против частной собс-
твенности
на землю, считая ее богатством,
священной собственностью
башкирского
народа, то все это не должно дать
оснований для обвинения
нас в
консерватизме, в желании сохранить обанкротившийся способ произ-
водства. В экономической жизни мы, БНЦ
"Урал", защищаем идею проведе-
ния
радикальных реформ, способствующих установлению свободных рыночных
отношений.
Но для нас главнее - подготовить народ морально, психологи-
чески,
к переходу в рыночную экономику.
Существенную помощь в этом деле могло сказать возрождение тради-
ционных
национальных промыслов через создание
кооперативов, мелких
предприятий
с охватом таких отраслей, как животноводство (коневодство,
кумысоделие),
пчеловодство, обработка дерева, рукоделие и т.д.
Местные власти, прежде всего райсоветы, должны оказывать всячес-
кую
поддержку в этом важнейшем деле. К сожалению,
в ряде районов Баш-
кортостана в
указанных традиционных для башкир промыслах подвизаются
пришельцы,
дельцы теневой экономики.
Наши местные филиалы должны ставить решительные преграды, когда
наши
природные богатства, сырьевые ресурсы захватываются дельцами, чуж-
дыми
экономическим и иным интересам башкирского народа.
Таковы в общих чертах наши задачи в
области экономической.
- 50 -
Спорные вопросы в изучении
общественно-политической
ситуации в
Республике Башкортостан
Политика руководства Российской Федерации, направленная на вос-
создание
единой и неделимой России с бесправными
колониями, довольно
ярко прослеживается
в навязывании бывшим автономиям путем выкручивания
рук
Федеративного Договора. Совершенно
очевидно, что власти РФ не бу-
дут считаться ни с какими Приложениями к
Федеративному Договору и ог-
рабление
Башкортостана будет продолжаться. Не более
чем иллюзией сле-
дует считать
попытку Председателя Верховного
Совета Республики
Башкортостан
М.Г. Рахимова представить Федеративный Договор и Приложе-
ние к
нему как правовую гарантию в укреплении государственного сувере-
нитета
Республики Башкортостан. Ведь сам
Федеративный Договор состав-
лен
теми деятелями из Российского руководства,
которые, по признанию
самого
М.Г. Рахимова, "стремятся вернуть
республику в привычные рамки
автономии
с зачатками государственности, а то и
вовсе без них". (См.
выступление
М.Г.Рахимова перед главами местных
администраций 25 мая
1992 г.
Известия Башкирии, N 68, 1992 г.). Пора понять, что Россия нам
суверенитет
добровольно даст в той степени, в какой
удовлетворится ее
имперская
амбиция. В этом убеждает нас и визит в Республику Башкортос-
тан
председателя комиссии Верховного Совета
РФ по национально-госу-
дарственному
устройству и межнациональным отношениям, члена Президиума
Верховного
Совета Н.П.Медведева. На встрече с лидерами общественно-по-
литических объединений
Республики Башкортостан от
пытался поставить
под
сомнение лозунг о праве наций на самоопределение, ссылаясь на то,
что якобы
жизнь "перемешала нации и народы" и посему-де "пора
отбро-
сить
марксистско-ленинскую терминологию".
В этом же ключе, говоря о
малочисленности
башкир, он отрицал их право на
самоопределение, кото-
рое
будто бы приведет к нарушению прав большинства. Притом он стремил-
ся доказать,
что Российское государство якобы способно решить языко-
вые, культурные и иные проблемы нерусских народов
в рамках единой и
неделимой
России. Этим мифом уже несколько столетий Москва потчует не-
русские
народы. Она никак не хочет считаться со
стремлением народов к
самоопределению,
к жизни без диктата и давления извне. Центр по старой
привычке
пытается путем использования демагогии привязать к себе наро-
ды
бывших автономий.
Государство, проводящее колониальную
политику, как доказывает ис-
торическая
практика, неспособно решать
национальные задачи, защищать
национальные
интересы других народов, хотя идеологи
великодержавной
политики
пытаются внушить им обратное. Кстати,
главным идеологом бор-
цов
против идеи суверенитета Башкортостана в последние годы стал выс-
тупать
бывший опальный профессор Б.Юлдашбаев,
потерявший в свое время
работу
и обозленный на всех, в том числе и на
весь башкирский народ.
Он стал
выступать трубадуром имперской политики Центра, отрицая право
- 51 -
башкир
на самоопределение. Этим духом проникнуты, например, его статьи
"Демократическая
Федерация и Башкирия", "Как обустроить Башкирию" (то-
же мне
Солженицын нашелся!), которые охотно публикуют на своих страни-
цах
"Советская Башкирия" (см. номера 85,88 за 1992 г.), "Ленинец",
"Ве-
черняя
Уфа", где открыто выступает против суверенитета Башкортостана.
В своих
статьях Б.Юлдашбаев самым циничным образом разглагольст-
вует о
нелогичности и ненормальности (!?) мнения о коренной националь-
ности республики как решающем и главенствующем
субъекте суверенитета.
Весь
пафос его газетных выступлений направлен против идеи суверенитета
и недаром
с восторгом воспринимается наиболее махровыми сторонниками
единой
и неделимой России.
Если следовать логике Б.Х.Юлдашбаева, то
многовековая борьба баш-
кир за
свою свободу и землю, за самоопределение достойны осуждения ибо
она... якобы
ущемляет права большинства. Лишь
народы, составляющие
большинство
на той или иной территории, по мнению защитника великодер-
жавного
шовинизма, достойны создавать свою государственность.
Все "теоретические выкладки"
уважаемого профессора, как
видим,
взяты
из арсенала колонизаторов. Недаром, неверные его "теоретизирова-
ния"
легли в основу работы и резолюций Собора объединения "Русь".
Б.Юлдашбаев лишает башкир не только их этноисторической террито-
рии, но и последних клочков земли, выступая за их
свободную распрода-
жу, объявляя
попытку защитить земельные
интересы коренных жителей
"апелляцией
к феодально-патриархальной общине прошлых лет". Жаль, что
автор
замечательных для своего времени книг, как "История формирования
башкирской
нации ( дооктябрьский период)" (Уфа,
1972), Сборника доку-
ментов
и материалов "Образование БАССР" (Уфа, 1959) и одноименной мо-
нографии
ныне скатился до положения ярого защитника имперских интере-
сов Центра
путем превращения башкир
в изгоев без
собственной
территории
и земли. Б.Юлдашбаев предлагает башкирам
так называемую
"экстерриториальную
автономию", хотя ему, как
историку, известно, что
подавляющее
большинство башкирского населения
проживает компактно в
пределах Башкортостана и вплотную прилегающих к нему
областях: Челя-
бинской,
Пермской, Оренбургской и других. На Южном Урале в совокупнос-
ти
проживает почти 90% башкир. Юлдашбаевский план обустройства в Башки-
рии
имеет в виду низведение башкир до положения безродных и бездомных
"перекати-поле"
с перспективой цыганского существования. Диву даешься:
какую
нужно иметь ненависть к своему народу, проповедуя теорию его из-
гнания
с собственной этноисторической
территории, откровенно издева-
ясь над
его стремлением к самоопределению.
В условиях все более возрастающего
наступления на суверенные пра-
ва
бывших автономий башкирские общественно-политические организации
осуждают подписание Федеративного Договора и должны
вести борьбу про-
тив его
ратификации сессией Верховного Совета РБ.
Сегодня возникла настоятельная
необходимость проведения в респуб-
Продолжение. К началу документа.