Р.Г.Кузеев

 

                О НАЦИОНАЛЬНЫХ  ДВИЖЕНИЯХ,

                СУВЕРЕНИТЕТЕ И ФЕДЕРАЛИЗМЕ

 

 

Состав документа:

      с.27-29     с.30-32     с.33-35     с.36-37     с.38-40

 

                                - 27 -

 

                      Историческая ретроспектива

     Национальные процессы, гражданские движения за суверенитет, феде-

рализм имеют длительную историю.  Современная ситуация во всех  сферах

может быть понята только в контексте этой истории.

     В России национальные движения среди  тюркских  народов  достигли

апогея  в  конце  XIX - начале XX вв.  Историю национальных движений в

указанных хронологических рамках можно подразделить на четыре этапа:

     а) "националистический"  -  примерно с конца XIX в.  до революции

1905 г.;  лейтмотив этого этапа - идеи возрождения тюркских народов на

основе  образования,  просвещения,  подъема культуры на родных языках,

идеи равенства и паритетности тюрко-мусульманских и  славянско-христи-

анских народов в развитии России. Идеолог данного направления И. Гасп-

ринский писал:"...  в будущем,  быть может,  недалеком, России суждено

будет сделаться одним из значительных мусульманских государств, что, я

думаю,  нисколько не умалит ее значения, как великой христианской дер-

жавы"(Исмаил бей Гаспринский. Русское мусульманство.Оксфорд,1985,с.25).

     б) демократический этап (с 1905 г. до 1919-1920 гг.) характеризу-

ется нарастанием лозунга самоопределения наций.  Спектр толкования по-

нятия "самоопределение"  был,  однако, широк. Он включал лозунги неза-

висимости национальных тюркских государств; национально-территориально

-государственного федерализма (в масштабах России или части ее); наци-

онально-культурной автономии.  Так,  в резолюции I Всероссийского  Му-


 

                                - 28 -

сульманского  съезда (май 1917 г.) говорилось,  что "наиболее отвечает

интересам мусульманских народов ...  демократическая республика на на-

ционально-территориально-федеративных  началах" (Программные документы

мусульманских политических партий. 1917-1920 гг. Оксфорд, 1985, с.11).

Национальное собрание мусульманских народов (Уфа, ноябрь 1917 г.) при-

няло резолюцию о подготовке "создания особого тюрко-татарского - Идель

-Уральского-автономного  штата  с очень широкими правами,  как этапа к

самостоятельности на случай невозможности сожительства с  Россией" (А.

Исхаки. Идель-Урал. Лондон, 1988, с. 49-50). В программе партии "Алаш-

Орда" провозглашалось: Россия должна стать "демократической федератив-

ной республикой" (там же, с. 86) и т.д. В целом, несмотря на множество

течений и взглядов,  в национальных движениях в 1917-1918 гг. преобла-

дали идеи демократического федерализма;

     в) "пролетарский" этап - (начинается с 1919-1920 гг.),  когда  на

базе лозунгов революции - "Земля крестьянам", "Самоопределение  нациям

и народам", "Декрета о мире" и др. - национально-освободительное движе-

ние направляется в русло революционной классовой борьбы. Внутри движе-

ния происходит дифференциация. Выделяется лево-радикальное крыло. Наи-

более  ярким  его представителем был М.С.Султан-Галиев,  выступавший с

одной стороны, за "рабоче-крестьянскую" Татарскую республику, с другой

-  ратовавший  за то,  чтобы "красноармейцы-татары" разносили "красное

знамя классовой борьбы" по всем  странам  Востока(  М.С.Султан-Галиев.

Статьи.  Оксфорд, 1984, с. 38). Крупным событием этого этапа было соз-

дание в 1922 г.  СССР,  в который  вошли  (непосредственно  или  через

РСФСР) более 50 союзных,  автономных республик, национальных областей,

округов,  создававшихся на протяжении 1918-1940-х гг. по принципу "на-

ционального размежевания".  Однако в определении административных гра-

ниц республик (национальных областей, округов, районов) над этническим

принципом  доминировали субъективные соображения и действия политичес-

кого характера, негативные последствия которых сегодня сильно сказыва-

ются на межнациональных отношениях;

     г) четвертый этап начался во второй половине 1980-х гг.  Он явля-

ется во многом возрождением второго, демократического этапа националь-

ного движения, однако, в изменившихся условиях конца XX столетия.

 

         Поражение  национально-освободительного движения

     Третий этап (большевизация национально-освободительного движения)

приостановил исторически обусловленный распад Российской империи  (ко-

торый  постиг в первые десятилетия XX в.  многонациональные по составу

населения Оттоманскую империю, Австро-Венгрию). От России к этому вре-

мени отделилась Польша, Финляндия, прибалтийские государства. Глубокие

процессы развивались в этом же направлении на Кавказе, в Средней Азии,

началось движение в Среднем Поволжье, на Южном Урале. В конечном итоге

большевикам удалось сохранить единство империи. Но сегодня важно отве-


 

                                - 29 -

тить на вопрос:  какой ценой?  Здесь я не имею ввиду жестокую борьбу в

период "триумфального шествия" Советской власти в 1917-1918 гг.,  кро-

вавую гражданскую войну, репрессии и жертвы, которыми сопровождались в

1920-1930-х гг.  национальное размежевание, создание СССР, что само по

себе  дорогая цена.  Это особая тема.  Главная цена заключалась в том,

что национально-освободительные движения в России  были  насильственно

прерваны,  не  решив  своих задач,  не реализовав свои цели и лозунги.

Идея "самоопределения" (вплоть до свободного "отделения") превратилась

в  СССР  в один из мифов возведенной системы.  А.-З.  Валиди в феврале

1923 г. писал В.И.Ленину : "... объявление Советским Правительством 20

ноября 1917 г. в Обращении "Ко всем трудящимся России и Востока" права

народов на самоопределение "вплоть до отделения от России" в корне пе-

речеркивается  Постановлением от 19 мая 1920 г." ("Диалог". Приложение

к журналу "Агидель". 1990, декабрь, с.3). С 1920-х гг. национально-ос-

вободительное  движение  перемещается на другие уровни - в подполье на

территории СССР, за рубеж - в среду эмигрантских кругов. Борьба КПСС и

советской  системы  с  "национализмом" и "националистами" еще в полной

мере в историческом аспекте не оценена. Однако и сегодня очевидно, что

эта борьба нанесла урон не только развитию наций и их культур.  Она на

долгое время исказила в сознании людей идеи  и  лозунги  национального

движения,  смысл понятий "самоопределение", "Федерация". Советское го-

сударство,  формально вдвойне федеративное (СССР, РСФСР), превратилось

в   унитарно-федеративно-тоталитарную  административную  структуру  со

сверхцентрализацией всей политической и экономической  жизни. Проблема

взаимоотношений "центра" и "республик" превратилась в одну из ключевых

в политической истории СССР.

     Эта проблема  будет в будущем тщательно изучаться.  Свидетельства

очевидцев для историков будут  иметь  определенное  значение.  Они  на

собственном опыте знают и помнят мощный натиск единственной политичес-

кой партии,  направленный на нивелирование образа жизни, стиля поведе-

ния людей на всем пространстве СССР, формулирование "новой" социально-

политической общности - "советского народа". В то же время мы не долж-

ны вслед за публицистами упрощать процесс. Прошедшие советские десяти-

летия для народов бывшего СССР характеризуются  подъемом  образования,

культуры,  науки,  освоения многих достижений современной цивилизации.

Не пройдет бесследно и накопленный опыт сотрудничества народов.  В  то

же время они ознаменовались аккультурацией,  т.е.  более или менее за-

метной утратой собственной этничности (национальных атрибутов  культу-

ры)  и  "модернизацией"  образа жизни на основе современной российской

(русской) культуры.  Этот двойственный процесс (в анализе которого  мы

должны  быть  максимально внимательными) был,  с одной стороны,  в ка-

кой-то степени естественным эволюционным развитием народов в контексте

общих  тенденций XX столетия.  Аналогичные процессы протекали,  по су-

ществу, во всем мире. С другой стороны, он был жестоко и насильственно

 

Продолжение.

 

Выходные данные.